bnoth  guestbook (6571) Sign guestbook

Browse Pages:< Previous 119 120 121 122 123 124 125 Next > 
a7lam2009
14 years ago
مركز تحميل فور عرب . نت
a7lam2009
14 years ago
مركز تحميل فور عرب . نت
a7lam2009
14 years ago
مركز تحميل فور عرب . نت
a7lam2009
14 years ago
مركز تحميل فور عرب . نت
wardasa
14 years ago
اللهم بك أصبحنا و بك أمسينا و بك نحيا و بك نموت و إليك النشور.


صباحك معطر بذكر الله ... صباح معطر بورد طائفي
a7lam2009
14 years ago
أصبحنا و أصبح الملك لله ، و الحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد وهو على كل شئ قدير ، رب أسألك خير ما في هذا اليوم  و خير ما بعده ، و أعوذ بك من شر ما في هذا اليوم و شر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل ، و سوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار و عذاب في القبر ".
doomoelamer
14 years ago


أُلُسِـــ عٌلِيَــڳَمُ ــــلَأِمِ

ǻŠŀÄm ÄĺŲҝŌm

Photobucket

.. تعلمتُ أن أحمد آلله كثيراً ‎ !
ف مهمآ كآنت خسآراتيْ ,
إلا أن هُناك آلكثير
ممآ يستوجب آلشُكر


">http://www.ira8na.com/vb/images/smilies/hhh/SnipeR%20(5).gif" border="0"/>
elname
14 years ago





















xXMoonladyXx
14 years ago
">http://im13.gulfup.com/2011-10-15/1318720854501.gif" border="0"/>

صباح الخير ..
صباح للحلوين ..
ومن بدري مداومين
يحرسهم ربي من الحاسدين

">http://im13.gulfup.com/2011-10-15/1318720854832.gif" border="0"/>
azzoozz2009
14 years ago
السلام عليكم

يعطيك العافيه والف شكر على المواضيع والصور والمجهود الطيب
SUNNI999
14 years ago
SUNNI999
xXmoonladyXx
(( الحياء شعبة من الإيمان ))
* الحياء كما عرفه أهل العلم في اللغة هو انقباض وانزواء وانكسار في النفس يصيب الإنسان عند الخوف من فعل شيء يعيبه.
* كما عرّفه علماء الشريعة بأنه خلق يبعث على ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق أو هو الامتناع عن فعل ما يعاب.

الحياء نوعان غريزي ومكتسب:

1- الحياء الغريزي: وهو الفطري الطبيعي.
2- الحياء المكتسب: هو الذي جعله الله تعإلى من الإيمان وهو المكلف به (وهذا النوع عليه مدار حديثنا) ومن كان فيه غريزة من الحياء فإنها تعينه على الحياء المكتسب.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان )
فلماذا جُعِلَ الحياء من الإيمان؟
قال القاضي عياض وغيره من الشراح: إنما جعل الحياء من الإيمان ـ وإن كان غريزة ـ لأن استعماله على قانون الشرع يحتاج إلى قصد واكتساب وعلم، وأما كونه خيرًا كله ولا يأتي إلا بخير فأشكل حمله على العموم لأنه قد يصد صاحبه عن مواجهة من يرتكب المنكرات ويحمله على الإخلال ببعض الحقوق والمراد بالحياء في هذه الأحاديث ما يكون شرعيًا، والحياء الذي ينشأ عن الإخلال بالحقوق ليس حياءً شرعيًا بل هو عجز ومهانة وإنما يطلق عليه حياء لمشابهته للحياء الشرعي، والحياء الشرعي هو خلق يبعث على ترك القبيح ومعنى أن ( الحياء كله خير ..). يحتمل أن يكون المعنى: من كان الحياء من خلقه فإن الخير يكون فيه أغلب أو لكونه إذا صار عادة وتخلق به صاحبه يكون سببًا لجلب الخير له.

عزيزتي الفتاة المسلمة:
هل يمكن لمن لا حياء عنده أن يملك من الحياء ما يردعه عن المعاصي؟
كيف نغرس الحياء في نفوسنا؟
">http://im14.gulfup.com/2011-10-15/1318704505831.gif" border="0"/> ">http://im14.gulfup.com/2011-10-15/1318704505831.gif" border="0"/>
elname
14 years ago


<br />
<h4>Funz4you.com</h4>



<br />
<h4>Funz4you.com</h4>


bnoth
14 years ago
مركز تحميل فور عرب . نت
zeze77
14 years ago

« كَفَّارَةُ المَجْلِسِ »

عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ،
فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ
إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ،
إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ

أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له
والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم
zeze77
14 years ago


لا تلتقي الجبال
zeze77
14 years ago

لا تكن رطبا فَتُعْصَرَ ولا يابسا فتكسر
zeze77
14 years ago

لا تُظْهِر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك (حديث)
zeze77
14 years ago

لا يُجْمَعُ سيفان في غمد

zeze77
14 years ago


لا تجعلن دليل المرء صورته
zeze77
14 years ago

لا تأكل خبزك على مائدة غيرك
Browse Pages:< Previous 119 120 121 122 123 124 125 Next > 
Contact Us | Blog | Translation | Terms of Use | Privacy Policy

沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com    
-
Loading content
There is a problem with loading the content.