السلام عليكــــــم ورحمة اللـــــــه وبركاته
بما أن الآن مقبلين على الصيفية وتكثر فيها مناسبات الزفاف ومايحدث فيها من تبرج أردت أن اطرح لكم هذا الموضوع
حكم التبرج أمام النساء
* سؤال : شوهد أخيراً في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس ثياب منها ما هو ضيق يحدد مفاتن الجسم ، ومنها ما هو مفتوح من أعلى أو أسفل بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر أو الظهر ، فما هو الحكم الشرعي في لبسها خاصة أن بعض النساء تتعلل بأن لبسها يكون بين النساء فقط ، وماذا على الولي في ذلك ؟
* الجواب : ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ". فقوله صلى الله عليه وسلم :" كاسيات عاريات " يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب ، إما لقصرها ، أو خفتها ، أو ضيقها.
* ومن ذلك : فتح أعلى الصدر ، فإنه خلاف أمر الله تعالى حيث قال { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }. قال القرطبي في تفسيره : وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها ، ثم ذكر أثراً عن عائشة أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر – رضي الله عنهما – دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك ، فشقته عليها وقالت : إنما يُضرب بالكثيف الذي يستر .
* ومن ذلكـ: ما يكون مشقوقاً من الأسفل إذا لم يكن تحته شيء ساتر ، فإن كان تحته شيء ساتر فلا بأس إلا أن يكون على شكل ما يلبسه الرجال ؛ فيحرم من أجل التشبه بالرجال .
* وعلى ولي المرأة أن يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة أو متطيبة لأنه وليها فهو مسئول عنها يوم القيامة في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ، ولا تقبل منها شفاعة ، ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . [ابن عثيمين رحمه الله - دليل الطالبة المؤمنة ]
السلام عليكم
اختي نبي الصوره تكون اليوم موجوده اذا ممكن
ويعطيك العافيه يارب
الســــــــلام عليكـــــم ورحمـــــهـ الله وبركاتــــهـ
’’ أخـوووتـــــي ’’
آســـــف ع خــــروووجــــي المفاجــــئ ..
ولم يتسنى لي الوقت لإخــــباركم
.
.
غيابي سيكون لامر بسيط وهو قضاء الإجــــازة الصيفية
عند أعمامي في منطقة يضعـــف فيهااا ا
قوة الانترنت
فيستحيل العمل علية بسهووولة !!
ولنا لقاء بعد الإجـــــازة بإذن الله تعالــــى
**
~ إستوووودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعــــــهـ ~
**
أختــــكم التي لن تنساكم من دعائهااا ا
دوووح
من هوعبدالله بن سبأ
قول هذا النوبختي في كتابه "فرق الشيعة"
: عبد الله بن سبأ
كان ممن أظهر الطعن على أبى بكر، وعمر، وعثمان ، والصحابة ، وتبرأ منهم
، وقال إن عليا عليه السلام أمره بذلك ، فأخذه علي ، فسأله عن قوله هذا
، فأقر به ، فأمر بقتله فصاح الناس إليه ،
يا أمير المؤمنين ! !
أتقتل رجلا يدعو إلى حبكم ، أهل البيت ، وإلى ولايتكم ، والبراءة من أعدائكم ، فسيره (علي ) إلى المدائن (عاصمة فارس آنذاك )
(انظر أخي المسلم كيف كان حب علي رضي الله تعالى عنه لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورفقائه الثلاثة - الصديق والفاروق وذي النورين حتى أراد أن يقتل من يطعن فيهم !!)
.لو ان الامام علي رضى الله عنه موجود كان قتلكم يا روافض
وقال الكشي ( 48 ) : " حدثني محمد بن قولويه القمي ، قال : حدثني سعد بن عبدالله بن أبي خلف القمي ،
قال : حدثني محمد بن عثمان العبدي ، عن يونس
ابن عبدالرحمان ، عن عبدالله بن سنان ، قال : حدثني أبي عن أبي جعفر ( علي السلام ) : أن عبدالله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) هو الله ! تعالى عن ذلك علوا كبيرا فبلغ ذلك أمير المؤمنين
فدعاه وسأله فأقر بذلك ، وقال : نعم أنت هو وقد كان ألقي في روعي أنك أنت
الله وأني نبي ! فقال له أمير المؤمنين : ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب ، فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار ..انتهى
فالان اتضح الامر ان ابن سبأ هو مؤسس عقيدتك ايها الرافضي وان علي رضى الله عنه امر بقتله
وان الصحابة وال البيت اخوة فالآن اريد ان ارى أي رافضي يستطيع ان يرد.