English
gmha guestbook (3839) Sign guestbook
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
{ كلكم راع و مسؤول عن رعيته ، فالإمام راع و هو مسؤول عن رعيته ،
و الرجل في أهله راع و هو مسؤول عن رعيته ، و المرأة في بيت زوجها راعية و هي مسؤولة عن رعيتها
و الخادم في مال سيده راع و هو مسؤول عن رعيته ، فكلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيّته }
رواه البخاري و مسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
{ من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ،
فإن لم يستطع فبقلبه ، و ذلك أضعف الإيمان }
رواه مسلم
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
فيما يرويه عن ربه تبارك و تعالى قال :
{ إن الله كتب الحسنات و السيئات ثم بيّن : فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ،
و إن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف ،
و إن همّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، و إن همّ بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة }
رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما
جاء في حديث معاذ رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم :
{ و حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يُشرك به شيئاً }
رواه البخاري
روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
{ لا يقولن أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ، ليعزم المسألة ، فإنه لا مكره له }
رواه البخاري
قال صلى الله عليه و سلّم :
{ ادعوا الله و أنتم موقنون بالإجابة ، و اعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه }
رواه الترمذي
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
{ ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان :
- و ذكر منها – أن يكون الله و رسوله أحب إليه مما سواهما }
رواه البخاري و مسلم
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به }
حديث صحيح
عن أبي ذر رضي الله عنه : أن ناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا له :
يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ،
و يصومون كما نصوم ، و يتصدقون بفضول أموالهم .
صدقة ،
قال : { أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، و كل تكبيرة صدقة ،
و كل تحميدة صدقة ، و كل تهليلة صدقة ، و أمر بالمعروف
و نهي عن منكر صدقة ، و في بضع أحدكم صدقة }
قالوا : يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته و يكون له فيها أجر ؟ ، قال :
{ أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر }
رواه مسلم
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟"، قَالَ: "قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي".
\\
يجوز أضحَك ؟ و آنا كلّي بقايا من ألم محفوور ..!قنآع ألبسه / حتّي ما آزعّل ناس تغلِيني ،،!
\\
:
ياهـًم .. رح نأمَ .. لاتسهـُر على شاني
عيـًونك .. اقرأ تعبـها .. في محـَاجرها
إرتـُح وانا جـَـروح روحي وضعها ثـــاني
ضلوع صدري .. عليها الله .. يـَـقدرها
:
مَن لي بِتَربِيَةِ النِساءِ فَإِنَّها
في الشَرقِ عِلَّةُ ذَلِكَ الإِخفاقِ
الأُمُّ مَدرَسَةٌ إِذا أَعدَدتَها
أَعدَدتَ شَعباً طَيِّبَ الأَعراقِ
الأُمُّ رَوضٌ إِن تَعَهَّدَهُ الحَيا
بِالرِيِّ أَورَقَ أَيَّما إيراقِ
الأُمُّ أُستاذُ الأَساتِذَةِ الأُلى
شَغَلَت مَآثِرُهُم مَدى الآفاقِ
أَنا لا أَقولُ دَعوا النِساءَ سَوافِراً
بَينَ الرِجالِ يَجُلنَ في الأَسواقِ
يَدرُجنَ حَيثُ أَرَدنَ لا مِن وازِعٍ
يَحذَرنَ رِقبَتَهُ وَلا مِن واقي
يَفعَلنَ أَفعالَ الرِجالِ لِواهِياً
عَن واجِباتِ نَواعِسِ الأَحداقِ
في دورِهِنَّ شُؤونُهُنَّ كَثيرَةٌ
كَشُؤونِ رَبِّ السَيفِ وَالمِزراقِ
كَلّا وَلا أَدعوكُمُ أَن تُسرِفوا
في الحَجبِ وَالتَضييقِ وَالإِرهاقِ
لَيسَت نِساؤُكُمُ حُلىً وَجَواهِراً
خَوفَ الضَياعِ تُصانُ في الأَحقاقِ
لَيسَت نِساؤُكُمُ أَثاثاً يُقتَنى
في الدورِ بَينَ مَخادِعٍ وَطِباقِ
تَتَشَكَّلُ الأَزمانُ في أَدوارِها
دُوَلاً وَهُنَّ عَلى الجُمودِ بَواقي
فَتَوَسَّطوا في الحالَتَينِ وَأَنصِفوا
فَالشَرُّ في التَقييدِ وَالإِطلاقِ
رَبّوا البَناتِ عَلى الفَضيلَةِ إِنَّها
في المَوقِفَينِ لَهُنَّ خَيرُ وَثاقِ
وَعَلَيكُمُ أَن تَستَبينَ بَناتُكُم
نورَ الهُدى وَعَلى الحَياءِ الباقي
