ASEER ALSAMT
سفهاء
هم سفهاء القوم أعتلوا كل المناصب الدنيئه، حازوا على وسام النفاق والكذب والإحتيال واللعب في عواطف الناس والإنحطاط
وهم بدون مبادئ تجدهم مع المتدين متدين ومع الكذاب كذاب ومع المنافق منافق ، ليس لهم مكان ولا هويه معروفه وبلهجه عاميه ( مضيعين مشيتهم ومشيت الحمام ) لا مع الناس الطيبه ولا مع الناس ألي مثلهم
هم أختاروا أن يكونوا في القاع وهم معروفين هم التاليه أسمائهم :
zizo202
noof97
n0o0onh
mazyon7eel
kahled20100
shakawh
lov7777
RoOoR23
faris727
seeexhooot
asolh14
Boss6666
GAYsexy69
Delly2727
nkoj
Mnolita
salamah1
hoous
sexygurl1994
أبي أقول شيئ وبلهجه عاميه ( وش الفائده من نشر الصور الإباحيه يعني أنا أوجه كلامي للبنات منهم لماذا التنازل عن كل المبادئ خاصة إذا كان في الخاص ، لماذا كل شيئ يرخص ، لماذا قلة الأدب ، أهلك ربوك أفضل تربية وعلموك أفضل تعليم وأنتي من بلاد الحرمين وتدرسين العلوم والتربيه الإسلاميه وتعرفين الصح من الغلط ، فلماذا تبيعين الشرف ولماذا الخيانه ( خيانة الأهل )
ورسالتي للشباب منهم قلوبكم فنادق ولسانكم معسول وخبثكم كثير والكذب مبدئكم والإنحطاط هي سماتكم ، فأنتم أجساد بلا عقول ، ونصيحتي تأتي لكم علنيه سواء شباب أو بنات لماذا ؟!
لأنكم جريئين في طرح الصور والكلام البذيئ الذي لايصدر من مسلم ،عاقل، متربي
ياأخي !! الكلام الذي يقال حتى غير المسلم لا يمكن يقوله لأن الإسلام حينما أتى رسخ مفاهيم وعادات جميله ومفيده كانت قبل الإسلام وجاء الإسلام وحث عليها
وهي ( الشرف ، وإحترام الأخرين وغيرها الكثير ) فمثل ماكنتم جريئين في الطرح فاالنصيحه سوف تكون صريحه وبالمثل
وفي النهاية : أنا لم أظلم شخص فيكم ولا يجيني شخص يقول من ستر على مسلم ستر الله عليه يوم القيامه ، لأن الموقع صور متحركه عفوا ، أشخاص متحركون اليوم بصفحه وبكره بصفحه ثانيه .
تحياتي ...
ASEER ALSAMT
الشيعه والنقاش
في يوم من الأيام دار بيني وبين alestoorah الأسطوره حديث وكان هذا الحديث هادئ حتى أتت أسئلتي وكانت الأسئلة تبحث عن دليل واضح على أن علي رضي الله عنه هو من يستحق الخلافه والولايه بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
تخيل عزيزي القارئ أنها أتت بدليل عباره عن عدة روابط في كل رابط يوجد كلام من كلام علماء الشيعه خالي تماما من كلام الله ورسوله فقلت لها أنا أريد دليل من القرآن والسنه لاأريد دليل وكلام وبحث غير موثوق منه أقصد تلك الروابط التي أدلت بها
في اليوم الثاني أتت المسطوله عفوا الأسطوره لتقول هناك دليل على وجود ذكر للشيعه وأستندت بدليل من القرآن هذا الدليل أتى في القرآن يعني في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم وزمان الرسول لم يكن فيه الشيعه ، وهم يعترفون بذلك قلت لها أريد دليل على ولاية علي رضي الله عنه ولم أطلب دليل على إثبات الوجود
قلت : أنتي لو سألتي أصغر طفل عندنا عن دينه جاوب وبسرعه دون تفكير أو روابط وكلام من غير دليل
الفارق هو أننا نستند دائما على القرآن والسنه وأنتم تستندون على العمائم
تخيلوا ماذا قالت
قالت : هاذي المسطوله وباالحرف الواحد وباالنص ( أذهب إلى ربك وقول له لماذا خلقت الشيعه ) قلت من أنا حتى أذهب وقلت لها تحري الدقه فيما تقولين وأنهيت النقاش
ولا أستغرب هذا الكلام من أمثال هؤلاء
ولكن مايدعو للإستغراب حينما تقول لا فرق بين السنه والشيعه
هل كان كلامها من مبدأ التقيه
او كلام حقيقي
وفي تلك الحالتين الفرق واضح ياأسطوره سب صحابة الرسول وسب أمهات المسلمين والحديث الموجود في مذهبكم الذي يقول أقتلوا كل وهابي نجس ومبدأ التقيه هو النفاق الخالص الموجود في مذهبكم ونشر المتعه أي الزنا
وأخيرا : متى كانوا الشيعه حريصين على عدم التفرقه
تقولون مسلمين وتسبوا أمنا
أين الحرص أين المصداقيه يامسطوله ؟؟
وغيرهم كثر فلا غرابة
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا أذان ولا إقامة وأبا بكر وعمر _ أو عثمان _ شك يحيى * ( صحيح ) .
عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير أذان ولا إقامة * ( حسن صحيح ) .
(صـحـيـح)
عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما * ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم .
(صـحـيـح)
عن إياس بن أبي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو يسأل زيد بن أرقم قال أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل * ( صحيح ) .
(صـحـيـح)