English
amonyt guestbook (3764) Sign guestbook
من العجائب الموثقة في فتاوى وسموم وضلالات الفضائيات الشيعية ما يلي
(جواز قراءة القرآن في المراحيض بزعم أن ذكر الله يكون في أي حال وأي مكان-
لا يجوز لمس أسماء الأئمة إلا على طهارة-
الإمام بيده الكون وبيده كل شئ وإذا قال للشئ كن فيكون-
كان جبرائيل يأتي السيدة فاطمة فيُحسن عزاءها على أبيها ويُطيب نفسَها ويُخبرها عن أبيها ومكانِه
ويُخبرها بما يكون بعدها في ذرِّيتِها وكان علي يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة-
إن الله كان يوحي لزينب كما يوحي للأنبياء-
لا تجوز الصلاة في بيت لم يخمس عنه أصحابه-
إذا أخرجت الأرض أثقالها أي كلام علي وآل البيت-
أبو طالب له مكانة في الجنة يغبطه عليها الأنبياء- لن يقبل الله توبة أحدإلا بولاية علي-
آدم يتوسل بعلي وأهل البيت-
الله سبحانه أكمل الإسلام بعلي-
الله أعطى لعلي ثلاث لم يعطها للنبي
وعلي أشرك النبي بثلاث-
علي بن أبي طالب كان يمسك برمل الصحراء ويقول: لو شئت لاستخرجت لكم منه الطاقة والكهرباء-
علي بن أبي طالب يكلم الأموات ويحييها ويرجع الشمس-
من علامات المؤمن بكائه على الحسين
وأحسن ما يقدمه الإنسان لآخرته أنين على الحسين-
حرمة صوم عاشوراء يوم مقتل الحسين خصوصاً وأن هذا الصوم يكون صوم شكر لله،
فهو يوم مصيبة فلا يكون مناسباً أن يصام فيه شكراً-
ما من نبي إلا ومرّ بكربلاء، وما من نبي إلا وعقد مأتماً للحسين-
تربة الحسين أفضل من الكعبة-
الرسول يقيم مجالس عزاء على الحسين-
خدام قبر الحسين مجاهدون- الشعائر الحسينية فريضة ربانية-
المسير إلى الحسين والبكاء عليه سنة نبوية-
يجوز التبرك بتراب مراقد الأئمة-
اللطم على الحسين سبب غزو التشيع في العالم-
جابر بن حيان أخذ الكيمياء من الإمام الصادق-
علي وفاطمة أكرم من وجود إبراهيم ويعقوب
اللهم ثبت علينا نعمة العقل والدين ...
بكى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوماً فقالـوا : ما يبكيك يارسول اللّه ؟! قـال: إشتقت لأحبابي !! قالـوا : أولسنا أحبابك يارسول اللـّہ ؟! .قـآل : لا .. أنتم أصحابي أما أحبابي فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يـروني !!
• || اللهم || •
اجعلنـا ممن اشتاق لهم نبينـا محمّد صلى الله عليه وسلم وبلغ شفاعته
• || اللهم || •
اجعلنـا ممن اشتاق لهم نبينـا محمّد صلى الله عليه وسلم وبلغ شفاعته
ASEER ALSAMT
قصيدة يتيم ..
بلغت بحزني أعالي القمم
واخجلت بالصبركل الهمم
يحاصرني الخوف من كل صوب
ويعزفني الفقرأشجى نغم
يتيم فهل أدركوامن أكون
وكيف تجرعت كأس المنون
إذاضحك الناس أبكي دماً
ألملم جرحي وهم يضحكون
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
فيا أمي أينك هل تسمعين
نحيب جراحي بصوت السني
واعلم أنك لاتسمعين
فقدأخرس الصوت فيك الحنينن
حلتي وطفلك بين العذاب
كحمل تمزق بين الذئاب
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
فياأمي أحسبهم ينصفون
يتيماًولكنهم غافلون
فياأمي لم يندمنهم جبين
فواعجباًأنهم مسلمون
إذاأقبل الليل زادالعناء
وإن زارني الصبح ذقت الشقاء
تمنيت ألعب مثل الصغار
وألبس ثوب المنى والهناء
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
أبي كان صدرك كل الأمان
فغبت وخلفت غدرالزمان
تركت صغيرك للعابثين
يقاسي مع الجوع مُرالهوان
أرى صبية يجهلون الضياع
ولم يدخلوافي سجون الصراع
فأضحك حزناًعلى حالت
ألست صغيراً يهاب النزاع
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
أبي رحم الله عهدالجدود
مآثرهم مالها من حدود
يفيضون بذلاً بوجه اليتيم
فما من هروب ومامن صدود
صرخت لقومي فخروا نيام
فلم يستجيبوا لطفل الخيام
صغيرٌنما الموت في ناظري
فأسكنه الفقركهف الظلام
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
فياويحهم إن رفعت الدعا
الى خالق الكون رب السماء
فيارب جئت وقلبي كسير
أكادمن الرعب ألا أسير
لقد ظلموني فأنت المغيث
وأنت المعين وأنت النصير
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
قصيدة يتيم ..
بلغت بحزني أعالي القمم
واخجلت بالصبركل الهمم
يحاصرني الخوف من كل صوب
ويعزفني الفقرأشجى نغم
يتيم فهل أدركوامن أكون
وكيف تجرعت كأس المنون
إذاضحك الناس أبكي دماً
ألملم جرحي وهم يضحكون
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
فيا أمي أينك هل تسمعين
نحيب جراحي بصوت السني
واعلم أنك لاتسمعين
فقدأخرس الصوت فيك الحنينن
حلتي وطفلك بين العذاب
كحمل تمزق بين الذئاب
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
فياأمي أحسبهم ينصفون
يتيماًولكنهم غافلون
فياأمي لم يندمنهم جبين
فواعجباًأنهم مسلمون
إذاأقبل الليل زادالعناء
وإن زارني الصبح ذقت الشقاء
تمنيت ألعب مثل الصغار
وألبس ثوب المنى والهناء
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
أبي كان صدرك كل الأمان
فغبت وخلفت غدرالزمان
تركت صغيرك للعابثين
يقاسي مع الجوع مُرالهوان
أرى صبية يجهلون الضياع
ولم يدخلوافي سجون الصراع
فأضحك حزناًعلى حالت
ألست صغيراً يهاب النزاع
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
أبي رحم الله عهدالجدود
مآثرهم مالها من حدود
يفيضون بذلاً بوجه اليتيم
فما من هروب ومامن صدود
صرخت لقومي فخروا نيام
فلم يستجيبوا لطفل الخيام
صغيرٌنما الموت في ناظري
فأسكنه الفقركهف الظلام
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
فياويحهم إن رفعت الدعا
الى خالق الكون رب السماء
فيارب جئت وقلبي كسير
أكادمن الرعب ألا أسير
لقد ظلموني فأنت المغيث
وأنت المعين وأنت النصير
جريح وذنبي لعمري أليم
فذنبي أني غريب يتيم
صباح الياسمين
good morning
هذه صور تبين حقيقة الرافضة وزحفهم في المسيرة الحسينية
هو هو هوووووو
وهذا يقول وطي أكثر
عوووووووووووووووو هوهوهو
الحمد لله على نعمة الإسلام عامةً والسنه خاصه
ASEER ALSAMT
هاذي بداية قصـتي المحــزنه
عنوانها طفل يتيم والثاني سقيم
طفل صغير ياخذ العابــه معـه
يلعب ويمرح مادرى انــه يتيـم
ينادي على منهو بسنه ويجلس معه
يراقب نزول المطر وهبوب النسيم
هو طفل الحين مايهم الي يسمعـه
لكن البلوى لي كبر واصبح فهيـم
وش بيجيه من الكبر الا نزول مدمعه
مااقول الا الله يعينه وماله غير ربه عظيم
وياعيوني حولي ناظرك على منهو معه
طفل بعمر الزهور يا حسرتي اصبح سقيم
بين عشيه وضحاها وكانها قضيه مبهمـه
اصبح بخير ولاجا الليل الا وحاله يظـيم
اناظر عيونه وقلبــي يتقطــع معـه
وش السواة وش العمل والحال ماهو مستقيم
ارجي الرحمن الي عالم بكل شي ومعدنــه
هو الهي هو ملاذي وهو البـر الرحيــم
يالله تشفي هالطفل الي تـــراه وتسمعه
يالله يارب يامحيي العظــام وهي رميـم
يالله انت تـــرا حالهــم وتعلمــه
اجعلني اشوف هالطفل طفــل سليـم
ويالله تحفظ منــهو جالــس معــه
ذاك الطفل الي بين العابــه يهيـــم
وختامها صلوا على نبـــي المكرمــه
محمد الي على كل هالامه زعــــيم
وسلامتكم..
هي قصيده منقوله .
لا أستغني عن أرائكم في القصيده
او حبذا لو ارسلتم ابيات مماثله
وشكرا
SUNNI999
الدفاع عن أهل السنة
حقيقة التقية عند الرافضة
وبيان مشروعيتها عندهم في الأمن ودون توفر أسبابها
أولا معنى اتقية عند الرافضة : (( إخفاء الكفر - المتمثل في دينهم الباطل - وإظهار الإيمان ))
[ يعتقد الشيعة أن التقية واجبة لا يجوز تركها إلى يوم القيامة، وأن تركها بمنزلة من ترك الصلاة، وأنها تسعة أعشار الدين، ومن ضروريات مذهب التشيع، ولا يتم الإيمان إلا بها، وليست رخصة في حال الضرورة ، بل هي ضرورة في ذاتها وإنما تكون من مخالفيهم في المذهب0
يقول الصدوق: اعتقادنا في التقية أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة .
ويقول صاحب الهداية: والتقية واجبة لا يجوز تركها إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد دخل في نهي الله ونهي رسول الله والأئمة صلوات الله عليهم .
ويقول العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم .
ويقول الخميني: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم .
وعن الباقر رحمه الله أنه قال: التقية من ديني ودين آبائي، ولا إيمان – وفي لفظ ولا دين -لمن لا تقية له .
وعن الصادق رحمه الله أنه قال: إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له .
وعنه ايضا أنه قال: إن التقية ترس المؤمن، والتقية حرز المؤمن، ولا إيمان لمن لا تقية له .
وقوله: لا خير فيمن لا تقية له، ولا إيمان لمن لا تقية له .
وقوله: أبى الله لنا ولكم في دينه إلا التقية .
وقوله: التقية من دين الله ، قلت – أي الراوي-: من دين الله؟ قال: أي والله من دين الله .
وقوله: لا دين لمن لا تقية له، وإن التقية لأوسع مما بين السماء والأرض، وقال: من يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتكلم في دولة الباطل إلا بالتقية .
وعن الباقر قال: إنكم علي دين من كتمه أعزة الله ومن أذاعه أذله الله .
وبهذا نكون قد وقفنا على شيئ من حقيقة التقية ومنزلتها عند الشيعة .
والقوم لا يرون في التقية أنها مشروعة في حال الضرورة فحسب، لذا تراهم قد وضعوا روايات تحث عليها من دون ان تتوفر أسبابها أو تكون قائمة كالخوف أو الإكراه، حتى تكون بذلك مسلكا فطريا عند الشيعة في حياتهم تصاحبهم حيث ذهبوا
