لقد قيل في الحلبة " لو علم الناس بما فيها من فوائد لاشتروها بوزنها ذهباً". كما قال العالم الانجليزي كليبر "لو وضعت جميع الأدوية في كفة ميزان ووضعت الحلبة في الكفة الأخرى لرجحت كفة الميزان.

يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، " أنه عاد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بمكة ، فقال : ادعوا له طبيباً ، فدعي الحارث بن كلدة ، فنظر إليه ، فقال : ليس عليه بأس ، فاتخذوا له فريقة ، وهي الحلبة مع تمر عجوة رطب يطبخان ، فيحساهما ، ففعل ذلك ، فبرئ" .

- يستعمل مغلي بذور الحلبة لعلاج عسر البول والطمث والإسهال.

- يستعمل مسحوق بذور الحلبة ممزوجاً بالعسل بمعدل ملعقة صغيرة من مسحوق الحلبة مع ملء ملعقة عسل ثلاث مرات يوميا لعلاج قرحتي المعدة والاثني عشر.
- يستعمل مشروب مغلي بذور الحلبة لعلاج أوجاع الصدر وبالاخص الربو والسعال بمعدل ملء ملعقة من البذور حيث تغلى لمدة 10دقائق مع ملء كوب ماء وتشرب مرة واحدة في اليوم.
- يستعمل مسحوق بذور الحلبة على هيئة سفوف بمعدل ملء ملعقة متوسطة قبل الأكل بمعدل ثلاث مرات يوميا لتخفيض نسبة سكر الدم.
- تستخدم الحلبة كمنشطة للطمث وخاصة لدى الفتيات في سن البلوغ وذلك بمعدل ملعقة متوسطة سفوفا مرتين في اليوم. ولكن ننصح بالابتعاد عنها في حالة بدء فترة الحمل، حيث إنها تساعد على الإجهاض في الشهور الثلاثة الأولى من الحمل. بينما ينصح بها بعد الميلاد لما لها من خواص صحية عالية في هذه الفترة.
- تستعمل الحلبة مشهية إذا أخذ منقوعها "ملعقة أكل في ملء كوب ماء وتنقع لمدة ساعتين" وتؤخذ قبل الأكل مباشرة مع العلم ان هذا النقيع يقوي المعدة ويسهل عملية الهضم.
- إذا أخذ مقدار كوب من نقيع الحلبة على الريق فإنه يقتل الديدان المعوية بمختلف أنواعها.
الدراسات الحديثة على الحلبة قامت على الحلبة دراسات اكلينكية على امرض الكوليسترول واثبتت الدراسات انخفاضاً مميزاً لكل من سكر الدم والكوليسترول، كما قامت دراسة على خلاصة بذور الحلبة من أجل تسهيل الولادة وقد كانت النتائج جيدة جداً وايجابية. كما تمت دراسة علمية على تأثير الحلبة على السرطان الخاص بالكبد في حيوانات التجارب وكانت النتيجة هبوطاً كبيراً لسرطان الكبد.
ومن أهم الاستعمالات الحديثة والمثبتة علمياً والمسجلة في كل من دساتير الادوية العشبية الانجليزي

‎

} ◦˚˚ ♥ .. ﺍﻟﺘﻨـــﺎﺳﻲ .. ♥ ˚◦{
ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻏﺒﻴﺔ ﻧﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳــﻦ
ﻛﻲ ﻧﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺃﻧﻨﺎ ﺍﻷﻗــﻮﻯ ﻭﺍﻷﻗﺪﺭ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﻴــﺎﻥ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺑﻄﻴﺌﺔ
ﻭﻣﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺟــﻞ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ .. ﺗﻨﺠـــﺢ !

الحب : يبدأ بالسماع والنظر فيـتــولــد عنـه الاستحسان ثـم يقـوى فيصيـر مـودة ثـم تقـوى المودة فتصير محبة ثـم تقـوى المحبـة فتـوجـب الهـوى فـإذا قــوي الهـــوى صـار عشقــا ثـم يــزداد العشـق فيصيـر تتييـمـا ثـم يـزداد التتييم فيصير ولهآ وهو قمة ما يبلغه المحب .

كلام عــن الحــــــــــــــب

إن الإنسان قبـل الحب شيء وعنـد الحب كل شيء وبعـد الحب لا شيء

الحـــــــــب
تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة
لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة

تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان
لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده … فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد

هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة
من الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع
بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع
وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء.

وهو كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بأمواجه بكرم
فائق يستدرجك بلونه وصفائه وروعته
ولكن حين تلقي بنفسك بين أحضانه لتبحث عن درره يغدر بك ويقذفك في أعماقه
ثم يقذف بك وأنت فاقد لإحساسك

لا ينطق عن الهوى وإنما هو شعور وإحساس يتغلغل في أعماقنـا
الحب مرآة الإنسان يعكس ما بداخلنا من عمق الوصف والخيال

الحــــــــــــــــب
كأحلام على ارض خرافية يلهينا عن الحاضر يشدنا ويجذبنا
فيعجبنا جبروته بالحب نحيا فهو الروح للجسد فلا حياة بدونه
وهو الأمل الذي يسكن أنفاسنا ويخاطب أفكارنا ليحقق آمالنا
هو سفينة بلا شراع تسير بنا إلى شاطئ الأمـان،
سماء صافيه وبحراً هادئ وبسمة حانية، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان

أخيراً الحب أسطـورة تعجـز البشريـة عـن إدراكهــا
إلا لمن صــدق في نطقهــا ومعناهـــا
الحب يقراء والحب يسمــع والحب يخاطبنــا ونخاطبــهويسعدنــا ونسعــده
وهو عطـراً وهمساً نشعـر بسعادتـه إذا صدقنـاه في أقوالنـاوأفعالنــا
بالحب تصبح ا لحياة جميلة لكي نحقق أهدافــاً قـد رسمناهــا
ولكن ما يقلق العاشقين فقط هـــو
احتمال أن تكـون الأقـدار تخبئ لهـم فراقـاً لم يكن في حسبــان
أي

ما اجمل الحياة
حين تلقي لك في قارعه الطريق شخصا
ليس شخصا عاديا
شخصا يشعرك بانك شخص مختلف
يستحق وجوده معك
له ابتسامه جميله... وله وجه بشوش...
تصرفاته في بعض الاحيان تشعرك بانه طفل
واحيانا تشعرك بانه يكبر سنه بعدة سنوات
حكمته...برائته... ضحكته... حزنه... تصرفاته كيفما كانت تشعرك بانك لا تستطيع الاستغناء عنه
يجعلك تشعر باللحظه وتتدوق حلاوتها بأكملها في تلك اللحظه

يارب ان كنت لا استطيع افراح نفسي..؟ فلا تجعلني سببا لحزن من حولي..؟ فمن كان سببا لاسعادي لحظه..؟ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... اللهم اسعده طول العمر..؟ ومن سعى الى تعاستي يوما..؟ ابعده عني واشغله بنفسه؟ اللهم قربني الى ما هو خير لي وانا خير له؟

Happy Friday...

Good Night

لا 'تطرق' باب قلب الأنثى وأنت
لا تحمل معك حقائب 'الإهتمام .

ﺳﺎﺑﻌًﺎ: ﺑﺪﻋﻬﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻝ
ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ؛ ﻭﻣﻦ
ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻤﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺂﺗﻢ
ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﺳﻨﻮﻳًﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ
ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ، ﺣﻴﺚ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ
ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻭﺧﺪﻭﺩﻫﻢ، ﻭﻳﻄﻌﻨﻮﻥ
ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻴﻠﻮﺍ
ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ، ﻭﻳﻨﻮﺣﻮﻥ ﻭﻳﺼﻴﺤﻮﻥ، ﻣﻤﺎ
ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﺨﺎﻓﺔ ﻭﺧﻔﺔ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ،
ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺎ ﺍﺑﺘﺪﻋﻮﻩ ﻣﻦ ﻋﻴﺪ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ
"ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ، " ﻣﻤﺎ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ
ﻋﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻻﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ ﻭﻻ ﻋﻦ
ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺪﻋﻬﻢ
ﻭﺃﻛﺎﺫﻳﺒﻬﻢ .
ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ
ﻧﺒﺮﺃ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ
ﺍﻟﺸﻨﻴﻌﺔ ﻭﻧﻨﻜﺮ ﻭﻧﺸﺠﺐ ﻣﺎ ﻳﺼﺪﺭ
ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺇﻳﻘﺎﻋﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻧﻌﺮﻑ
ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ
ﻭﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﻧﺤﺬﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺨﺪﺍﻉ ﺑﺪﻋﺎﻳﺎﺗﻬﻢ
ﻭﺩﻋﺎﻭﻳﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ
ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ،
ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﻠﺪﻭﺩ ، ﻭﻫﻢ ﺃﻛﺒﺮ
ﻣﻦ ﻳﻜﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ..

ﺳﺎﺑﻌًﺎ: ﺑﺪﻋﻬﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻝ
ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ؛ ﻭﻣﻦ
ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻤﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺂﺗﻢ
ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﺳﻨﻮﻳًﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ
ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ، ﺣﻴﺚ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ
ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻭﺧﺪﻭﺩﻫﻢ، ﻭﻳﻄﻌﻨﻮﻥ
ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻴﻠﻮﺍ
ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ، ﻭﻳﻨﻮﺣﻮﻥ ﻭﻳﺼﻴﺤﻮﻥ، ﻣﻤﺎ
ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﺨﺎﻓﺔ ﻭﺧﻔﺔ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ،
ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺎ ﺍﺑﺘﺪﻋﻮﻩ ﻣﻦ ﻋﻴﺪ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ
"ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ، " ﻣﻤﺎ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ
ﻋﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻻﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ ﻭﻻ ﻋﻦ
ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺪﻋﻬﻢ
ﻭﺃﻛﺎﺫﻳﺒﻬﻢ .
ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ
ﻧﺒﺮﺃ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ
ﺍﻟﺸﻨﻴﻌﺔ ﻭﻧﻨﻜﺮ ﻭﻧﺸﺠﺐ ﻣﺎ ﻳﺼﺪﺭ
ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺇﻳﻘﺎﻋﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻧﻌﺮﻑ
ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ
ﻭﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ
ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﻧﺤﺬﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺨﺪﺍﻉ ﺑﺪﻋﺎﻳﺎﺗﻬﻢ
ﻭﺩﻋﺎﻭﻳﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ
ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ،
ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﻠﺪﻭﺩ ، ﻭﻫﻢ ﺃﻛﺒﺮ
ﻣﻦ ﻳﻜﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ..

ﺫﻛﺮَ ﺍﻟﺸﻴﺦُ ﺍﻟﻌﻼَّﻣﺔُ ﻋﺒﺪُ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﺟﺒﺮﻳﻦ – ﻛﻼﻣﺎً ﻗﻴِّﻤﺎً ﻧﻔﻴﺴﺎً ﺑﻴَّﻦَ
ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟـﺮﺍﻓﻀﺔ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ
ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ ﻓﺤﻮﺍﻩ:::: :
ﻳﻘﻮﻝُ : ﻓﻘﺪ ﻳﺰﻋﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ؛ ﻷﻧﻬﻢ
ﻳﺘﻠﻔﻈﻮﻥ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ، ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ
ﻭﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻭﻳﺤﺠﻮﻥ.. ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.
ﻓﻨﻘﻮﻝ: ﺇﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻣﺸﺮﻛﻮﻥ.
ﻭﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻌﺾ
ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ ﻭﻋﺪّﺩ ﻣﻨﻬﺎ:
ﺃﻭﻻً: ﺗﻜﻔﻴﺮُﻫﻢ ﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؛ ﻓﻌﻨﺪﻫﻢ
ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊَ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﺪ ﻛﻔﺮﻭﺍ
ﻭﺍﺭﺗﺪﻭﺍ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳُﺒﺎﻳﻌﻮﺍ ﻋﻠﻴًﺎ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻭﻛﺘﻤﻮﺍ
ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻮﻥ
ﺇﻻ ﻋﺪﺩًﺍ ﻗﻠﻴﻼً ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ.
ﻭﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ
ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺃﻭﻟﺌﻚ
ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺣﻴﺚ
ﺇﻥ ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﻛﻔﺎﺭ ﻗﺪ ﺍﺭﺗﺪﻭﺍ
ﻭﻛﻔﺮﻭﺍ، ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺮﺩﺓ.
ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﻃﻌﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻣﻬﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﺑﺎﻷﺧﺺّ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﻭﺣﻔﺼﺔ ﻭﺭﻣﻴﻬﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﺑﺎﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻭﻗﺪ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺍﺀﺗﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ.
ﻭﺛﺎﻟﺜًﺎ : ﺗﻜﻔﻴﺮُﻫﻢ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ
ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ، ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ
ﺫﻟﻚ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻬﻢ ﻭﺃﺷﺮﻃﺘﻬﻢ،
ﻭﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻣﺨﻠﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻫﺬﻩ ﻋﻘﻴﺪﺓ
ﺭﺍﺳﺨﺔ ﻓﻴﻬﻢ، ﻭﺃﺩﻝ ﺩﻟﻴﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ
ﺍﻵﻥ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻧﻀﻤﺎﻣﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ
ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻝ ﻭﺇﺑﺎﺩﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ.
ﺭﺍﺑﻌًﺎ: ﻃﻌﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ؛ ﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺆﻳﺪ
ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﻋﻠﻲّ
ﻭﺍﺑﻨﻴﻪ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﺗﻬﻤﻮﺍ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﺃﻧﻬﻢ ﺃﺧﻔﻮﻩ ﻭﺣﺬﻓﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ
ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠﻲّ ﻭﺫﺭﻳﺘﻪ.
ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻒ ﺷﻴﺨﻬﻢ ﺍﻟﻨﻮﺭﻱ
ﺍﻟﻄﺒﺮﺳﻲ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ " : ﻓﺼﻞ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻛﺘﺎﺏ
ﺭﺏ ﺍﻷﺭﺑﺎﺏ ، " ﺣﺸﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻜﺬﻭﺑﺔ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻨﻪ، ﻭﻫﻮ
ﻣﻘﺪﺱ ﻋﻠﻰ ﺯﻋﻤﻬﻢ، ﻭﻣﺆﻟﻔﻪ
ﻣﻦ ﺃﻛﺎﺑﺮﻫﻢ.
ﺧﺎﻣﺴًﺎ: ﺭﺩِّﻫﻢ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺑﻜﺘﺐ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻛﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ،
ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻴﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﺘﻬﺎ
ﺍﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺄﺻﺢ
ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻀﺎﺋﻞ
ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻭﺇﻥ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ
ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻧﻘﺤﻮﺍ ﺗﻠﻚ
ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭﺗﻜﻠﻤﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﻣﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ.
ﺳﺎﺩﺳًﺎ: ﻏﻠﻮِّﻫﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻲّ
ﻭﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﻬﻢ ﻳﺼﻔﻮﻧﻬﻢ
ﺑﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻭﺍﻹﻃﺮﺍﺀ ﺣﺘﻰ
ﻋﺒﺪﻭﻫﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺻﺮﻓﻮﺍ ﻟﻬﻢ
ﺧﺎﻟﺺ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺩﻋﻮﻫﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺋﻖ، ﻭﺭﻭﻭﺍ ﻓﻲ
ﺣﻘﻬﻢ ﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﻫﻢ
ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺼﺪﻕ ﺑﻬﺎ
ﻣﻦ ﻟﻪ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﺴﻜﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ.
ﻭﺫﻟﻚ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻒ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ
ﻭﺗـﻤﺴﻜﻬﻢ ﺑﺎﻷﻛﺎﺫﻳﺐ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﻠﻘﻮﻫﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻀﻼﻝ.