xXMoonladyXx

بَ ﭑرق ﭑݪعبـارآت ...
نـﮬهنئگم بععيد الفطر ...

؏ـيدگم مبآرگ ...
ۈ گݪ ؏ـﭑم ۆﭑنتم بﭑلف خييييير
وعسسآكم من ؏وآآده وآسعد آلنآآس بآ؏يآآآدة يآآرب ..






danah54

بالزهر وأنسام الصباح
الأيام تتوالى وعيد يعقب عيد
لكن الود يبقى في القلب يمنحه الحياة والبهجة.
لكم عميق المحبة وخالص الأمنيات
بقضاء عيد بهيج. كل عام وأنتم بخير

ASEER ALSAMT
الشيعه والنقاش

في يوم من الأيام دار بيني وبين alestoorah الأسطوره حديث وكان هذا الحديث هادئ حتى أتت أسئلتي وكانت الأسئلة تبحث عن دليل واضح على أن علي رضي الله عنه هو من يستحق الخلافه والولايه بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
تخيل عزيزي القارئ أنها أتت بدليل عباره عن عدة روابط في كل رابط يوجد كلام من كلام علماء الشيعه خالي تماما من كلام الله ورسوله فقلت لها أنا أريد دليل من القرآن والسنه لاأريد دليل وكلام وبحث غير موثوق منه أقصد تلك الروابط التي أدلت بها
في اليوم الثاني أتت المسطوله عفوا الأسطوره لتقول هناك دليل على وجود ذكر للشيعه وأستندت بدليل من القرآن هذا الدليل أتى في القرآن يعني في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم وزمان الرسول لم يكن فيه الشيعه ، وهم يعترفون بذلك قلت لها أريد دليل على ولاية علي رضي الله عنه ولم أطلب دليل على إثبات الوجود
قلت : أنتي لو سألتي أصغر طفل عندنا عن دينه جاوب وبسرعه دون تفكير أو روابط وكلام من غير دليل
الفارق هو أننا نستند دائما على القرآن والسنه وأنتم تستندون على العمائم
تخيلوا ماذا قالت
قالت : هاذي المسطوله وباالحرف الواحد وباالنص ( أذهب إلى ربك وقول له لماذا خلقت الشيعه ) قلت من أنا حتى أذهب وقلت لها تحري الدقه فيما تقولين وأنهيت النقاش
ولا أستغرب هذا الكلام من أمثال هؤلاء
ولكن مايدعو للإستغراب حينما تقول لا فرق بين السنه والشيعه
هل كان كلامها من مبدأ التقيه
او كلام حقيقي
وفي تلك الحالتين الفرق واضح ياأسطوره سب صحابة الرسول وسب أمهات المسلمين والحديث الموجود في مذهبكم الذي يقول أقتلوا كل وهابي نجس ومبدأ التقيه هو النفاق الخالص الموجود في مذهبكم ونشر المتعه أي الزنا
وأخيرا : متى كانوا الشيعه حريصين على عدم التفرقه
تقولون مسلمين وتسبوا أمنا
أين الحرص أين المصداقيه يامسطوله ؟؟
وغيرهم كثر فلا غرابة

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا أذان ولا إقامة وأبا بكر وعمر _ أو عثمان _ شك يحيى * ( صحيح ) .

عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير أذان ولا إقامة * ( حسن صحيح ) .
(صـحـيـح)

عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأ بهما * ( صحيح ) _ وأخرجه مسلم .
(صـحـيـح)

عن إياس بن أبي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو يسأل زيد بن أرقم قال أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل * ( صحيح ) .
(صـحـيـح)

عن عمر قال صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم * ( صحيح ) _ الارواء 638 : تخريج المختارة 228 - 230 و 256 .
(صـحـيـح)

عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1301 . قال أبو عيسى وحديث أبي هريرة حديث حسن غريب وقد استحب بعض أهل العلم للإمام إذا خرج في طريق أن يرجع في غيره اتباعا لهذا الحديث وهو قول الشافعي وحديث جابر كأنه أصح *
(صـحـيـح)