English
My guestbook (3839) Sign guestbook
بما أن الآن مقبلين على الصيفية وتكثر فيها مناسبات الزفاف ومايحدث فيها من تبرج أردت أن اطرح لكم هذا الموضوع
حكم التبرج أمام النساء
* سؤال : شوهد أخيراً في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس ثياب منها ما هو ضيق يحدد مفاتن الجسم ، ومنها ما هو مفتوح من أعلى أو أسفل بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر أو الظهر ، فما هو الحكم الشرعي في لبسها خاصة أن بعض النساء تتعلل بأن لبسها يكون بين النساء فقط ، وماذا على الولي في ذلك ؟
* الجواب : ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ". فقوله صلى الله عليه وسلم :" كاسيات عاريات " يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب ، إما لقصرها ، أو خفتها ، أو ضيقها.
* ومن ذلك : فتح أعلى الصدر ، فإنه خلاف أمر الله تعالى حيث قال { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }. قال القرطبي في تفسيره : وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها ، ثم ذكر أثراً عن عائشة أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر – رضي الله عنهما – دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك ، فشقته عليها وقالت : إنما يُضرب بالكثيف الذي يستر .
* ومن ذلكـ: ما يكون مشقوقاً من الأسفل إذا لم يكن تحته شيء ساتر ، فإن كان تحته شيء ساتر فلا بأس إلا أن يكون على شكل ما يلبسه الرجال ؛ فيحرم من أجل التشبه بالرجال .
* وعلى ولي المرأة أن يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة أو متطيبة لأنه وليها فهو مسئول عنها يوم القيامة في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ، ولا تقبل منها شفاعة ، ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . [ابن عثيمين - دليل الطالبة المؤمنة ]
ASEER ALSAMT
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الموقع أعضاء بل نجوم لم يعطوا حقهم من الإشادة والثناء ، وهم نجوم بما يصنعونه فتارة تجدهم يوقعون بأدعيه وتارة تجدهم بأيات ونصائح وكتابات ، وهم لا يكلون ولا يملون بل هناك منافسه في الخير والحمد لله أن نجد أمثال هؤلاء النجوم وكل شخص من هؤلاء يستحق ان يكرم ، وتكريمهم سوف يكون بأن نضع صورة المجتهد وأن نعلن عنه أمام الكل ، ليست في صفحة واحدة بل في عدة صفحات وهناك من الأعضاء من أبدا أستعدادة وهم
1ـxXMoonladyXx
2ـAadl2010
3ـzeze77
4ـa7lam2009
5ـSUNNI999
بالإضافة لصفحتي azzoozz2009)
أن تكون نجم يجب أن تستحق هذه النجومية ويجب علينا نحن الأعضاء أن نكرم أمثال هؤلاء الأعضاء عملنا إستفتاء على الخاص في هذا الموضوع والحمد لله أتت الموافقه من الجميع وأدلوا بأنها فكرة لا أقول ممتازة لكن جيدة ، ستنتهي هذه الفكرة وهذا الموضوع في بداية شهر رمضان ، أي سيكون هناك متسع من الوقت لأختيار عدد من النجوم ولكل أسبوع نجم ، سيكون على علم بالأختيار قبل الإفصاح عنه بيوم وسيكون هناك موضوع عنه مع سؤال موجه له من الأعضاء ..
وفي النهاية أشكر الجميع وأختم كلامي هذا باللهجة عامية نبغى نشوف ناس تعمل ، كفاية صور وكلام حب كفاية ، نبغى عمل نرتقي فيه ونلقى منه الأجر والدعاء والفايدة من الله أولا .. وشكرا
من هوعبدالله بن سبأ
قول هذا النوبختي في كتابه "فرق الشيعة"
: عبد الله بن سبأ
كان ممن أظهر الطعن على أبى بكر، وعمر، وعثمان ، والصحابة ، وتبرأ منهم
، وقال إن عليا عليه السلام أمره بذلك ، فأخذه علي ، فسأله عن قوله هذا
، فأقر به ، فأمر بقتله فصاح الناس إليه ،
يا أمير المؤمنين ! !
أتقتل رجلا يدعو إلى حبكم ، أهل البيت ، وإلى ولايتكم ، والبراءة من أعدائكم ، فسيره (علي ) إلى المدائن (عاصمة فارس آنذاك )
(انظر أخي المسلم كيف كان حب علي رضي الله تعالى عنه لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورفقائه الثلاثة - الصديق والفاروق وذي النورين حتى أراد أن يقتل من يطعن فيهم !!)
.لو ان الامام علي رضى الله عنه موجود كان قتلكم يا روافض
وقال الكشي ( 48 ) : " حدثني محمد بن قولويه القمي ، قال : حدثني سعد بن عبدالله بن أبي خلف القمي ،
قال : حدثني محمد بن عثمان العبدي ، عن يونس
ابن عبدالرحمان ، عن عبدالله بن سنان ، قال : حدثني أبي عن أبي جعفر ( علي السلام ) : أن عبدالله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) هو الله ! تعالى عن ذلك علوا كبيرا فبلغ ذلك أمير المؤمنين
فدعاه وسأله فأقر بذلك ، وقال : نعم أنت هو وقد كان ألقي في روعي أنك أنت
الله وأني نبي ! فقال له أمير المؤمنين : ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب ، فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار ..انتهى
فالان اتضح الامر ان ابن سبأ هو مؤسس عقيدتك ايها الرافضي وان علي رضى الله عنه امر بقتله
وان الصحابة وال البيت اخوة فالآن اريد ان ارى أي رافضي يستطيع ان يرد.
KeDASEER ALSAMT
SUNNI999
رسالة إلى ..
همر : أريدكي أن تفهمي شيئ واحد علي رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا ولا نبغضه ، وكان النقاش بالأدله دائما وأنتي أثبتي بأنكي مفلسة ، كل موضوع يكتبه الأعضاء لا تردين عليه إلا بالسب والشتم وهذا إثبات بأنكي مفلسة وطويلة لسان والشيئ بالشيئ يذكر ، فبالأمس عاقب الله الواشم الذي شكك في برائة الله لأمنا عائشه وسبها ولعنها فعاقبه الله عقاب شديد لأنه يتمتع بلسان طويل
فنزلت عقوبته وهاأنتي تسيرين على حذو هذا الخبيث
alestoorah : أحذري من لسانك في الخاص ولا تغرري بالناس على الخاص ولاتنشري المتعه على الخاص ، ولا تعرفي الناس من بني جلدتك من الروافض على Sandy35 وأمثالها للتمتع بهن ولا تنسين حديثنا على الخاص حينما تعاليت على الله وأسأتي له وتقول المصادر انكي تعرفتي عليه في
المدينه المنوره ثم اجتمعتو في الخبر .
azzuri: خلك نايم كذا أفضل لك لأنك تتمتع بالتقية وتعمل صفحات مسيئه للأعضاء وتستهزئ بالناس وتنشر الصور الإباحية وتدعي أنك كويتي ، ولك شهرين مادخلت هذا دليل أنك مفلس ولا يوجد حوار بيننا
STRETCH : أللي يجمع الخمس من الروافض في الموقع ويكذب على الناس رسالتي لكم جميعا : الحوار هو الأحترام والأخلاق ،نحن ديننا كامل والكامل وجه الله ، لانستهزئ بأحد ولا نعتدي على أحد ونحترم الجميع والحمدلله أن أعزنا بالأسلام وأننا لسنا أبناء متعه ولا أبناء قرعه مثل شيخكم السيستاني الذي لم يعرفوا أباه من ؟لأن أمه تمتع بها 3 رجال وأصبحت حامل فأتى سيدهم فجعل هؤلاء أمامه وعمل بينهم قرعه وهذه القرعه لمن يصبح أبا للسيستاني
ونحمد الله أننا نطيع الله ورسوله فلم يوجد أمر في القرآن ولا السنه أن نتمتع بمحارمنا ، ويشهد الله أننا نترضى على الصحابه جميعا ونحبهم ولا نعطيهم منزلة أكبر من منزلتهم هذه رسالتي لكم وهي أخر رساله ، وإذا أراد شخص منكم الحوار فليفتح سجله ولا يتستر بالتقية ويشتم الناس أتمنى أن الرساله وصلت ، وأتمنى من أخواني أن لا يدخلوا صفحات الروافض
ASEER ALSAMT
رسالة إلى ..
همر : أريدكي أن تفهمي شيئ واحد علي رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا ولا نبغضه ، وكان النقاش بالأدله دائما وأنتي أثبتي بأنكي مفلسة ، كل موضوع يكتبه الأعضاء لا تردين عليه إلا بالسب والشتم وهذا إثبات بأنكي مفلسة وطويلة لسان والشيئ بالشيئ يذكر ، فبالأمس عاقب الله الواشم الذي شكك في برائة الله لأمنا عائشه وسبها ولعنها فعاقبه الله عقاب شديد لأنه يتمتع بلسان طويل
فنزلت عقوبته وهاأنتي تسيرين على حذو هذا الخبيث
alestoorah : أحذري من لسانك في الخاص ولا تغرري بالناس على الخاص ولاتنشري المتعه على الخاص ، ولا تعرفي الناس من بني جلدتك من الروافض على Sandy35 وأمثالها للتمتع بهن ولا تنسين حديثنا على الخاص حينما تعاليت على الله وأسأتي له وتقول المصادر انكي تعرفتي عليه في
المدينه المنوره ثم اجتمعتو في الخبر .
azzuri: خلك نايم كذا أفضل لك لأنك تتمتع بالتقية وتعمل صفحات مسيئه للأعضاء وتستهزئ بالناس وتنشر الصور الإباحية وتدعي أنك كويتي ، ولك شهرين مادخلت هذا دليل أنك مفلس ولا يوجد حوار بيننا
STRETCH : أللي يجمع الخمس من الروافض في الموقع ويكذب على الناس
رسالتي لكم جميعا : الحوار هو الأحترام والأخلاق ،نحن ديننا كامل والكامل وجه الله ، لانستهزئ بأحد ولا نعتدي على أحد ونحترم الجميع والحمدلله أن أعزنا بالأسلام وأننا لسنا أبناء متعه ولا أبناء قرعه مثل شيخكم السيستاني الذي لم يعرفوا أباه من ؟
لأن أمه تمتع بها 3 رجال وأصبحت حامل فأتى سيدهم فجعل هؤلاء أمامه وعمل بينهم قرعه وهذه القرعه لم
xXmoonladyXx
صلاة الاستخاره عند الشيعه لعبه حلوه
استخارة الإمام علي (عليه السلام) في القرآن الكريم
عن أمير المؤمنين (عليه السلام )من أرد أن يستخير في القرآن الكريم يقرأ فاتحه الكتاب ثلاثا والتوحيد ثلاثا ثم يقول ( اللهم إني توكلت عليك وتفاءلت بكتابك الكريم ,فارني ماهو مكتوب في سرك المخزون وفي غيبك المكنون ياذا الجلال والإكرام ) ثم يفتح القرآن ويحسب سبع ورقات ويحسب من الورقة السابعة سبعة اسطر وينظر إلى الحرف الذي في أول السطر السابع فإنه يدل على ما أضمره .
الحرف مايضمره
أ - خير وأمان وسرور وتوفيق
ب - يرى منافع كثيرة ويامن مايخاف
ت - أن كان في معصية ويتوب منها
ث - يرزق خير الدنيا والآخره
ج - يجد منافع كثيره فيما عزم عليه
ح - يرزق حلالا طيبا من حيث لا يحتسب
خ - لاتمضي فإن الامر غير صالح
د - يحصل على مراده وينال السعاده
ذ - يقهر اعداءه
ر - ينصر على قومه
ز - يقع في خصومة وخطر فليتصدق
س - يرزق السعادة والخير
ش - يخاف عليه من الاعداء
ص - يقع في امر عظيم فليتصدق ولا يستعجل
ض - يكون ذا مال كثير
ط - يرزق التوفيق في الدنيا والآخرة
ظ - يظهر في الأمر ماكان خفيا
ع - يعان على أمره ويوفق
غ - يقع في أمر شديد فليتصدق
ف - يجمع الله شمله بعد الفراق
ق - يكون سعيدا ومقبولا بين العباد
ك - يقع في خصومة فليتصدق
ل - يتيسر أمره ويقهر أعداءه
م - يحذر لئلا يقع في الندامة
ن - يكون ذا جاه وقبول
هـ - يتوقف حاله قليلا وتكون العاقبة خيرا
و - يرزق مالا ولا يحتاج إلى احد
ي - يجد بشارة فيها خير
وهذه عادة الرافضة الإستهزاء بالقرآن قاتلهم الله..
تابع خطوات الإدارة الناجحة للوقت
رابعاً: قيم ما نفذته وبدل في جوانب التقصير
راجع الأهداف التي أنجزتها وانظر كيف كان إنجازك لها، هل كان جزئياً أم كاملاً؟ صحيحاً ومتقناً أم العكس؟ ضمن الزمن المحدد أم استغرق وقتاً أطول؟. بعد ذلك كن مرناً في التعامل مع أهدافك وعدل الجوانب التي تجد فيها بعض العقبات بما يتناسب مع إمكانياتك ولا يهدم خطتك.
خامساً: سد منافذ الهروب
وهي المنافذ التي تهرب بواسطتها وبدون شعور منك من مسؤولياتك التي خططت لإنجازها وخاصة تلك التي تخشى عدم النجاح فيها فتجدها صعبة ثقيلة عليك. فتصرفك عنها حالات تنتابك كالكسل والتردد والتأجيل والتسويف والترويح الزائد عن النفس .و هذه الحالات هي ما نطلق عليه معوقات إدارة الوقت، وعليك أن تعرفها وتعيها حتى تتغلب عليها. وإذا ما اختلطت عليك الأولويات ووجدت نفسك تتهرب من بعض مسؤولياتك وتضيع وقتك عليك أن تسأل نفسك السؤال التالي: ما أفضل عمل يمكن أن أقوم به الآن ؟
وتذكر المبدأ الذي يقول " إذا حددت أهم نقطتين في عشر نقاط ، وقمت بإنجاز هاتين النقطتين فكأنك حققت 80% من أعمالك لذلك اليوم".
خطوات الإدارة الناجحة للوقت
أولا: فكر في أهدافك
عندما تبدأ وتكون النهايات أو النتائج في ذهنك فإن البداية ستكون أكثر صحة وثقة ومن حيث السرعة ستكون أسرع ممن بدأ مشواره دون أي نتيجة متوقعة أو هدف محدد، من هنا كان لابد لكل فرد حريص على صناعة مستقبل أفضل أن يعمل على التفكير بأهدافه بمختلف أنواعها القصيرة والمتوسطة وطويلة المدى، وإن لم يمتلك هذه الإستراتيجية فعليه أن يسرع إلى اكتساب أساليب وضع الأهداف الجيدة والفعالة ورسمها في عقله وعلى مفكرته الخاصة حيث إن الأهداف تحدد لصاحبها الطريق الذي سيسلكه وتساعده على تنظيم جهده ووقته وتبين له كم قطع من الطريق وكم تبقى وتوصله بخطوات قصيرة متتابعة إلى أهدافه الكبرى ناهيك عن كونها تعطي معنىً ولوناً لحياة صاحبها.
ثانيا: ضع خطة عمل
عليك أن تبدأ بوضع خطة عمل لتحقيق أهدافك لمدة سنة مثلاً ،ولتكن مفكرة شخصية توضح فيها الأعمال والمهام والمسئوليات التي سوف تنجزها ، وتواريخ بداية ونهاية انجازها ، ومواعيدك الشخصية ولا تنس أن تترك لنفسك فرصة للإجازات والزيارات ورحلات الاستجمام ، ويجب أن تراعي في مفكرتك الشخصية أن تكون منظمة بطريقة جيدة وأن تقسم هذه الخطة على مراحل أي يومية وأسبوعية وشهرية فتكون بذلك قد وضعت خطة عمل شاملة تستجيب لحاجاتك ومتطلباتك الخاصة ، وتعطيك بنظرة سريعة فكرة عامة عن الالتزامات طويلة المدى، عليك أن تعقد عهداً مع نفسك على الالتزام بها وأن تعتاد على حملها ومراجعتها دائماً.
ثالثا: راجع أدوارك في الحياة وضع أهدافاً لكل دور منها
تتغير أدوارك في الحياة مع الزمن، فإن كنت عا.اً مثلاً لن يكون لك دور الأب حتى تتزوج وتصبح أباً لأولاد لذا عليك مراجعة أدوارك دائماً والتعديل عليها لأن الأدوار مرتبطة بأهداف المرء ورسالته في الحياة فعندما تحدد هدف معين سيكون عليك تحديد الدور الذي يصب فيه هذا الهدف و الرسالة التي يؤديها.
(( وللموضوع بقية ))
ASEER ALSAMT
ظاهرة انتشار المخدرات في زمننا المعاصر بين الشباب والكبار ، تعتبر في الوقت الحاضرمن اخطر أنواع المشاكل الأجتماعية والأمنية ، فهي تحتاج الى المزيد من المواجهه بالوسائل والأساليب والأرشاد النفسي والأجتماعي ، والوسائط الأمنية والعلمية .أن اشرس ما تواجهه الأمم المعاصرة في حرب ضروس هي حرب المخدرات . والمخدرات من الناحية الفردية لا تنحصر مع المدمن الذي يندمج مع رفاق السوء وأن اسواء ما في المخدرات انها تؤدي الى الموت البطي الموت العضوي ، والموت النفسي الخلاصة أن جميع انواع المخدرات تؤدي الى الموت المحتم كما كانت قديما جميع الطرق تمر عبرى روما العظيمة ان المخدرات تنهك الجسم وتؤثر على العقل بصورة سلبية حتى ترهله أي لا فائدة من تناولها على الأطلاق ،ورغم هذا يتزايد عدد المتعاطين بها سنويا وذلك حسب الأحصائيات المعمولة. الوضع الأجتماعي له تأثير كبير على المتعاطي الفقر ، الجهل ، الهروب من الواقع ، عدم المسؤلية رفاق السوء ، التربية في المنزل ، ثقافة الأب والأم جميع هذه الأمور وغيرها لها تأثيراتها السلبية على المتعاطي ، وتؤدي في النهاية الى الهروب من واقع سي الى واقع اسواء بكثير وبصورة غير مباشرة كانت غاية مؤلف الكتاب هي التطرق لأوضاع شبابنا وأبناء شعبنا تحديدا والمشاكل التي يتعرض لهل هؤلاء المتعاطين ، والنتائج السلبيةالمخدرات تعتبر من أخطر المواد التي يدمنها شبابنا والتي تهدد مستقبلهم.
xXmoonladyXx
نقط هامة ( تتوالى ) تتحدث عن اشياء لم يفكر فيها الشيعة بصدق ووعى من قبل
1 - يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
2 - يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
3 - لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
ASEER ALSAMT
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
قال تعالى(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟
اخواني
مما لاشك فيه ان االروافض المدلسون لم يتركو شئ الا خاضو فيه...!!!
يقدحون الكذبه وهم نائمون دون عناء... اما في الاسئله فانك لن ترى منهم الا الهروب...!!
سؤال مهم جداولكن اطمئنو ياروافض سهلها عليكم ووضع 3 اختيارات...!!!
سؤال لعلنا نجد اجابة تشفي الغليل..!! مع علمنا أنه لا توجد إجابة
وأن دينكم يحدث نفسه تلقائياُ والقرآن عندكم ليس ثابتً
وكل سنه تنزل أية جديدة وتحريف جديد للقرآن الكريم
السؤال
س 1/ لماذا تذكرون ياروافض مع الله
اسم الحسين رضي الله عنه
او اسم علي رضي الله عنه وتقولون
يا علي يا حسين من دون ذكر اسم الله ؟
الاختيارات
1_ هل هم اقدر من الله.
2_ هل هم ارحم من الله.
3_ هل هم اقريب لكم واسمــع من الله.
واعوذ بالله من هذا الكلام اسأل الله السلامه والعافيه
لوكان علي والحسين رضي الله عنهم يملكون من أمرهم شيءً
كان ما ماتوا أو قتلوا
أنتم تقولون علي حيدر كما تقولون عنده قدره
وقوة تفوق كل شيءً لماذا علي توفي وهو عنده
هذي القوهأعتقد .
كل رافضي الآن من المستهزئين أمثال hammar او alestoorah
اوazzuriاو Sandy35 او غيرهم لماذا لاتكون هناك مناظره ؟
فهل من مجيب...ياروافض !
ASEER ALSAMT
خبر
اصابة ياسر الخبيث بالسرطان في فمه قال النائب مبارك
الوعلان إن ماحدث لرجل الدين الرافضي “الخبيث “عقاب
إلهي فى الدنيا قبل الآخرة موضحا ” أن من يسب أم
المؤمنين ويطعن فى الصحابة فلن ينال الا الخسران ”
وكانت تقارير صحفية اكدت إصابة الخبيث –
شاتم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها –
بالسرطان فى لسانه وفك فمه العلوي وذلك بعد 8 أشهر
من لقاء الجمعه مع الشيخ محمد عبد الرحمن القوس فى قناة فضائية فيما
نفت تقارير صحفية اخرى فى وقت لاحق اصابته بهذا المرض الخبيث .
وأوضحت عدد من المصادر أنّ مرض السرطان انتشر في لسانه
وفي الفك العلوي في الفم،
وأنّه يعالج في أحد مستشفيات لندن من هذا المرض.
ومن الجدير ذكره أن خاسر الخبيث الهارب حاليًا
إلى لندن- قد أثار ضجّةً كبيرةً بعد إساءة شديدة وجَّهها
لأم المؤمنين السيدة عائشة- رضي الله عنها- العام الماضي.
xXmoonladyXx
(( خــــــبــــــر هــــــــــام جـــــــــداً))
هل تتذكرون ياسر الخبيث الذى تكلم فى أمنا عائشة رضي الله عنها لقد أصابه الله بمرض خبيث فى فكه ولسانه
جعله ينتشر بكل ذرة بجسمه ويذوق عذاب الدنيا والآخره ويكون عضه وعبره لغيره
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تكلم بعرض أمهات المؤمنين الطاهرات الشريفات والصحابه الكرام
هذا مصير من يتكلم على الأنبياء والصحابة رضوان الله عليهم
xXmoonladyXx
(( زواج المـــــســــيــــــار ))
فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه».
فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والإرشاد ، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم.
السبت بالعربية البرهة من الدهر، والسبت هو الراحة، ويقال : سبت يسبت سبتاً أي أستراح وسكن. وقيل :أن السبت هو معرب شبات العبرية، وتعني الراحة والسكون. وكان يسمى في الجاهلية شبار.
بمعنى الواحد، وأول العدد، واليوم الأول من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلية أول.
يعني اليوم الثاني من الأسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (أهون).
يعني اليوم الثالث من الأسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (جبار).
يعني اليوم الرابع من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلة (دبار).
يعني اليوم الخامس من الأسبوع. وكان يسمى في الجاهلية (مؤنس)
الجمعة من الأجتماع وربما أطلقت الجمعة على الأسبوع بأسره من باب تسمية الكل بأسم الجزء وكان يسمى في الجاهلية (عروبة).
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مولانا السستاني اطال الله بعمرك وقدس الله سرك وجعلك ذخرا للامه الاسلاميه
مولانا انا عندي سؤال محرج كثيرا واهوايه يجيني تأنيب الضمير .. مولانا انا غير متزوج واعيش بالصحراء يعني راعي غنم والمعزب موفر كل شيء اريده من موبايل وكمبيوتر .. لكن انا فيني شهوه جدا كبيره
ولا يوجد مواليه لكي اتزوجها متعه . وللاسف طرا في بالي فكره شيطانيه وانا هوايه متحسف . انا جامعت الخرفان والصخول وعجل صغير . وانا خايف جدا لان احد الخراف بطنها كبير وخايف انها حامل .. هل يجوز نكاح الحيوانات مولانا ؟؟ لأني سمعت من ناس حلال . وشكرا
الفتوى :
لقد كانت نكاح الحيوانات قبل البعثه منتشره وتروى كثير من الروايات انها حلال لكنها مكروه والاحوط وجوبا ترك هذه العاده التي تسبب الأذى النفسي ويجب عليك الاعتراف لصاحب الاغنام ودفع قيمتها لمالكها
مابقي علينا إلا الحيوانات !!
hammar المفروض أنا لو مكانك ماأتجرأ وأتكلم على ناس دينهم كامل والكامل وجه الله ...
ASEER ALSAMT
أسمحوا لي أن أكتب عن الغباء أكتب عن hammar
أكتب عن غبـاء إنسانه تكتب عن الأعضاء عضو عضو ولأن هذا المسكينه غير متابعه من الاعضاء تدخل صفحات الأعضاء لكي يروا ماتكتب هــي تتمتع بلسان طويل ويجب أن تحذر من هذا اللسان حتى لايوقعها في أزمات , يبدو أنها تتكلم من غير عقل
العقل والمنطق يقول:يجب عليكي ياصاحبة اللسان الطويل أن تردي على مايقولون من أدلة وبراهين بأدلة وبراهين من دينكم أو أن تنشغلي بدينك الناقص .
أما الجنون يقول لها :ياصاحبة اللسان الطويل أنشغلي بسب الأعضاء بسبب أو من غير سبب ولا تأتي بدليل لأن ديننا ناقص
أما العقل والمنطق يقول لها :ياصاحبة اللسان الطويل هذا ليس دين علي رضي الله عنه قذف الناس والسب واللعن وأخلاق علي رضي الله عنه ليست كذلك وهم لم يسبوكي بل ردوا عليكي بأدلة من القرأن والسنه
أما الجنون يقول لها :ياصاحبة اللسان الطويل يكفيكي فخر أن يطلق عليكي صاحبة اللسان الطويل أنتي فرغتي عقلك من كل شيء وأنا الجنون سكنت هذا العقل وتعلمتي مني قلة الأدب وطول اللسان والتطاول على الناس في غير حق أنا الجنون جعلت منكي أضحوكة وأنتي تفاخرين بي تسمعينني دون نقاش وترددين كلامي دون حراك أقول لكي بأن المتعة حلال تجيبين حلال أقول لكي لطم الوجه حلال تجيبين حلال أقول خزعبلاتنا وأناشيدنا شركية وأطلب منكي أن تردديها وأنتي ترددين أقول لكي يجب أن تتبركي في القبور ليرضى عنك سيدك تقولين أتبرك أقول لكي القران ناقص تقولين ناقص أقول لكي لطخي وجهك في الطين حتى يرضى عنكي الحسين وأنتي تلطخين نفسك ,أقول لكي أنتي لست إلا عبداً عندي تقولين أنا كذلك , أضحك عليكي بأي كلام تقولين أنت صادق , أنا ضحكت عليكي طول السنين وأنتي فيكي غباء وراثي .
أما المنطق قال : لا تعليـق .وختم بقوله تعالى( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)
العقل والمنطق هو دبن محمد صلى الله عليه وسلم
أما الجنون هم العمايم الذين اوصلوهم الى هذي العقلية. من الغباء
Contact Us |
Blog |
Translation |
Terms of Use |
Privacy Policy
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
