✽̵إن أردتَ بركةً في وقتك وَعملك
فَـأجعل لكَ ؛ من بينِ زحآام موآاعيدكَ ~ موعدآاً مع آلقرآان
✽̵كل آلأشيآاء إن تركتهآا تذبل
إلآ ~ [ آلقرآان ]
إن تركت قرآاءته ذبلت أنت
✽̵آلقرآان كآلصآاحب كلمآا طآالت آلصحبة عرفت أسرآاره ، فآالصآاحب لآ يعطي سره لمن يجآالسه لحظآات ثم ينصرف
✽̵آلحرمآان آلحقيقي :
أن نقرآأ كل شي إلآ آلقرآان !! فإن أحببت أن يديم آلله لك مآا ~ تحب ] فدآاوم على مآا ~ [ يحب ]
✽̵نبحث عن آلسعآادة
وهي موجوودة على رف مهجوور ، فيه كتآاب نزل من سآابع سمآاء هو شفآاء ورحمة وهدى ، وسكينة ، وتبيآان ... وحسبنآا أن يصفه آلله بآلقوول آلكريم :
۩۞۩ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ۩۞۩
✽̵’ ↴لستُ أعرف نوع معآانآاتكم
لكني !!
أعرف أنُ آلقرآان شفآاء كل عنآاء
لآ يذهب غآائب إلآ وَ عوّضنآا آلله خيرًآا منہ '
وَ لآ أنتهى حُب إلآ وَ جبَر آلله قلوبنآا ب حُب أنقى منہ
وَلآ نُظلم إلآ وَ قد أخذ آلله حقّنآا عآاجلآ آم آجلآ
فَ آلحمد لله ♡♡♡
thanks for visit my home page

ﺃﺟﻤــﻞ ﻣـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻷﻧﺘﺮﻧﺖ:
.
.
.
.
.
.
"" ﺃﻥ ﻻ ﺃﺣـــــــــــﺪ
ﻳـــــــــﺮﺍﻙ ﺳــــــــــﻮﻯ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟـــــــــــﻯ ""
ﻓﻬﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺗﻌﻄﻴﻚ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ
ﻟﻠﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ:
✓ﻣﺪﻱ ﺣﺴﻦ
ﺳـــــــــﻠﻮﻛﻚ
✓ ﻣﺪﻯ ﻳﻘﻈﺔ
ﺿﻤـــــــــﻴﺮﻙ
✓ ﻣﺪﻯ ﺭﻗﻲ
ﺍﺧـــــــــﻼﻗﻚ
ﻓﻼ ﺗﺠﻌـــــــــﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻫـــــــــﻮﻥ
ﺍﻟﻨﺎﻇـــــــــﺮﻳﻦ
ﺍﻟﻴـــــــــﻚ
(ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﻳَﻮْﻣﺎً ﺗُﺮْﺟَﻌُﻮﻥَ ﻓِﻴﻪِ
ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺛُﻢَّ ﺗُﻮَﻓَّﻰ ﻛُﻞُّ
ﻧَﻔْﺲٍ ﻣَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ ﻭَﻫُﻢْ ﻻ
ﻳُﻈْﻠَﻤُﻮﻥ).
اللہ هو الوحيد الذي نذهبُ اليہ بلا موعد
وندخلُ وراء بابہ . . ♥
ونشكو اليہ بلا مُبرراٺ , بلا حجة , بلا كذب . ،
نبكي اليہ ۈ لا نخشى ,
نبكي عندھُ دون الحاجة ان نسٺر عُريّ المواجع الٺي ٺجري بعروقنا ،
وآيضاً عندما ننتهي من الشكوى لَيس هُناك حاجه لَـ أن نقول لا تُخبر احداً ") ♥
صبآحج راآحه
ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
---1ﺗﻼﻭﺓ )ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ(
---2ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮ
( 113 ) ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ: ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ
ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻛﺬﻟﻚ
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﻫﻢ ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ
ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ، ﻭﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ
ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺟﻤﻴﻌًﺎ. ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ
ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻛﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ
ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻬﻢ، ﺃﻱ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻜﻞ ﺫﻱ ﺩﻳﻦ: ﻟﺴﺖ
ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻣِﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ،
ﻭﻳﺠﺎﺯﻱ ﻛﻼ ﺑﻌﻤﻠﻪ.
( 114 ) ﻻ ﺃﺣﺪ ﺃﻇﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻌﻮﺍ
ﺫِﻛْﺮَ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻣﻦ ﺇﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ،
ﻭﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺟﺪُّﻭﺍ ﻓﻲ
ﺗﺨﺮﻳﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﺪﻡ ﺃﻭ ﺍﻹﻏﻼﻕ، ﺃﻭ ﺑﻤﻨﻊ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ. ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ
ﺧﻮﻑ ﻭﻭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ، ﻟﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ
ﺻَﻐﺎﺭ ﻭﻓﻀﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻟﻬﻢ ﻓﻲ
ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻋﺬﺍﺏ ﺷﺪﻳﺪ.
( 115 ) ﻭﻟﻠﻪ ﺟﻬﺘﺎ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ
ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻷﺭﺽ
ﻛﻠﻬﺎ. ﻓﺄﻱ ﺟﻬﺔ ﺗﻮﺟﻬﺘﻢ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﻓﺈﻧﻜﻢ ﻣﺒﺘﻐﻮﻥ ﻭﺟﻬﻪ، ﻟﻢ
ﺗﺨﺮﺟﻮﺍ ﻋﻦ ﻣﻠﻜﻪ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ. ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺳﻊ
ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ، ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻬﻢ، ﻻ ﻳﻐﻴﺐ
ﻋﻨﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲﺀ.
( 116 ) ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ
ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ: ﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﺪًﺍ، ﺗﻨﺰَّﻩ
ﺍﻟﻠﻪ -ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ- ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ، ﺑﻞ
ﻛﻞ ﻣَﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻣﻠﻜﻪ
ﻭﻋﺒﻴﺪﻩ، ﻭﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺧﺎﺿﻌﻮﻥ ﻟﻪ،
ﻣﺴﺨَّﺮﻭﻥ ﺗﺤﺖ ﺗﺪﺑﻴﺮﻩ.
( 117 ) ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ
ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺜﺎﻝ ﺳﺒﻖ. ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺪَّﺭ
ﺃﻣﺮًﺍ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﻛﻮﻧﻪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ" :ﻛﻦ"
ﻓﻴﻜﻮﻥ.
( 118 ) ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻬﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ: ﻫﻼ
ﻳﻜﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﻴﺨﺒﺮﻧﺎ ﺃﻧﻚ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺃﻭ
ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻗﻚ.
ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﺍﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞُ
ﻟﺮﺳﻠﻬﺎ ﻋﻨﺎﺩًﺍ ﻭﻣﻜﺎﺑﺮﺓ؛ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻗﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﻼﺣﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻀَّﻼﻝ،
ﻗﺪ ﺃﻭﺿﺤﻨﺎ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺼﺪِّﻗﻮﻥ ﺗﺼﺪﻳﻘًﺎ
ﺟﺎﺯﻣًﺎ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻣﺘَّﺒﻌﻴﻦ ﻣﺎ ﺷﺮﻋﻪ ﻟﻬﻢ.
( 119 ) ﺇﻧﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎﻙ -ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ- ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺆﻳﺪ ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ ﻭﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ، ﻓﺒﻠِّﻐﻪ
ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﻊ ﺗﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺨﻴﺮﻱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﺗﺨﻮﻳﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺪﻳﻦ ﺑﻤﺎ
ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻟﺴﺖ -ﺑﻌﺪ
ﺍﻟﺒﻼﻍ- ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ ﻛﻔﺮ ﻣَﻦ ﻛﻔﺮ ﺑﻚ؛
ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﻻ
ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ.
ﺃﻧﺎﺱ ﻳﺤﺘﻠﻮﻥ ﺑﺬﺍﻛﺮﺗﻨﺎ ﻣﺴﺎﺣﺔ
ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺑﻘﻠﻮﺑﻨﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺃﻛﺒﺮ ..
ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎﻧﻀﺤﻲ ﻷﺟﻠﻬﻢ ، ﻭﻧﺘﺄﻟﻢ
ﺑﺠﺮﺍﺣﻬﻢ ، ﻭﻧﻤﺤﻮﺍ ﻣﻌﺎﻟﻢ
ﺃﺣﺰﺍﻧﻬﻢ ، ﻭﻧﻌﻔﻮﺍ ﻋﻦ ﺯﻻﺗﻬﻢ !!..
ﻭﻫﻢ ..
ﻻﻳﻘﺪﺭﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻚ ..
ﻭﻓﻘﻂ ﻻﺃﻧﺎ ﻧﺤﺒﻬﻢ ﻧﺨﺘﻠﻖ ﺃﻋﺬﺍﺭﺍً
ﺗﺸﻔﻊ ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ ..
ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻻﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ !!..
ﻳﻬﺪﻭﻧﻨﺎ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺄﻗﻨﻌﻪ
ﻳﺮﺗﺪﻭﻧﻬﺎ ﻟﻴﺨﻔﻮﺍ ﻭﺭﺍﺋﻬﺎ ﺃﺑﺸﻊ
ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ ..
ﻧﺤﺒﻬﻢ ..
ﻧﺼﺪﻗﻬﻢ ..
ﻭﻧﺼﻔﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺃﻧﺎﺱ ﺭﺍﺋﻌﻮﻥ
ﻭﻧﺠﻬﻞ ﺃﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ ..
» ﻧﻔﺎﻕ × ﻭﻛﺬﺏ × ﻭﺧﻴﺎﻧﺎﺕ «
ﺗﻐﻠﻔﻬﺎ ﺃﻗﻨﻌﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﻪ ..
ﻟﺘﺨﻔﻲ ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﻢ ﻋﻨﺎ ﻭﻻﻧﺮﻯ
ﺳﻮﻯ ﺟﻤﺎﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﺼﻄﻨﻊ !!..
ﻭﻣﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﺘﺮﺏ ﻣﻨﻬﻢ
ﻭﻧﻌﺎﺷﺮﻫﻢ !!..
ﻧﺼﺪﻡ ﺑﺤﻘﻴﻘﺘﻬﻢ ﻭﻧﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ
ﻣﺎﻛﺎﻥ .. ﻭﻧﻜﺘﺸﻒ ﻣﺘﺄﺧﺮﺍً ﺃﻧﻨﺎ ﻟﻢ
ﻧﻌﺮﻓﻬﻢ ﻗﻂ !!!
* * *
ﻧﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﺑﻄﻬﺮ .. ﻧﻌﻄﻲ ،
ﻧﻀﺤﻲ ، ﻭﻧﺘﺄﻟﻢ ﺑﺼﻤﺖ ..
ﻧﺘﺠﻨﺐ ﺟﺮﺣﻬﻢ ﺭﻏﻢ ﺍﻧﻬﻢ ﺃﻏﺪﻗﻮﺍ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺠﺮﺍﺡ .. ﻧﺴﺎﻣﺤﻬﻢ ،
ﻭﻧﺒﺘﺴﻢ ﻟﻬﻢ !!..
ﻭﻧﻬﺮﻉ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻣﺎﺇﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ..
ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻧﺘﺨﺒﻂ
ﺑﻴﻦ ﺍﺭﻭﻗﺔ ﺍﻷﻟﻢ ..
ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﻢ ﻹﺣﺘﻴﺎﺟﻨﺎ ﻟﻬﻢ ..
} ﻓﻮﺟﻮﺩﻫﻢ ﻣﺄﻣﻦ + ﻭﻓﺮﺡ +
ﻭﺿﻤﺎﺩ «
ﻭﻟﻜﻦ .. ﻧﺒﺤﺚ ﻭﻧﺒﺤﺚ ﻭﻧﺒﺤﺚ
ﻻﻧﺠﺪﻫﻢ !!..
ﻭﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ !!..
ﻧﺮﺍﻫﻢ ﻗﺎﺩﻣﻮﻥ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺑﺎﻗﺎﺕ
ﺇﻋﺘﺬﺭ .. ﻋﻦ ﺇﻧﺸﻐﺎﻟﻬﻢ ﺑﻈﺮﻭﻑ
ﻻﻳﺴﺘﻄﻌﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺒﻮﺡ ﺑﻬﺎ !!..
ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ
ﻗﺎﺑﻠﻴﻦ ﺇﻋﺘﺬﺍﺭﺍﺗﻬﻢ ..
ﻭﺭﺍﺟﻴﻦ ﺃﻥ ﻻﻳﺤﺰﻧﻮ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ ..
ﻓﻴﻜﻔﻨﺎ ﺃﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺃﺗﻮﺍ ﺍﻵﻥ !!..
* * *
ﺗﺄﺧﺬﻫﻢ ﻋﻮﺍﺻﻒ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﻟﺘﻠﻘﻲ
ﺑﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻨﺎ ..
ﻭﻧﺤﻦ ..
ﻧﺸﺘﺎﻕ ..
ﻧﻬﺘﻢ ..
ﻧﻘﻠﻖ ..
ﻭﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ..
ﻭﺣﻴﻦ ﻧﺠﺪﻫﻢ .. ﻧﺮﺍﻫﻢ ﺑﺄﻓﻀﻞ
ﺣﺎﻝ !..
ﻧﻌﺎﺗﺒﻬﻢ !!!..
ﻓﻴﻘﺴﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﻏﻴﺎﺑﻬﻢ ﺃﺭﻫﻘﻬﻢ ..
ﻭﻭﺟﻮﺩﻧﺎ ﻣﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻬﻢ ..
} ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ..{
ﻧﺮﻯ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ ﻭﺭﻏﻢ ﺫﻟﻚ
ﻧﺴﺎﻣﺤﻬﻢ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺤﺒﻬﻢ ..
ﻭﻧﻘﻨﻊ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺘﻞ ﻓﻲ
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺇﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬـﻢ ..
............. ﺁﺧﺮ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ
................ ﺁﺧﺮ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ..
................... ﺁ ﺁﺧﺮﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ..
ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻮﺍﻃﻔﻨﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺠﺒﺮﻧﺎ ﺃﻥ
ﻧﺴﺎﻣﺤﻬﻢ ﻭﻧﻔﺘﺢ ﻣﻌﻬﻢ ﺻﻔﺤﺔ
ﺟﺪﻳﺪﺓ ..
ﺭﻏﻢ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺋﺒﺔ
ﺑﺄﺧﻄﺎﺋﻬﻢ ×..
ﻭﻟﻜﻦ ..
ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺎ ..
ﺗﻔﻨﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ !!..
ﻭﻳﻨﻔﻴﻬﻢ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺧﺎﺭﺟﻪ !..
ﻭﺗﻤﺤﻮﻫﻢ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎً ﺣﻴﻨﻬﺎ
ﻓﻘﻂ
ﻣﻨﻘﻮﻝ
ثانيًا: من العوامل أيضًا التي ساعدت على استمرار حركة الحوثيين في اليمن التعاطف الجماهيري النسبي من أهالي المنطقة مع حركة التمرد، حتى وإن لم يميلوا إلى فكرهم المنحرف؛ وذلك للظروف الاقتصادية والاجتماعية السيئة جدًّا التي تعيشها المنطقة. فاليمن بشكل عام يعاني من ضعف شديد في بنيته التحتية، وحالة فقر مزمن تشمل معظم سكانه، لكن يبدو أن هذه المناطق تعاني أكثر من غيرها، وليس هناك اهتمام بها يوازي الاهتمام بالمدن اليمنية الكبرى.
ويؤكد هذا أن اتفاقية السلام التي توسَّطت لعقدها دولة قطر سنة 2008م بين الحكومة اليمنية والحوثيين، كانت تنص على أن الحكومة اليمنية ستقوم بخطة لإعادة إعمار منطقة صعدة، وأن قطر ستموِّل مشاريع الإعمار. لكن كل هذا توقف عند استمرار القتال، ولكن الشاهد من الموقف أن الشعوب التي تعيش حالة التهميش والإهمال قد تقوم للاعتراض والتمرد حتى مع أناسٍ لا يتفقون مع عقائدهم ولا مبادئهم.
ثالثًا: ساعد أيضًا على استمرار التمرد، الوضعُ القبلي الذي يهيمن على اليمن؛ فاليمن عبارة عن عشائر وقبائل، وهناك توازنات مهمَّة بين القبائل المختلفة، وتشير مصادر كثيرة إلى أن المتمردين الحوثيين يتلقون دعمًا من قبائل كثيرة معارضة للنظام الحاكم؛ لوجود ثارات بينهم وبين هذا النظام، بصرف النظر عن الدين أو المذهب.
رابعًا: ومن العوامل المساعدة كذلك الطبيعة الجبلية لليمن، والتي تجعل سيطرة الجيوش النظامية على الأوضاع أمرًا صعبًا؛ وذلك لتعذر حركة الجيوش، ولكثرة الخبايا والكهوف، ولعدم وجود دراسات علميَّة توضح الطرق في داخل هذه الجبال، ولا وجود الأدوات العلمية والأقمار الصناعية التي ترصد الحركة بشكل دقيق.
خامسًا: ساهم أيضًا في استمرار المشكلة انشغال الحكومة اليمنية في مسألة المناداة بانفصال اليمن الجنوبي عن اليمن الشمالي، وخروج مظاهرات تنادي بهذا الأمر، وظهور الرئيس اليمني الجنوبي الأسبق "علي سالم البيض" من مقرِّه في ألمانيا وهو ينادي بنفس الأمر. هذا الوضع لا شك أنه شتَّت الحكومة اليمنية وجيشها ومخابراتها؛ مما أضعف قبضتها عن الحوثيين
--@يتبع ↴