ﺩﺧﻞ ﻓﺘﻰ ﺻﻐﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ
ﺗﺴﻮﻕ ﻭﺟﺬﺏ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺇﻟﻰ
ﺃﺳﻔﻞ ﻛﺎﺑﻴﻨﺔ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ .
ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻓﻮﻕ
ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﻟﻴﺼﻞ ﺇﻟﻰ
ﺃﺯﺭﺍﺭ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ﻭ ﺑﺪﺃ ﺑﺎﺗﺼﺎﻝ
ﻫﺎﺗﻔﻲ...
ﺍﻧﺘﺒﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺤﻞ
ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﻭ ﺑﺪﺃ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻔﺘﻰ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺘﻰ" :ﺳﻴﺪﺗﻲ :
ﺃﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪﻳﻚ ﻓﻲ
ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻋﺸﺐ ﺣﺪﻳﻘﺘﻚ" ؟
ﺃﺟﺎﺑﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ" : ﻟﺪﻱ ﻣﻦ
ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ."
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺘﻰ " : ﺳﺄﻗﻮﻡ
ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﺼﻒ ﺍﻷﺟﺮﺓ
ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺸﺨﺺ. " ﺃﺟﺎﺑﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ
ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺭﺍﺿﻴﺔ ﺑﻌﻤﻞ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ
ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻟﻪ.
ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻟﺤﺎﺣﺎ ﻭ
ﻗﺎﻝ" :ﺳﺄﻧﻈﻒ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻤﺮ
ﺍﻟﻤﺸﺎﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ ﺃﻣﺎﻡ
ﻣﻨﺰﻟﻚ،ﻭ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺣﺪﻳﻘﺘﻚ
ﺃﺟﻤﻞ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ
ﺑﺎﻟﻢ ﺑﻴﺘﺶ ﻓﻠﻮﺭﻳﺪﺍ"
ﻭ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﺟﺎﺑﺘﻪ
ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ...
ﺗﺒﺴﻢ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻭ ﺃﻗﻔﻞ
ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ.
ﺗﻘﺪﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺤﻞ-
ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﻤﻊ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺛﺔ – ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺘﻰ
ﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻟﻘﺪ ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ
ﻫﻤﺘﻚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺃﺣﺘﺮﻡ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ
ﻓﻴﻚ ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺮﺻﺔ
ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻟﺪﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻞ.
ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ " :ﻻ ،
ﻭﺷﻜﺮﺍ ﻟﻌﺮﺿﻚ، ﺇﻧّﻲ ﻓﻘﻂ
ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺋﻲ
ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎ.
ﺇﻧﻨﻲ ﺃﻋﻤﻞ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ
ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﺇﻟﻴﻬﺎ".
ﻣﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻭﺑﺸﻜﻞ
ﺩﺍﺋﻢ…

آمين .. لنا ولك

وجزاك الله الفردوس الأعلى

لـڼ أهڈيـگم ~ آلشمس و آلقمر لأڼـھمآا ~ > [ تزولآاڼ ]
ولـڼ أهڈيـگم ~ آلشمع و آلثلـچ لأڼـھمآا ~ > [ يذوبآاڼ ]
ولـڼ أهڈيـگم ~ آلزهر و آلوورڈ لأڼـھمآا ~ > [ يذبلآاڼ ]
بل سآأهڈيـگم ​♥’ ↴

[ سبحـــــآٱڼ آللـھ ]
و[ آلحمــــــــڈ للـھ ]
و[ لـآٱ إلـه إلـآٱ آللـھ ]
و[ آللــــ أگبــر ــــہ ]

(( لأڼـھآا تبقــى لگم فيے آلميـزآاڼ ))

(( ‏​إسـآأل آللہ آلعظيـم ليے ولگـم ))
‎
أڼ يبعـڈ عڼـگم ثــلآاث ... آلفقـر .. وآلضيـق ... وآلھـم ]~
وأڼ يحفـظ لگـم ثــلآاث ..أڼـفسگم .. و أهليگم ... و ڈيڼـگم ]~
و أڼ يسعڈگـم بثـلآاث ...
سعـة آلـرزق ... وشگـر آلڼـعمة ... وطـول آلعمـر ]~
و أڼ يصـرف عڼـگم ثــلآاث... ڼـآار چھڼـم ... وعيـڼ حسـوڈ ... وغـل حقـوڈ ]~
و أڼ يعيڼـگم علے ثــلآاث ... ذگرھ... و شگرھ ... وحسـڼ عبآٱاڈتـہ ..]~

آاميييــــ آامييــڼ ـــــڼ

‏
آلسيآاده بين صمتك وآلكلآام ---------
------- لآا تبوح بشئ وقصدك مآا أفهمه
في عيونك شفت مكنون آلغرآام --------
-------- من دموع وإحمرآار و سلهمه

آلخضوع أحيآان مآاهو إنهزآام ---------
-------- وإنهزآام آلحب يعني مرهمه
مآا رضيت بيوم وضع آلأنقسآام ---------
--------- أو حيآاة إثنين فضه مبهمه
‎
أرفض آلتجريح وتحليل آلحرآام ----------
--------- وآلنفوس بطآاعة آلله ملهمه
نفس مؤمن ترجيء أحسآان آلسلآام --------
--------- ربنآا مآا خيب آللي يزهمه

أحفظ آلله في صيآامك و آلقيآام ---------
--------- ولآا يأثر فيك دآاع آلمشئمه
آلسيآاده تكتسب ب آلأحترآام ----------
--------- شيء وآاضح للعيآان و نفهمه

‏
أسبوعين وترحل سنة‏​"1433" ...!
ستذهب وستحمل كل آلذكريآات معهآا .. !!
رحلو إشخآاص للأبد ولن يعودو ..!!
فقدنآا أشيآاء ..!!
كبرنآا..!! تعلمنآا..!! بكينآا..!!
ندمنآا...!! تغيرنآا..!! تطورنآا..!!
مررنآا ب لحظآات سعيده ؛ حزينه !!
تركنآا خلفنآا أمور مآازآالت في نفوسنآا!!
ومآازلنآا ننتظر أمور تفرحنآا
ف
!!.. آلأمل ب "رب" آلعبآاد كبير ..!!


" يآاارب
"لآا تجعل هذه آلسنه ترحل إلآا ونحن في أحسن حآال وتكتب لنآا آلخير في آلسنه آلجديده "

عساج تبشرين بالجنه
لا ما غيرته

ًًًًً


كيف رياضكم الحين
عظم الله تعالى آجركم ووشافى مرضاكم
وصبر كل فقيد

شكرًا
نعم فأمرني كله خير

كنت بحاجه لمثل هذا
أحبك الذي أحببتني فيه

للقاء أخروي

آلعميل آلمزدوج* سعد الفقيه[آلسفيه]


كثر في الاونة الاخيرة المطبلين والمزمرين والمغشوشين والمجانين بسعد الفقيه قائد الامة المبجل وبطل الثورة وزعيم الاصلاح في جزيرة العرب كما يسمونه او يعتقدون انه كذلك
فهؤلاء الامعية الذين يجهلون الأمور وينطبق عليهم المثل الشعبي القائل ( مع الخيل ياشقرا ) أو كالأغبياء في مدرجات تشجيع إن صفق الحضور صفقوا وان سكت سكتوا احب اليوم وفي موضوعي المتواضع هذا ان اسرد لهم حقائق ووقائع لم اظلم الفقيه أو سفيه لندن بها إنما سأتكلم ببراهين ووثائق إسلامية وغير إسلامية
أول شئ احب أن اذكر أن سفيه لندن الذي يقول انه مصلح ويريد الإصلاح في البلاد ، والله هو المفسد وهو الذي يخطط بأن يجعل هذا الوطن مرعى وملجأ لكل طامع ومحتل وقد يقول البعض مللنا من هذا الكلام ونحن لا نضن بالفقيه إلا كل خير
بعد ما اذكره اليوم من سيظل مصمما على حبه أو تأييده لهذا الرجل المدعو سعد الفقيه والذي لا يحمل من الفقه شيئا إما أن يكون مثله عميل صهيوني أو خارجي حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم أو انه لا يوجد لديه أي حب للوطن ولا غيرة على أهله ولا جماعته ولا بيته ولا شعبه
يقول سعد الفقيه انه يريد الإصلاح في وطننا وان ما يقوم به ليس إلا ما يردده دائما ( نحن رسل ومبعوثين للسلام ولا نريد إلا صلاح وما توفيقي إلا بالله )
أسلوب المناصحة للحكام كما جاءت عن الرسول صلى الله عليه وسلم : روى عياض بن غنم الأشعري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ، ولكن يأخذ بيده فيخلو به ، فإن قيل منه فذاك ، وإلا كان قد أدى الذي عليه نسأل الله العافية والسلامة ولإخواننا المسلمين من كل شر ، إنه سميع مجيب .

نشاطات محمومة عام 1996
نلاحظ أن عام 1996 حافل بأحداث مترابطة وغريبة وجميعها تصب فى خانة مؤامرة قذرة على المملكة العربية السعودية .
فنجد أن قناة الجزيرة تفرغت للهجوم على المملكة من ذلك التاريخ ومناصرة بن لادن وجماعته وحزب البعث .
وكذلك تدار بشخص ذو علاقة مشبوهه مع حزب البعث والجماعات المتطرفه ضد السعوديه بصفة خاصة.
وفى نفس العام الذى بدأ فية بث قناة الجزيرة، أعلن اسامه بن لادن الحرب والجهاد على الأمريكان وقتل العسكريين أو المدنيين منهم
وفى نفس السنة قام مجموعة من الشيعة بعملية إرهابية استهدفت تدمير أبراج الخبر .
وفى نفس الفترة تواجد الأنصارى فى لندن بعد هروبه من السعوديه أواخر عام 1994
(( وهو الذى قام فيما بعد بعملية ينبع الإرهابية ))
كيف بدأت علاقة سعد الفقيه مع تنظيم القاعدة ..
بدأت العلاقه عندما سافر سعد الفقيه إلى أفغانستان كطبيب وهناك تعرف على أسامه بن لادن و تشبع بفكر التكفيريين وكتبهم وندواتهم التى كانت تحرض على تكفير علماء السعودية وحكامها وتطالب بالخروج عليهم واستمرت العلاقة فوجد ضالته فى هذا الفكر لتحقيق طموحاته وعندما عاد الى السعوديه بدأ في التحريض واستغل نشوة النصر الأفغانى وانظم الى ثلة من علماء الصحوه فى ذلك الوقت المطالبين بتطبيق المنهج الأفغانى فى الحكم.
وصادف اجتياح العراق للكويت ودخول القوات الدوليه وعلى رأسها أمريكا الى السعوديه لتحرير الكويت.
فجن جنون سعد الفقيه على جيش العراق وحزب البعث من الهزيمه، فانطلق فى تحريض علماء الصحوه مرة أخرى ، وعمل التجمعات المناهضة للحكومه مع عناصر تتفق معه فى الهدف وتختلف معه فى الوسيلة
ثم توجه الى بريطانيا وهناك التقط الغرب الخيط ، وتوافقت طموحات الفقيه مع رغبة الغرب تغيير شامل فى السعودية وخاصة منها السياسة الدينية.
وهكذا بدأ العمل المزدوج لتحقيق طموحاته فهو يدل على أن سعد الفقيه عميل مزدوج فمن ناحية يدعم القاعدة تحت مسمى الإصلاح ويدير عملياتها الإجرامية فى الضلام ويظهر أمام العامة كالحمل الوديع المطالب بالإصلاح السلمي وهو فى الحقيقة ضبع لا يعيش إلا على الجيف ، أما فى الخفاء فهو يعمل مع الإستخبارات آلأمريكية والبريطانية لملاحقة زعماء القاعدة المطلوبين .
و ينفذ الخطط الغربية لتغيير الخارطة السياسية فى السعودية

فأي إصلاح من ذلك وأي استقرار وسيطرة على الوضع يعد بها السفيه الشعب ويضحك على عقول تنخدع بالشعارات وبهندسة الدين للأغراض الشخصية وكما قال هتلر ذلك الزعيم النازي الذي سحر ملايين البشر ( الناس تنخدع كثيرا بالشعارات ) وفعلا هذا ما يفعله الفقيه
أما مصير الشعب في ذلك الوقت فسيكون بالضبط مثل مصير الشعب العراقي في الوقت الحالي من اغتصاب وهدم وقصف وتدمير للمنازل وقتل للرجال وترميل للنساء و تيتيم للأطفال وسرقة البلاد والدخول في متاهات ودوامات لا تنتهي ، طبعا لا أحد ينكر أن الصهاينة يشنون حملات كثيرة على هذا الوطن ويريدون تفكيكه وتقسيمه ومن خلاله تزويد إسرائيل بالنفط مجان
وهنا يتبين لنا أن سعد الفقيه إما أن يكون عميل صهيوني بغطاء ساتر بريطاني أو انه عميل صهيوني بدعم أمريكي بل هو عميل مزدوج ويستخدم الدين والتغرير بالشباب كي يطيح بهم دون الشك به تماما طالما انه يستخدم الشعارات والأساليب النتنة التي ينتهجها وما تغريره اليوم بشبابنا إلا كي تعم الفوضى ويستلم كرسي الحكم كما يتمنى وقد استخدمته الحكومة الصهيونية للقضاء على خصومها كما استخدمت المرتزقة العرب في الحرب الأفغانية السوفيتية ، كما أن الفقيه يتبين لنا انه حاقد على المسلمين ويجعل دائما المبررات لضرب المصالح المسلمة وهو أداة صهيونية في يد الغرب
أن سعد الفقيه مجرم إرهابى وقاتل.
لا يهتم لحرمة الدماء المعصومه و ليس لديه مانع أن يمشي على جثث الأطفال والنساء والعجزة للوصول الى أهدافه الشريرة.
وليس لديه مانع أن يتعاون مع الشيطان لتدمير الدولة السعودية، باسم الإصلاح والديمقراطية .



>>وآلحديث يطول عن سعد آلسفيه >>(آلفقيه) هه قآال فقيه
ف هذآ يكفي عن كلب لندن

‏لاآ تكــن لطيـف جـدآا" و رقيـق و أبيض و طيب [ أكثر من آللـزوم ]
فحينهـآا سيعتبرونـك آلنـآاس [ قطعـة منديـل ]
يمسحـون بهـآا دموعهـم ثـم يتخلصـون منهـآا
هكـذآا حـآال [ آلطيبيـن ] فـي هـذه آلأيـآام

* * * *

اممممم .. أنا اقف عند هذا المقطع ، فبعض الناس قد تعتبر الطيب قطعة منديل ، ولكن ليس الغالبيه .

بل أدعو للطيب في التعامل ، واللين في المعاملات
فما كان في شيئ إلا زانه ولا أنتزع من شيئ إلا شانه ..

وعموماً .. هي وجهة نظر .

بارك الله وجودك

‏
آلبعض يُفسر [ آلطيبـھ ] هبل !!
لأنـہ لم يعتآاد إلآ على [ سوآاد قلبــھ ]
لگــ/ـــڼ !!
‏لاآ تكــن لطيـف جـدآا" و رقيـق و أبيض و طيب [ أكثر من آللـزوم ]
فحينهـآا سيعتبرونـك آلنـآاس [ قطعـة منديـل ]
يمسحـون بهـآا دموعهـم ثـم يتخلصـون منهـآا
هكـذآا حـآال [ آلطيبيـن ] فـي هـذه آلأيـآام



آلقلب [ شآاشه عرض ] وآلعقل ريموت ----------
----------- وآأنته على مآاشئت شغل وقفل

لكن !! نصيحه حط سدك ~ [ بتآابووت ] ----------
----------- لآا تصير في وآاقع زمآانك مغفل

••

نسيت أقولك صفاتى
ملاك رقيق يجنن

">http://im17.gulfup.com/F2y01.png" border="0"/>

ياصباااااااح القصص المرعبه
فين باقيه سلسله قصص الرعب

صباحك نور ورضا ... أسعدني قراءة سطوركم في متصفحي

أدامكم الله

مقال رائع للشيخ سلطان العمري💫
في صلاة فجر أحد الأيام كنت أستمع لإمامنا وهو يقرأ بنا في الركعة الأولى من سورة الطلاق حتى بلغ (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] .

حينها وجدت خيالي يسبح في ظلال هذه الآية..

يا ترى كم هي الأقدار التي تألمنا لها وقت نزولها وجرت لها دموعنا ورُفعت في طلبها أيدينا, ولكن يا ترى هل كان لدينا نور هذه الآية (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] ؟

حينما نحزن لفقد قريب أو مرض حبيب أو فوات نعمة أو نزول نقمة , قد ننسى أو نجهل أنه قد يكون وراء تلك الأزمة " منحة ربانية وعطية إلهية ".

جولة في ظلال هذه الآية :
نعم (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] .


- هناك خلف القضبان يرقد علماء ودعاة وأحباب وأولياء, والقلب يحزن والعين تدمع لحالهم , ولكن ومع ذلك نقول (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] فلعل الله أن يمنحهم في خلوتهم " حلاوة الأنس به ولذة الانقطاع إليه " ولعل ما وجدوا خير مما فقدوا , وهذا ابن تيمية الذي . السجون يصرح بأنه وجد فيها من الأنس ما لو كان لديه ملء مكانه ذهباً لما وفى حق من تسببوا له بذلك .

- في المستشفيات مرضى طال بهم المقام , وأحاطت بهم وبأقاربهم الأحزان , فلكل واحد منهم نقول (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] فلعل الصبر رفع الدرجات في جنان الخلد , ولعل الرضا أوجب لك محبة الرحمن , ولعل الشفاء قد قرب وقته وحان موعده .

والجولات تطول لتفاصيل حياة الناس الذين يحتاجون إلى التذكير بهذه الآية العظيمة (( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا )) [ الطلاق: 1 ] .

ونصوص القرآن تضمنت (( إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا )) [ الشرح: 6 ] و (( سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ) [ الطلاق: 7 ] .

فالله الله في تربية النفس على الرضا بالأقدار , والنظر للحياة من زاوية الأمل , والاعتقاد بأن الأيام القادمة تحمل معها ألواناً من السعادة والفرح والبهجة والأرزاق

رجل طآجكستآاني يقول :

لقد شاهدنا بأن الشيعة لهم دعاة في موسم الحج وفي غير الموسم وأنهم يجتهدون دعوتهم، ولاحظنا بأن دعاتهم يتكلمون باللغآت المختلفة، وحتى لهم داعيات يدعن نساء حول المسجد النبوي الشريف، وحول البقيع وغيرهما، وكذلك نسائهم الداعيات يتكلمن بلغات مختلفة، ورأيت بعض دعاتهم يدعون الحجاج إلى مذهبهم.

وأول ما يبدءون في الدعاة هو كلامهم (نحن نريد الوحدة) أو غير هذا الكلام مثل: السياسية، أو يتكلمون عن التاجرة، أو بطرق مختلفة، وكنت أحرص أن أتدخل معهم.

وذات يوم جلست معهم وهم يدعون الحجاج بأقوالهم الفاسدة والكاذبة، فقلت: كيف تقولون نحن نريد الوحدة وأنتم تقولون بأن القرآن محرف وتسبون زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين خدموا الدين؟

ثم قال: نحن ما نقول هذا الكلام بل هو كذب.

فقلت له: أترك التقية أنا أعرفكم جيداً فجلس قليلاً، ثم قام وذهب.

فقلت للحجاج: يا إخواني! هؤلاء الروافض انتبهوا منهم، أنهم يدعونكم إلى عقيدة فاسدة، وكل الذي قلته والله هذا حق، عقيدتهم هكذا.

فقالوا: ما كنا نعرف بأن عقيدتهم هكذا.

عرفنا آلطريقة الجيده في إفساد الدعوة الشيعة هي التداخل في دعوتهم ورأيت بعض آلدعاة من نفس بلدي (طاجكستان) كانوا يدعون الحجاج الطاجيكين، وكنت أذهب كل يوم إليهم لأحذرهم عن آلعقيدة آلفاسدة للشيعية،

ورأينا أيضاً العلاقات في الحج بين دعاة الشيعة من طاجكستان مع آلبعثة الإيرانية في مكة المكرمة وفي منى.


وهؤلاء الروافض شكوا عند وزير الحج والأوقاف آلطاجكستاني، بأن طلاب الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة يشوشون الحجاج ويزعجونهم؛ وسبب هذا الشكوى؛ لأن نحن كنا حريصون لكي نفسد دعوتهم، بل كتبوا خطاباً من طاجكستان إلى أمير منطقة المدينة المنورة بأن طلاب الطاجيك الذين يدرسون في المدينة المنورة هم يزعجون الحجاج ويضيقون مكانهم
{ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }[الصف:8].

وخلاصة كلامي:
استفدنا كثيراً من خلال عملنا في موسم الحج وعرفنا طريقة الدعوة وشاهدنا أن الشيعة يحرصون في دعوتهم حرصاً شديداً، لنشر عقيدتهم الباطلة.

ويجب علينا أن نبين الحق على جميع الناس كان حاجاً أو زائراً في كل مكان وزمان،

-









☼صـﭙـآٱحگم ] لآا يشﭙـہھ صﭙــآٱح
☼صـﭙـآٱحگم ‏ ] صفآاء و ڼـقآاء گقلوﭙـگم
☼صـﭙـآٱحگم ] ڼـسمـھ عليلـہ تڼـعشگم
☼صـﭙـآٱحگم ] گل شيـےء چميل و يشﭙھگم

☼صﭙـآاح ] معطر ب ذگر آللــھ

صـﭙـآٱحگم ☼] أڼـآا و صﭙـآاحيے ☼] أڼـتم



‏ ‏ ‏

عجوزه تبغى تلعب ع شاب بالنت من خلال برنامج الدردشة

بس وش صآار ؟؟

العجوز :يآا هلآا اسمي (بدور بدر الدين بدران) ، بنت حلوه
وينادونني (بطيخة) !! وش رأيك أعطل كمبيوترك شوي ؟
الشاب : وأنا سعيد سعادة سعدالله ، معروف في الشبكة باسم (سعدان نت)
العجوز : سعدان نت ؟! شكلك تحب آلتنقز على (البروكسي) هاهاها
الشاب : بالضبط ، بس أتمنى مآا تتصرفي معي بحماقة عشآان مآا أرسل لك فيروس يخليكك تبلعين آلعآافيه
العجوز : طيب ، كلمني شوي عن نفسك
الشاب : أف وش ذآا (السيرفر) البطئ !
العجوز : شكلك من أصحاب الاشتراكات المتقشفة والخدمات العادية أنت موظف ؟
الشاب : أنا متقاعد أو بالأحرى (موت قاعد) مع أن عمري في ٣٠
العجوز : وش آلسبب ؟ أنت شاب توك صغير (مثلي) ليش تقاعدت ؟
الشاب : أنا مآاطلبت أتقآاعد بس هذآ ظلم من المدير وإلى آلأن مآ أعرف آلسبب ما علينا قولي لي كم عمرك ؟
العجوز : أنا صغيرة وعمري ؟؟ 19 سنة
الشاب : لا تكذبين أنتن كذآ يآالبنات تصغرن أنفسكن حتى لو كان عمر الوحدة 70 سنه آلووو
ألوو فين رآحت ، شكلهآ أنحرجت من كلامي أعتذر ،
أعتذر عمرك 13 سنة وثلاثة شهور مآ أدري ليش قطعت الخط !!
العجوز (ترجع) : آسفة ع آللي صار أنقطع الخط فجأة
الشاب : تضحكين علي قبل شوي الظاهر أنك مآا تبآاعديني
وتدفعين رسوم النت من راتب الشؤون هاهاها
العجوز : أتركنا من ذا الموضوع الحين ، أنآا بأختبر ذكاءك وش رأيك ؟
الشاب : رأيي فيه اختيارات ؟
العجوز : أنا مآ سألتك بعد قل وش تعرف عن العولمة ؟؟
الشاب : العولمة ؟ سمعت فيهآ من قبل أعتقد أنها أكلة شامية مليآنه بالزيت
العجوز : شكل ثقافتك سطحية : طيب السؤال الثاني : وش تعرف عن ميامي وفين تقع ؟
الشاب : سؤال سهل مره ، ميامي فرقة موسيقية شبابية موجودة في الكويت صح ؟