SUNNI999
نبيهآ [ سعوديه ] من غير [روافض]
نقط هامة ( تتوالى ) تتحدث عن اشياء لم يفكر فيها الشيعة بصدق ووعى من قبل
1 - يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
2 - يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
3 - لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
لاتنسونا من صالح دعائكم اللهم اغفر لنا، اللهم ، واجعل لنا ولكل من دخل هذه الصفحة نصيباً كبيراً وحظاً وافراً لكل خير ياحي ياقيوم ...اخوانكم في بروفايل
SUNNI
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
الدرس الأول عنوان اليوم عن الأحزاب ارجوا الانتباه
أولا مصر تنقسم إلي أحزاب ومنها حزب العدالة وحزب النهضة وحزب البعث وحزب الديمقراطية وحزب الإخوان المفلسين كل من الأحزاب له اسم رنان في الإذن يشد الانتباه
ويخرج المتحدث باسم هذه الأحزاب فيقول كلام يثلج الصدور لكن هو في الواقع كلام فقط إي قول بلا فعل
ولنأخذ مثال حزب العدالة في مصر هل دخل الانتخابات بصوره شرعيه وعادله وأي عدالة يقصدها فاني والله لا أريد عدالة ولا قانون غير الذي انزله الله عز وجل وحزب الإخوان المفلسين ينتسبون إلي الإسلام ولكن والله هم ابعد مايكونون من الإسلام فلإسلام يحرم الحزبيات والدليل (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ )وقال الصادق الصدوق صلي الله عليه وسلم (انقسمت اليهود إلي احدي وسبعين فرقه وانقسمت النصارى إلي اثنان وسبعين فرقه وستنقسم أمتي إلي ثلاث وسبعين فرقه كلها في النار ألاء واحده هي مكنت إنا عليه وأصحابي)وبصراحة لا ادري كم عددها الأحزاب لأنهم كثر ويمكن حتى الموطن المصري لايدري كم عددها
ومن خلال الانتخابات يقول كل رئيس حزب للأعضاء انه ستكون لكم مقاعد وأفضليه ولكل من رشحني سيكون له مثل ذلك ويلجاونا إلي أسليب سيئة مثل أعطنا صوتك وسنسهل لك القرض الفلاني ونعطيك أموال أو غير ذلك من الأشياء
وبصراحة هذه الأشياء سبب في الفرقة والنزاع ولعلك أكثر اهتمام مني بالإخبار لان لي أكثر من 4 أشهر لا ابقي علي قنوات الإخبار ألاء نادرا
إما تونس لعلك رأيت مافعلت قناة نسمه اعوذ بالله مما فعلت والله لو علمت إن مثل هذا الأمر سيحدث في ليبيا بعد موت ألقذافي فوالله لوقفت معا ألقذافي لكن لله الحمد الشعب الليبي أكثر خوف من الله
وأما لبنان فحدث ولا حرج ماذا تريد إن أخبرك أتريد إن اخبر عن العلمانية وحرية الأديان أم عن حزب الله الشيعي أم عن الانحلال بحجة الديمقراطية والحرية فوالله إن كانت هذه الحرية فباس الحرية هي والله
وان كنا مسلمين حقا ونتبع الكتاب وألسنه فان الله عز وجل يحثنا علي الاجتماع قال تعالي (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا )وقا
والله نصيحه لكل المسلمين والعرب والي من في ليبيا خاصه ايكم والتحزب لا حزب اخوان ولا حزب العداله والتنميه ولا علمانيه كلها غلط وتفريق للامه وانها والله لا تفرق عن القباليه واني والله نفتقد شيوخنا الافاضل كالشيخ المجدد شيخ الاسلام محمد ابن عبد والوهاب واحذركم من الاخوان ومبداهم نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلافنا فيه فهذه القاعده غلط فاما الشطر الاول الخاص بالتعاون فهم لا يتعاونوا الا علي الوصول الي المناصب والحكم واما ميعذروا بعضهم بعضا فيه فهو الدين من اموال لايعرف مصدرها هل هي حلال ام حرام ومن اخطاء شنيعه في العقيده ومن شيوخ المظلين سيد قطب صاحب كتاب التفسير في ضلال القران وما فيه من اخطاء شنيعه من سب لانبياء الله ومن شيخ الفتنه القرضاوي الذي قال فيه الشيخ مقبل ان القرضاوي قد قرض نصف الدين اما قاعدتهم الاصح ان تكون القاعده (نتعاون علي طاعة الله ورسوله ونتحاكم الي كتاب الله ورسوله فيما اختلفنا فيه) اما قاعدتهم الذهبيه هذه ففي الزباله مكنها واخر كلمي اذكر نفسي واذكركم بقوله تعالي (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) ومعني شيعا في هذه الايه يعني احزابا
SUNNI999
ASEER ALSAMT
نبيهآ [ سعوديه ] من غير [روافض]
صلاة الاستخاره عند الروافض
كلام من الروافض :
استخارة الإمام علي (عليه السلام) في القرآن الكريم
عن أمير المؤمنين (عليه السلام )
من أرد أن يستخير في القرآن الكريم يقرأ فاتحه الكتاب ثلاثا والتوحيد ثلاثا ثم يقول
( اللهم إني توكلت عليك وتفاءلت بكتابك الكريم ,فارني ماهو مكتوب في سرك المخزون وفي غيبك المكنون ياذا الجلال والإكرام )
ثم يفتح القرآن ويحسب سبع ورقات ويحسب من الورقة السابعة سبعة اسطر وينظر إلى الحرف الذي في أول السطر السابع فإنه يدل على ما أضمره .
الحرف مايضمره
أ - خير وأمان وسرور وتوفيق
ب - يرى منافع كثيرة ويامن مايخاف
ت - أن كان في معصية ويتوب منها
ث - يرزق خير الدنيا والآخره
ج - يجد منافع كثيره فيما عزم عليه
ح - يرزق حلالا طيبا من حيث لا يحتسب
خ - لاتمضي فإن الامر غير صالح
د - يحصل على مراده وينال السعاده
ذ - يقهر اعداءه
ر - ينصر على قومه
ز - يقع في خصومة وخطر فليتصدق
س - يرزق السعادة والخير
ش - يخاف عليه من الاعداء
ص - يقع في امر عظيم فليتصدق ولا يستعجل
ض - يكون ذا مال كثير
ط - يرزق التوفيق في الدنيا والآخرة
ظ - يظهر في الأمر ماكان خفيا
ع - يعان على أمره ويوفق
غ - يقع في أمر شديد فليتصدق
ف - يجمع الله شمله بعد الفراق
ق - يكون سعيدا ومقبولا بين العباد
ك - يقع في خصومة فليتصدق
ل - يتيسر أمره ويقهر أعداءه
م - يحذر لئلا يقع في الندامة
ن - يكون ذا جاه وقبول
هـ - يتوقف حاله قليلا وتكون العاقبة خيرا
و - يرزق مالا ولا يحتاج إلى احد
ي - يجد بشارة فيها خير
وهذه عادة الرافضة الإستهزاء بالقرآن قاتلهم الله..
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
نبيهآ [ سعوديه ] من غير [روافض]
الشيعة وتحريف القران
أنزل الله القرآن على قلب نبيه محمد-صلى الله عليه وسلم-ليكون دستور أمة..ومنهج حياة..ومصدر تشريع..ومشكاة هداية..ومنبعث ضياء..
ومن العجب أن نجد قوماً ينتسبون إلى الإسلام ويدعون حب آل البيت ثم(يحرفون الكلم عن مواضعه)
ويؤولونه بما يتنا سب مع أهوائهم ورغبا تهم.ويزيدون على القآن عبا رات يفترونها على الله..
وينقصون منه آيات ويزعمون بعد -أنهم مسلمون-وإليك نماذج من طعن الشيعة في القرآن الكريم*-*آية الكرسي
(الله لا إله إلا هو الحي القيوم..............)البقرة255
يقرأها الشيعة على النحو التالي(ألم،الله لا إله إلا هو الحي القيوم، ل تأخذه سنة ولانوم،له ما في السموات وما في الأرض،وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم)تفسير القمي جـ2صـ86 ودراسات في الكا في للكيليني صـ281
قال تعالى : (ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً)الأحزاب71
يقول الكيليني في صحيحه(الكافي):عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع)قال في قوله تعالى(ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وألأئمة من بعده فقد فاز فوزاً عظيماً---هكذا نزلت)الكافي جـ1 صـ414 ودراسات في الكافي صـ309
*-*ويقول جل وعلا(ألم نشرح لك صدرك............الى آخر السورة)يعتقد الشيعة ان آية حذفة من هذه السورهوهي قولهم(وجعلنا علياً صهرك)الخطوط العريضة-محب الدين الخطيب صـ15وسراب في إيران صـ25
بيد أن الذكاء قد خانهم هذه المرة وقد خلفو تقوى الله ورائهم ظِهرياًفنسو أن سورة (الشرح)نزلت في مكة قبل زواج علي بفا طمة رضي الله عنهما...!
وهناك الكثير والكثير من هذه السخافات الشيعية.
لكنهم لم يكتفو بالتحريف فحسب بل أظافو إليه سوراً من تأليف أئمتهم
مؤكدين أن القرآن الكريم قد حرف وبدلوأن هذا المصحف الموجود بين ايدينا قد نالته يد التحريف((....وأنه قد حذف منه أشياء كثيرة ..وأنه أيضا ليس على الترتيب المرضي على الله ورسولة))تفسير الصا في ،الشيعة والسنة صـ92
ومن مظاهر عدوانهم السافر على كتاب الله إظافة سور جديده إليه مثل
سورة الولاية
،سورة النورين
،سورة الحقد
،سورة الخلع.....وغيرها
اللهم دمرهم وزلزل الأرض من تحتهم آمـــيـــن
آحتكم/أحلام
(لاتنسونا من دعائكم)
ألسـلآم عليكم ورحمة ألله وبركآته.
✿إذا أحبك الله جعل لك القبول في الأرض✿
يقول الشيخ العريفي:قبل عشر سنوات.في أيام الربيع .وفي ليلة بارده كنت في البر مع أصدقاء تعطلت إحدى السيارات..فاضطررنا إلى المبيت في العراءاذكر إنا اشعلنا نارًا تحلقنا حولها.وما أجمل أحاديث الشتاء في دفيءالنار.طال مجلسنا فلاحظت أحدالأخوه انسل من بيننا.كان رجلا صالحا.كانت له عبادات خفيه.كنت اراه يتوجه إلى صلاة الجمعه مبكرا.بل قبل ان يفتح باب الجامع.قام وأخذ إناءً من ماء.ضننت أنه ذهب ليقضي حاجته.أبطأ علينا قمت اترقبه.فرأيته بعيداً عنّا.قد لف جسده برداء من شدةالبردوهو ساجد على التراب في ظلمة الليل.وحده.يتملق ربه ويتحبب إليه.كان واضحًا أنه يحب الله تعالى.واحسب أن الله يحبّه أيضًاايقنت أن لهذه العبادة الخفيه.عزاً في الدنيا قبل الأخره.مضت السنوات.وأعرفه اليوم.قد وضع الله له القبول في الأرض.له مشاركات في الدعوه وهداية الناس.إذا مشى في السوق أوالمسجد رأيت الصغار قبل الكبار يتسابقون إليه.مصافحين.ومحببين.كم يتمنى الكثيرون من تجار.وأمراء.ومشهورين.أن ينالو في قلوب الناس مثل مانال.ولكن هيهاات.(أن الذين يعملون الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا)أي محبةً في قلوب الخلق.قال صلى الله عليه وسلم:"إن الله إذاأحب عبدًا نادى جبريل.فقال:إني قد أحببت فلانًا فأحبه.فيحبه جبريل.ثم ينادي في أهل السماء:أن الله يحب فلانًا فأحبوه.فيحبه أهل السماء.قال:ثم تنزل له المحبه في أهل الأرض .ماأجمل أن تعيش على الأرض.تأكل.وتنام.والله ينادي بأسمك في السماء(أني احب فلانا فأحبوه.كان أبو بكر رضي الله عنه إذا صلى الفجر خرج إلى الصحراء.فاحتبس فيها شيئًا يسيرًا.ثم عادإلى المدينه.فعجب عمر رضي الله عنه من خروجه.فتبعه يومًا خفيةً.فإذا أبو بكر يخرج من المدينه ويأتي خيمه قديمه في الصحراء.فاختبأ له عمر خلف صخره فلبث أبو بكر في الخيمه شيئا يسيرا.ثم خرج.فخرج عمر من وراء صخرته ودخل الخيمه.فأذا فيها امرأه ضعيفه عمياء.وعندها صبيه صغار.فسألها عمر:من هذاالذي يأتيكم فقالت:لا أعرفه.هذارجل من المسلمين.يأتينا كل صباح منذ كذاوكذا.قال:فماذا يفعل؟قالت:يكنس بيتنا ويعجن عجيننا ثم يخرج..فخرج عمر وهو يقول:لقداتعبت الخلفاءمن بعدك ياأبابكر.
نعم.كانوا يستشعرون العبوديه لله في جميع أحوالهم.هم المتقون.والله يقول:{أن للمتقين مفازا}أين نحن منهم.وهل فعلنا شيء يحبنا الله فيه؟
م/ن.دمتم بخير
✿✿✿