English
My guestbook (5300) Sign guestbook
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لست داعيا الى بناء القبور بل واني لو ان الله مكنني منها لعملت بها ما اوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو طمسها ان شاء الله تعالى. ولكن ما اثار تساؤلي حادثة وقعت معي منذ سنوات في زمن حكم صدام..وهي انه ذات مرة قمت باستاجار سيارة من النجف الى بابل بعمل معين ومررنا بمنطقة تسمى(الجفل) عاميا وب(ذي الكفل) رسميا .. وتقع على النهر في مابين النجف وكربلاء ونحن نسير في طريقنا الى الحلة مركز بابل تفاجئت ولم اكن اعلم ان احد ابناء سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه اسمه عمر وهذا ما قراته على لافتة على الطريق كتب عليها (مرقد الامام عمر بن علي بن ابي طالب) نظر الي سائق السيارة وقال باللهجة العراقية (تره اسمه عماااار بس الجماعة سموه عمر) !!!!!!! سارت بنا السيارة واذا المفاجاة الاخر لافتة كتب عليها (مرقد الامام ابو بكر بن علي بن ابي طالب) فقلت (هذا اسمه عمار والجماعة غيرو اسمه!وهل هذا اسمه بكار) ادركت انهم يريدون تغيير امر عظيم وهو محبة الصحابة رضي الله عنهم لبعضهم فهذا سيدنا علي رضي الله عنه يسمي اولاده ابو بكر وعمر وعثمان وهي اسماء الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وارضاهم فلماذا يسمي علي رضي الله عنه اسماء ابنائه باسماء ألد اعدائه بحسب دين الرافضة منقول
السلام عليكم
مازلنا مع كتب الرافضة ومافيها من خزعبلات هذه المرة الملائكة تجهل أن الله اله واحد لا شريك تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج ١ - الصفحة ١٥٧ عن عبد الصمد بن بشير قال ذكر عند أبي عبد الله عليه السلام بدؤ الاذان فقال: ان رجلا من الأنصار رأى في منامه الاذان فقصه على رسول الله صلى الله عليه وآله فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله أن يعمله بلالا، فقال أبو عبد الله كذبوا ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان نائما في ظل الكعبة فأتيه جبرئيل عليه السلام ومعه طاس فيه ماء من الجنة، فأيقظه وأمره ان يغتسل به ثم وضع في محمل له ألف ألف لون من نور، ثم صعد به حتى انتهى إلى أبواب السماء، فلما رأته الملائكة نفرت عن أبواب السماء وقالت: إلهين اله في الأرض واله في السماء فأمر الله جبرئيل فقال: الله أكبر الله أكبر، فتراجعت الملائكة نحو أبواب السماء وعلمت انه مخلوق ففتحت الباب، فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله حتى انتهى إلى السماء الثانية، فنفرت الملائكة عن أبواب السماء فقالت: الهين اله في الأرض واله في السماء فقال جبرئيل: أشهد ان لا إله إلا الله [أشهد أن لا إله إلا الله] الملائكة العباد المكرمون الذين لا يعصون الله ما أمرهم كانوا يجهلون أمر الاله سبحان الله عما يصف الرافضة
مازلنا مع كتب الرافضة ومافيها من خزعبلات هذه المرة الملائكة تجهل أن الله اله واحد لا شريك تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج ١ - الصفحة ١٥٧ عن عبد الصمد بن بشير قال ذكر عند أبي عبد الله عليه السلام بدؤ الاذان فقال: ان رجلا من الأنصار رأى في منامه الاذان فقصه على رسول الله صلى الله عليه وآله فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله أن يعمله بلالا، فقال أبو عبد الله كذبوا ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان نائما في ظل الكعبة فأتيه جبرئيل عليه السلام ومعه طاس فيه ماء من الجنة، فأيقظه وأمره ان يغتسل به ثم وضع في محمل له ألف ألف لون من نور، ثم صعد به حتى انتهى إلى أبواب السماء، فلما رأته الملائكة نفرت عن أبواب السماء وقالت: إلهين اله في الأرض واله في السماء فأمر الله جبرئيل فقال: الله أكبر الله أكبر، فتراجعت الملائكة نحو أبواب السماء وعلمت انه مخلوق ففتحت الباب، فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله حتى انتهى إلى السماء الثانية، فنفرت الملائكة عن أبواب السماء فقالت: الهين اله في الأرض واله في السماء فقال جبرئيل: أشهد ان لا إله إلا الله [أشهد أن لا إله إلا الله] الملائكة العباد المكرمون الذين لا يعصون الله ما أمرهم كانوا يجهلون أمر الاله سبحان الله عما يصف الرافضة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد بحثنا عن جواب لهاذا الاسئله ولم نجد في كثير من المواقع كتبناها ولم نجد لها جواب حتى الأن السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذ تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لاتؤمن بالقضاء والقدر انتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لانراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟ إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذ تبكي على يوم فيه عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . السؤال الرابع : مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟ إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه ؟ أم أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟ ولماذا لم يخرج أخوه الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟ السؤال الرابع : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ماسيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام
صاروخ شـيـعـي جـديـد
لا لا لا يـطـوفـكـم،،
ولايفوتكم تعلّيق ابومشاري لبّى قلبه والله.،
واللي يبي يضحك اليوم يتابع المقطع،،
http://bitly.com/qPlg3W?r=qr ]
:p 
:smile: :p :p 
.... أنظــــــــر ....
إلـى مـاآ يـدعـــــو
الله و رسـولــــه
إليــــــه
و إلـــــــى
ماآ يدعـــو ~ الشيعـــــــه ~ إليـــه
فهــــل من متعــــــــــض .....؟!
والذي أوجدَ فينَا الصّبر ،
قادِرٌ أن يُفرحَنا بأضعاف ما نطلب ، قادرٌ أن يعيدَ لنا ما ننتظِر ،
قادرٌ على إخماد الوجع ، قادرٌ أن نحيَا كما نحبّ ،
لكنّ تدابيرَه على ما تحملُه من ألم تتجاوزُ خُططنَا الملوّنة بالأمل ..
" إِنَّمَا يُوفَّى الصَّابِرُونَ أَجرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ "
تعريف الشيعة:
الشيعة لغةً: الأعوان والأنصار، والأحزاب والأتباع. وقال ابن منظور: والشيعة: القوم الذين يجتمعون على الأمر، وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة، وكل قوم أمرهم واحد، يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيع. وقال: وأصل الشيعة الفرقة من الناس، ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد... وأصل ذلك من المشايعة: وهي المتابعة والمطاوعة. وقال في مختار الصحاح: وشيعة الرجل أتباعه وأنصاره، وتشيع الرجل ادعى دعوى الشيعة. أما في الإصطلاح: فقد غلب هذا الاسم على كل من يتولى عليا وأهل بيته -رضي الله عنهم- حتى صار اسما خالصا لهم. قال أبو الحسن الأشعري:وإنما قيل لهم الشيعة؛ لأنهم شايعوا عليا -رضوان الله عليه- ويقدمونه على سائر أصحاب رسول الله .
اختكم في لله /neamellah
ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲ
ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲﻛﺘﺎﺏ ﻳﻌﺘﻘﺪﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ
ﺑﻮﺟﻮﺩﻩ ﻭﺇﻥ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻮﺍﻩ؛ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ
ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐﻛﺘﺒﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺇﻣﻼﺀﺭﺳﻮﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺴﻤﻮﻧﻪ
ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﻮﻟﻬﺎ
ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺫﺭﺍﻋﺎً،ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞُّ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ،ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ. ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ
ﻳﻌﺘﻘﺪﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﺻﺤﻒ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ[1]ﻣﺜﻞ:
-ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﺇﻟﻰﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
-ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﺇﻟﻰﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
-ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ،ﻭﻫﻲ ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲٍّ.
-ﺍﻟﺠﻔﺮ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﺍﻷﺻﻔﺮ.
-ﻣﺼﺤﻒ ﻓﺎﻃﻤﺔ.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ
ﻛﺘﺎﺏﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ..ﻣﻨﻬﺎ:
-ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ﺍﻷﻫﻮﺍﺯﻱ ﻋﻦﻓﻀﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ:ﺇﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ،ﺃﻭ ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺫﺭﺍﻋﺎً[2].
-ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦﺃﺑﻲ ﺣﻤﺰﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺼﻴﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻟﻲ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺤﻴﻔﺔً ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ،ﻗﻠﺖ:ﻣﺎ ﻫﺬﻩ؟ ﻗﺎﻝ:ﻫﺬﻩ ﺇﻣﻼﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ،ﻭﺧﻄَّﻪُ ﻋﻠﻲٌّ ﺑﻴﺪﻩ، ﻗﺎﻝ:ﻗﻠﺖ:ﻓﻤﺎ ﺗُﺒﻠﻰ!ﻗﺎﻝ ﻓﻤﺎ ﻳُﺒﻠﻴﻬﺎ ﻗﻠﺖ:ﻭﻣﺎ ﺗُﺪﺭﺱُ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺎ ﻳُﺪﺭِﺳُﻬﺎ،ﻗﺎﻝ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺃﻭ ﻣﻦﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ[3].
-ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻗﺎﻝ:ﺳﺄﻝ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺾ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻔﺮ ﻓﻘﺎﻝ:ﻫﻮ ﺟﻠﺪ ﺛﻮﺭ ﻣﻤﻠﻮﺀ
ﻋﻠﻤﺎً ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ:ﻣﺎ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ؟ ﻗﺎﻝ:ﺗﻠﻚ ﺻﺤﻴﻔﺔ
ﻃﻮﻟﻬﺎ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺫﺭﺍﻋﺎً،ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺩﻳﻢ ﻣﺜﻞ ﻓﺨﺬﺍﻟﻔﺎﻟﺞ[4].
ﻭﺻﻔﻪ ﻭﻣﺤﺘﻮﺍﻩ ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻵﻥ،ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻠﺮﻭﺍﻳﺎﺕ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﺧﻔﺎﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻟﻬﺬﺍ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻤﺎﺀﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻮﺍﻩ،ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﺁﺭﺍﺀ ﻣﻨﻬﺎ:
ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﻸﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ
ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺃﻣﻼﻩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺪﻭﻳﻨﻪ.[5].
ﻭ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺘﻮﻯ
ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ،ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻹﺭﺙ ﻭﺍﻟﺤﺪﻭﺩ،ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻭﺭﺩﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ.[6]
ﻭﻳﻨﺴﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕﻧﻤﻮﺫﺟﺎً، ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲٍّ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ":
ﻓﻴﻪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻦ ﻣﻦﻋﻘﺎﺭﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﻫﻮ ﺗﻮﻓَّﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻲﺀ"[7].
!!!
ﻋﺠﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﺐ
!! ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ
ASEER ALSAMT
فقرة صوتية يومية ظريفه و مضحكه على الروافض
مع تعليق الاخ ابو مشاري
هههههههههههههه
أستغفر الله العظيم واتوب اليه
عــــآلـــم بـــلا روآفـــــض بـــلا مـجـووووس
في عام
1409 هـ : قام جماعة من المخربين من الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أن هربوها من أوكار الرفض والألحاد إلى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجد الحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبض عليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث ( 16 ) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة .
1410 هـ : توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بنى الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنى يؤفكون .
وما زال التاريخ مستمراً بالأحداث والخيانات التي دمروا فيها الاسلام واضعفونا نحن المسلمييين وأعلم ايها المسلم اذا وجدت الخيانة فأعلم ان ورائها الروافض
في عام
1409 هـ : قام جماعة من المخربين من الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أن هربوها من أوكار الرفض والألحاد إلى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجد الحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبض عليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث ( 16 ) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة .
1410 هـ : توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بنى الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنى يؤفكون .
وما زال التاريخ مستمراً بالأحداث والخيانات التي دمروا فيها الاسلام واضعفونا نحن المسلمييين وأعلم ايها المسلم اذا وجدت الخيانة فأعلم ان ورائها الروافض
عــــآلـــم بـــلا روآفـــــض بـــلا مـجـووووس
في عام
1407 هـ : قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأوقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين .
1408 هـ : صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني .
في عام
1407 هـ : قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأوقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين .
1408 هـ : صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني .
عــــآلـــم بـــلا روآفـــــض بـــلا مـجـووووس
في عام
1389هـ : صدر كتاب ( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله :
( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ) ص 35 .
في عام
1389هـ : صدر كتاب ( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله :
( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ) ص 35 .
عــــآلـــم بـــلا روآفـــــض بـــلا مـجـووووس
في عام
1366هـ: كتبت جريدة رافضية اسمها ( برجم الإسلام ) الرافضية شعراً جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة :
هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها
فمـــا لمكة معنى مثل معناها
أرض ولكنمـا السبع الشداد لها
دانت وطـأطأ أعلاها لأدناها
في عام
1366هـ: كتبت جريدة رافضية اسمها ( برجم الإسلام ) الرافضية شعراً جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة :
هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها
فمـــا لمكة معنى مثل معناها
أرض ولكنمـا السبع الشداد لها
دانت وطـأطأ أعلاها لأدناها
عــــآلـــم بـــلا روآفـــــض بـــلا مـجـووووس
في عام
1289هـ : طبع في إيران كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسين بن محمد النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أن القرآن زيد ونقص منه .
في عام
1289هـ : طبع في إيران كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسين بن محمد النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أن القرآن زيد ونقص منه .
Contact Us |
Blog |
Translation |
Terms of Use |
Privacy Policy
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
