English
fofo5210 guestbook (3009) Sign guestbook
يعطيك العافيه اختي على الموضوع الروعه.
صدق والله اذا اكرمت اللئيم تمردى .
صدق والله اذا اكرمت اللئيم تمردى .
أرض طاهره فتحت أحضانها
للعالم تقبلت دينآتهم وتقبلت ألوانهم سائره على نهج المصطفى فقد كان جاره يهودي . . ولد بها حكم جدد نهج الرسول الكريم حرر العبيد وإلغى القبليه وأنار عقولهم بالعلم أخرجهم من الجهل نشر المدارس لتعليمهم أمور دينهم ودنيآهم و وحد كلمتهم بإن وضع علمهم مسطر بكلمة التوحيد . . حكم سعى جاهدآ ليخدم شعبه حكم سهر ليحمي شعبه . . لم يقف بوجه الطوائف بعدما ظهرت بخرافاتها أحترم رغبتها طالما لاتمس أهل وطنه بأذى جعلهم معنا بالمساواه وبالحقوق المدنيه . . وبالنهآيه أهكذا رد الجزاء ! ! إهذا هو العرفآن إن تقف بوجه ملكك الذي أنصفك وأكرمك أتقابله بالجحد والنكرآن! !
أتوقعتم إن يصمت شعبه لهذا ! أتوقعتم إن لانقف بوجهكم ! إن لا نردعكم !
لايليق بكم غير ماقابلتونا به
وصدق من قال:
إذا أكرمت اللئيم تمردى
نهى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عن خلط اللبن بالماء .
ثم خرج ليلة كعادته يتحسس ، فسمع أمرأة تقول لأبنتها : أخلطي اللبن .
فقالت البنت : كيف أفعل وقد نهى أمير المؤمنين عن ذلك ؟
فقالت الأم : قد خلط الناس فاخلطي
، فما يدري عمر بنا ؟
فقالت البنت : إن كان عمر لا يعلم ،
فإن الله يعلم .
فوقعت مقالتها في نفسه . فلما أصبح دعا أبنه عاصما ، ووصف له موضع البنت ، وقال : أذهب يابني فتزوجها ، فما أحراها أن تأتي بفارس يسود العرب ، فتزوجها عاصم فولدت له بنتا تزوجها عبدالعزيز بن مروان ، فأتت بالخليفه عمر بن عبدالعزيز !!
ASEER ALSAMT
رسالة الى كل رافضي
ذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته روحت عنه = وإن خليته كمداً يموت
فإن التَّعامل مع النَّاس على مختلف طبقاتهم أمر لا مفرَّ منه لأي إنسان يعيش على هذه البسيطة ، فالإنسان لا بد أن يعيش في مجتمع فيه العاقل والجاهل ، والرشيد والسفيه ، والذكي والبليد ، والشريف والدني ، ولو عامل الإنسان كل صنف منهم باخلاقهم فلن يذوق طعم الراحة ، لأنه سيكون متقلِّب الأطوار ، مرَّة عاقلا ومرَّة جاهلا ، ومرَّة رشيدا ومرَّة سفيها ، ومرة شريفا ومرة دنيّاً ، ولن يستطيع التلبس بكل هذه المتناقضات في كل أوقاته ، خاصة إذا كان الإنسان لا يجيد التمثيل والتلبيس على غيره ، واستخدام أكثر من وجه مع النَّاس ، فلذلك جاء الإسلام بتهذيب الأخلاق ، وترتيب التَّعاملات بين الأفراد ، ولا خير فيمن يترك تعاليم ربِّه ، والاقتداء بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم. من يخرج من الشيعه الروافض يجب ان يعرف فن النقاش ويعرف كيف يجاوب على الاسئله اين كانت ثم انكم يا روافض تقولون نحنو مع علي هل هذي اخلاق سيدنا علي رضي الله عنه من اين تاتون بهذا من اين لكم هذا ؟
لماذا لا يكون هناك نقاش هادف وبناء ؟! بعيد عن الصور والخزعبلات نقاش بعيد عن التعصب ... تقبل الرأي المخالف في حدود الأداب الإسلامية .تعالو تحتكم في القران الكريم في كلام الله و السنة النبوية بعيد كل البعد عن الصور وما تقومون به من شي لا يرضي الله ولا رسوله .
لماذا لا تردون حكم الله حكم القرآن الكريم ؟
لماذا لا يعجبكم حديث الرسول ؟
او بلغت بكم الخسة ان تبدلو حكم الله وحكم رسوله ...
في (حكم العمامه)يا مرتزقة..
او بلغت بكم الجراءه ان تستعدي أنت وغيرك على مملكة الإسلام اتعرف من يحكم هذه المملكه هو صقر العروبه
ملك الإنسانية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله ولكن رح الى اسيادك وقول لهم .ما ذا يقصد الخميني من تفخيذ الرضيعة ما معنى زواج المتعة؟ ما معنى نكاح المحارم ؟ ما معنى كل هذا ؟اتمنى تقول خق اسيادك كذا يا ابن الاسياد المرتزقه اتسمع من اسيادك بدون اي سؤال
الحمدلله على نعمة العقل
علماء الشيعة وهم يدخنون
واخيرا يقول الهالك الخميني إمام النار سجر الله عليه قبره وجعله حفرة من حفر النار
في فتواه الشهيره
" لا يجوز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين ، و أما سائر الايمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة "
في كتابه تحرير الوسيلة ص241 مسالة رقم 12
ASEER ALSAMT
سؤال الى من يهمه الامر
السؤال المهم الذى نود طرحه..
هل يعلم حكام المسلمين عن حقيقة الرافضه وخطرهم على الاسلام والمسملين ..؟؟
هل تعى الشعوب الاسلاميه حقيقة هذه المعتقد الباطنى الخيث..؟؟
هل نحن فى غفله وسبات والقوم يعلمون ليل نهار فى نشر معتقدهم
وتنفيذ المخططات الخبيثه
والمؤمرات الدنيئه ضدنا ونحن نائمون...!!؟؟
ولااريد الاطاله عليكم اخوانى ا واخواتى اكثر .. لكن الامر جد خطير..
نحنو لا نعلم عما يدبره أهل الرفض لنا ؟
يقول الشاعر :
أرى خلل الرماد وميض جمر وأخشى أن يكون لها ضرام
فإن النار بالعودين تذكى وإن الحرب مبدؤها كلام
ولله در القائل فيهم:
فلم أر ودهم إلا خداعا ... ولم أر دينهم إلا نفاقا (3)
ويقول القحطاني رحمه الله-:
لا تعتـقـد ديـن الـروافض إنهـم ... أهـل المحـال وحزبـة الشيطـان
إن الروافض شر من وطئ الحصـى ... مـن كـل إنـس ناطـق أو جـان
رقم 999 - سب الدهر
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ". حديث أبى هريرة : أخرجه مسلم . وأخرجه أيضًا : أحمد وابن عساكر . حديث أبى قتادة : أخرجه أحمد . وأخرجه أيضًا : الحارث كما فى بغية الباحث . وأخرجه أيضًا : الطبرانى فى الشاميين
سُئِلَ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم سب الدهر فأجاب قائلا في "فتاوى العقيدة " ( 1 / 197 ): سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول "تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده" وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث : أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر، لأنه ما سب الله مباشرة، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. . انتهى كلامه رحمه الله، ومن ذلك قولهم في هذه الأيام: يلعن الساعة التي فعلت فيها كذا، أو اليوم التي عرفت فيها فلان، وكل ذلك لا يجوز كما ورد في هذا الحديث وغيره.
منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
الذي يحدث اليوم لكارثه أشبه ما أسميها بموجه هائجه تضرب العالم العربي والاسلامي محاولة زعزعته وهذا شي بديهي أن يقع والسبب أن الغرب استطاع أن يجد منفذ لكي يهيمن على العالم العربي ويسيطر عليه فقد استعان بالعدو اللدود والمتربص بنا عدو لطالما حلم ومازال يحلم بفرض سيادته وتكبير مساحته وزرع فكر وعقيدته المشبوهه انهم أبناء الرافضه يستخدمه الغرب ضدنا وهاهم اليوم يستعينون به وشعوبنا تنجرف خلف هذا التيار مرددة مايملى عليها من الخارج والداخل فبالأمس نزع رمز عربي عنوه سبحان الله اوصل بكم الجهل ياشعوبنا العربيه لهذا القدر أوصل بكم التخلف والانصياع التام لما يمليه عليكم أعدائكم كلنا يعلم بأن الشيعة لعنهم الله يحملون من الأحقاد علينا ماالله به عليم رسمون مخططات لتوسيع بقعتهم الدنيئه فمالبثوا الا أن وضعوا أيديهم بأيدي الصهاينة لتحقيق تلك الأهداف في الاراضي العربية السنيه ومالبث الا وأن فتحت هذه الفتنه على مصراعيها فتنه هدفها الأول اضعاف الدول العربية السنيه وتقسيم شعوبها بين معارض للنظام ومؤيدا له فبالأمس أسقط الرئيس المصري مبارك والذي كان معارضا وبقوه للتعاون الاقليمي لدولة ايران وحزب الله الشيعي بلبنان ومحافظا على سلامة حدوده مع اسرائيل وانتشال مصر وشعبها من حروب حدثة قبل حكمه اليوم نشهد اضطرابات في عدة دول عربيه اليمن وليبيا والجزائر والأردن والمغرب ومملكة البحرين خروج فاضح ومخزي لشعوبها المطالبه بالتغيير والاسقاط لأنظمة مملكة البحرين مملكة صغيرة المساحة قليلة السكان شعبها ينعم برخاء قد لاينعم به الكثير من أبناء الشعوب العربية
تلفيقها للكثير من الأمور وتزويرها للحقائق فكان الأجدر بدولة قطر أن تمارس حقها على قناتها وتخفيف هذا التصعيد
رقم 1003 - ينعطفن حول العرش
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِمَّا تَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ يَنْعَطِفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا، أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَوْ لا يَزَالَ لَهُ مَنْ يُذَكِّرُ بِهِ " وفي رواية: " أَفَلا يُحِبُّ أَحَدُكُم أَنْ لا يَزَال لَهُ عِنْدَ الرَّحْمَنِ شَيْء يُذْكَر بِه ". ذكره الحكيم (1/101) . وأخرجه أيضًا : ابن أبى شيبة (6/54 ، رقم 29415) ، وابن ماجه (2/1252 ، رقم 3809) ، قال البوصيرى (4/132) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات . والبزار (8/199 ، رقم 3236) ، والحاكم (1/678 ، رقم 1841) ، وقال : صحيح الإسناد ، وصححه الألباني في مختصر العلو ( 32 / 24 ).
منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
