English
My guestbook (537) Sign guestbook
بسم الله الرحمن الرحيم
قصه جميله ومفيده
القصة رواها امام أحد المساجد،، قال: كان هناك صبي صغير ( عمره لايتجاوز ال10 سنوات)
يصلي في المسجد دائما.. وكان دائما يوقف في الصف الأول وراء الامام.. وكان يعلي صوته أثناء القراءة وخاصة عندما يقرأ الامام سورة الفاتحة فأن الولد يقول (آمين) بصوت عالي..بحيث انه يزعج المصلين..وكل ما اراد الامام يكلمه وينصحه بأنه يغير ها الاسلوب.. فبمجرد ما يسلم الامام..الولد يطلع بسرعة.. وما يلحق الامام انه يكلمه.. وفي مرة الامام أول ما سلم مسك الولد الصغير وسأله ليش تتصرف بهالطريقة؟؟
ماذااا تتــوقعون رد الولد!!؟
رد الطفل على الامام:بيتنا قريب من المسجد.. وابوي ما يصلي أبدا.. وأنا اصرخ علشان ابوي يسمع صوتي من مكبر الصوت (مايكروفون) المسجد.. فيعرف اني أصلي فيجي هو ويصلي في المسجد....!! قال الامام وقف شعري واقشعر بدني عندما سمعت رد هذا الطفل.. فاتفق الامام مع مجموعة من الجيران اللي يصلون في المسجد دوم بأنهم يروحون لهالرجال ويبذلوا له النصيحة.. فراحوا له وقالوا له القصة ونصحوه وذكروه بأهمية الصلاة ،،والعقاب الذي يلحق بتاركيها.. فقال الامام والله ان الرجل (والد الصبي) أصبح لا يفوت صلاة.. ويصلي كل فريضة في المسجد
سبحان الله ((انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ))
سبحان الله ((انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ))
سبحان الله ((انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ))
إنها أعظم آية في كتاب الله , فهي العروة الوثقى
قال صلى الله عليه وسلم : ( من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ، ومن قال : سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر ) رواه البخاري ومسلم
اللهم انى عبدك•*´¨`*•ابن عبدك•*´¨`*•ابن آمتك•*´¨`*•............ناصيتى بيدك•*´¨`*•ماض فيا حكمك•*´¨`*•......عدل فيا قضائك•*´¨`*•اسالك بكل اسم هو لك•*´¨`*•سميت به نفسك•*´¨`*•او انزلته فى كتابك•*´¨`*•اوعلمته احد من خلقك•*´¨`*•او استأثرت به فى علم الغيب عندك•*´¨`*•ان تجعل القرأن الكريم...ربيع قلبى•*´¨`*•ونور بصرى•*´¨`*•وجلاء حزنى وذهاب همى وغمى
سبحان الله وبحمده
:heart: سبحان الله العظيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البعض يسأل عن حكم مصافحة المرأة الأجنبية وكذلك مصافحة المرأة للرجل ؟
أولآ : ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصافح الرجال عند البيعة باليد وكان يبايع النساء بالكلام فقط دون مصافحة هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي الحديث عندما بايع رسول الله النساء وقالت النساء ( إلاتصافحنا يارسول الله فقال أني لا اصافح النساء ) رواه الترميذي .
ثـانيـا التحذيــر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من ان يمس امرأة اجنبية )..
* فهل تأملت في عظم الأمر *
تــوضيــح
المـرأة الأجنبية : هي كل امرأة يستطيع الرجل أن يتزوجها .
__ لأن البعض يقول ان بنت العم ليست اجنبية وبنت الخالة او الخال فأريد ان انبه على ذلك وجزاكم الله كل خير
__ لو قام أحد الطرفين بمد يديه وهو جاهل للأمر فلا تمد يدك وقل له حكم ذلك فالحياء من الله أوجب من حياءك من ذلك .. والله اعلم ..
خدمــة الأمــه الأسلآميـــه
:heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: 
.• ربـي
إن كـانت الدنيـا متعبة لـي ، فألـهمني الصبـر حتـى أغـادرهـا إليـك ، واجعـل خـاتمتـي من أفضـل أعمالي ، واقضنـي إليك و أنت قد طهرتنــي من ذنوبـي
رب لا تحجب دعوتي....♥ ولا ترد مسألتي....♥ ولا تدعني بحسرتي....♥ ولا تكلني الى حولي وقوّتي....♥ وارحم عجزي....♥ فقد ضاق صدري....♥ وتاه فكري....♥ وتحيّرت في امري....♥ وانت العالم سبحانك بسري وجهري....♥ المالك لنفعي وضري....♥ القادر على تفريج كربي....♥ وتيسير عسري..♥ يــــــــاربــــــــــــــــــي
اللهم فرج همي وهم كل مهموم ويسر امري وامر المسلمين واسعد قلبي وقلوب المسلمين اللهم احبنا وارض عنا اللهم استجب دعائنا وحقق رجائنا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الشر شرا وارزقنا اجتنابه الله يسر امرنا وانر دربنا وجمع فرقتنا ويسر لنا الخير ياكريم اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك يارب العالمين اللهم منا الدعاء و منك الاجابة ومنا الجهد وعليك التكلان اللهم استجب ياحنان يا منان يا رحمن يا رحيم اللهم امييييييييييييين
:heart: :heart: :heart: اللهم استجب وتقبل :heart: :heart: :heart:
قال تعالى( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً)
قال تعالى قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} الزمر: 53 49
العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام،
واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى
قال تعالى الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } النور3
قال تعالى قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} الزمر: 53 49
العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام،
واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى
قال تعالى الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } النور3
من أنواع المتعة عند الروافض
1- متعة المزار : هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد والمقصود فيه كسبان البركة من السيد المدفون !!
2- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( "أحد آيات الله المعروفين" أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة )
3- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )
4- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !
5- المتعة من أجل المنفعة المادية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)
6- المتعة الغير جنسية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية )
أخبر يقول الله تعالى{ والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون }
1- متعة المزار : هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد والمقصود فيه كسبان البركة من السيد المدفون !!
2- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( "أحد آيات الله المعروفين" أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة )
3- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )
4- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !
5- المتعة من أجل المنفعة المادية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)
6- المتعة الغير جنسية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية )
أخبر يقول الله تعالى{ والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون }
اري عيني تحن لمن تحب وقلبي كله حب وود أيا رحمن فاجمعنا بدار انس وسعد فانهم قوم محاسنهم لا تعد رب احفظهم وهب لهم دعاء لايرد
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم 
1) الأضرار العقيدية: وهي أكبر الأضرار حيث أن هناك مواقع معاديه لدين الإسلامي تريد أن تُطيح عزة ومكانة الإســلام والمسلمين كالمواقع التي تنشر البدع والخرافات ومواقع الفرق الضالة ، ومواقع التشكيك في العقيدة الإسلامية وإثارة الشبهات والإساءة إلى الإسلام ، ومواقع التنصير .
2) الأضرار الأخلاقية: وهي المواقع التي تخدش أخلاق كل مسلم متمسك بإسلامه فهم ينشروا تلك المواقع لكي يبـــعدوا الشـباب عن دينهم وعقيدتهم وهو ما يسمى بالغزو الفكري كالمواقع الإباحية ، ومواقع القمار والخمور والمواقع الرذيلة .
3) الأضرار الاجتماعية: وهي تكون بانشغال الشخص وقتاً طويلاً على الإنترنت وينسى واجباته الدينية والدنيوية وما عليه من حقوق تجاه مجتمعه وأسرته كما أنها تقوم بتعليم المسلمين كل الأفعال السيئة المحرمة مثل المخدرات و تعليم الانتحار .
4) الأضرار الاقتصادية: فهناك بعض الناس يقومون باستغلال هذه الشبكة في تخريب اقتصاد البلد الذين يعشون فـــيه كــغسيل الأمــوال والتدليس وتبادل الرشاوى كما أنهم يقومون بالتعدي على حقوق الناس كسرقة حساباتهم وبطاقات الائنتمان التابعة لهم .
5) الأضرار الأمنية: فهناك مواقع تقوم بتزوير وسرقة المعلومات، والتجسس والاحتيال والنصب وهذا كله يثير الـــــخوف لدى مستخدمي الإنترنت وعدم إحساسهم بالأمن وقت عملهم على هذه االشبكة .
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر .
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور .
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .
اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك ( يقال أ{بع مرات )
أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين ، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده .
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر ...
اللهم يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما إن كنت باركت لأمة محمد صلى الله عليه وسلم في بكورها فبارك لنا في يومنا هذا ، واجعلنا فيه من الذين رضيت عنهم ، اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم يسر لنا أمورنا كلها دقها وجلها ، اللهم نور قلوبنا بنور الإيمان واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ، اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا ومن له حق علينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات برحمتك يا أرحم الراحمين ..
بسم الله الرحمن الرحيم
إعلموا أيها الناس أن المرء "يموت على ما عاش عليه ..ويُبعث على ما مات عليه.."
القصة الأولى لما نزل الموت بالعابد الزاهد عبد الله بن إدريس اشتد عليه الكرب فلما اخذ يشهق بكت ابنته فقال : يا بنيتي لا تبكي، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة .. كلها لأجل هذا المصرع ..
القصة الثانيه · أمّا عامر بن عبد الله بن الزبير فلقد كان على فراش الموت يَعُدُ أنفاسَ الحياة وأهله حوله يبكون فبينما هو يصارع الموت.. · سمع المؤذن ينادي لصلاة المغرب ونفسُهُ تُحشْرجُ في حلقه وقد أشتدّ نزعُه وعظـُم كربه فلما سمع النداء قال لمن حوله : · خذوا بيدي...!! قالوا : إلى أين ؟ .. قال : إلى المسجد .. قال : سبحان الله .. !! أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه · خذوا بيدي.. فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده
القصه الثالثه · واحتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!! وأنت أنت.. "يعني في العبادة والخشوع" ... والزهد والخضوع ... · فقال : أبكي والله أسفاً على الصلاة والصوم.. ثمّ لم يزل يتلو(القرآن) حتى مات
القصة الرابعه · أما عبدالملك بن مروان فإنه لما نزل به الموت جعل يتغشاه الكرب ويضيق عليه النفس فأمر بنوافذ غرفته ففتحت · فالتفت فرأى غسالاً فقيراً في دكانه .. فبكى عبد الملك ثم قال : يا ليتني كنت غسالاً .. · يا ليتني كنت نجاراً .. · يا ليتني كنت حمالاً.. · يا ليتني لم أولِ من أمر المؤمنين شيئاً .. ثم مات ...
أخي الحبيب أختي الحبيبه لقد أجرى الكريم عادته بكرمه أن: · من عاش على شىء مات عليه.. · ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه . يا رب نسألك حسن الخاتمة
<img src=" http://7ww7.com/upfiles/gAf74299.gif[/img<img src="http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/46521_148159668540658_118696491486976_304769_7969478_n.jpg" border="0"/>
<img src=" http://7ww7.com/upfiles/gAf74299.gif[/img<br/>
<img src=" http://7ww7.com/upfiles/gAf74299.gif[/img<br/>
<img src=" http://7ww7.com/upfiles/gAf74299.gif[/img<br/>
:sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :sun: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: :heart: 
ASEER ALSAMT
مما راق لي
مآ كل من خآوآك يبغى لك [ آلخيرٍ ]
بَعــضٍ آلـرفآقه خبـثهآ / مآتتَخيله !!
مما راق لي
كل آلجروح إلليْ تمرّ الأيـادي ..!
من فوقهإآ تبرىَ مع آلوقت و تطيب .. !
لكن جروح آلنفس مثل آلمبآإديْ ..!
فيْ قلب طيّب ذآت لآ يُمكن تغيب ..!
مما راق لي
كل السوالف يــ/ حزينة تنآإهيد ..!
والصمت دمعاً مــ/ تدله كفوفي ..!
أحس به بين آلجفآإ وآلموآعيد ..!
وعند آلمكآإن الي تعب من وقوفي ..! ~
مما راق لي
إن مت كلن نسى ذكراي وأهملها
وإن رحت محدن من العالم بـ فاقدني
عزاه يا ضيقة بالصــدر شايلها
وين اللي يبكي علي ؟.. وإن طحت يسندني..
مما راق لي
جدار الصمت ..... يقتلني ,,,,,
أبيك تجدد الضحكات ,,,,,
ترأك أنت ..... الوحيد اللي ,,,,,
تزيل الهم ضحكاتك ,,,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساااااااء الخير وعبق الإيمان يغمرنا
مساااااااء الخير وعبق الإيمان يغمرنا
لكل شيء إذا مآتم نقصان
فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول
من زمن ساءته أزمان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تموت الاسد في الغابات جوعا
ولحم الضأن يرمى للكلاب
وذو جهلن ينام على حريرن
وذو علمن ينام على التراب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكل شيء إذا مآتم نقصان
فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول
من زمن ساءته أزمان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يارب !!!!!!
ان عظمت ذنوبي كثرة
فلقد علمت بأن عفوك أعظم...
ان كان لا يرجوك الا محسن
فبمن يلوذ ويستجير المجرم؟!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحياتي
بسم الله الرحمن الرحيم
l { شباب الاسلام } l
شباب اليوم في تطور وياللعجب لهذا التطور الذي يأخذهم للدمار ومن تشبه للكفار ونرى قوتهم وجهدهم كله في سبيل الدنيا وأعراضها الزائله فأحببت ان اذكرهم بمفهوم القوة والرجوله.
*، فأقرأ ولا تتعجب ،*
معاذبن جبل رضي الله عنه حينما كان ابن الثامنه عشر أرسله النبي صلى الله عليه وسلم سفيرآ إلى اليمن يدعو إلى الله تبارك وتعالى فأسلم عامة أهل اليمن.
اسامه بن زيد رضي الله عنه حينما كان ابن السابعه عشر أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى الشام وجعله قائدآ على الجيش وفيهم عمر ابن الخطاب رضي الله عنهم وانتصر الجيش في المعركه .
معاذبن عمرو ومعاذبن عفراء رضي الله عنهما حينما كانوا أبناء السابعه عشر قتلوا أبا جهل دفاعآ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* فماذا يقدم ابناء السابعه عشر اليوم *
أين قوته واين عزيمتهم فقدأصبحت في مشاكلهم بين أنفسهم او الجلوس في الطرقات أو خروجهم ألى الآسواق ولبس أفضل الملابس وآخر الموديلات ويتنافسون في قصات شعورهم وغيرها من الامور الكثير. فنداء لكل أب وأم بأن يتقوا الله في أنفسهم أولآ ثم يقوموا بتربية الأبناء على المنهج الصحيح والمنهج الرباني وان يعلموهم عن سيرة أولئك الرجال رضوان الله عليهم حتى يسيروا على طريقتهم وان يختاروا لهم الصحبه الصالحه. يكفينا ما نراه في شوارعنا من مفاسد يندى لها الجبين وغيرها من الإجرام كقتل وسرقه وتعدي على بنات ونساء المسلمين والله المستعان ..
،،* نسأل الله السلامة و العافيه *،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم
قصيدة القاها الشيعي غازي حداد بصوت الرادود الشيعي فاضل البلادي
فزلزلت دين الروافض
القصيده عجيبه هزت الشيعه و زلزلت كيانهم و هدمت عروشهم و جعلتهم كالكلاب ان تحمل عليها تلهث و ان تتركها تلهث .... ان الله لينصر دينه و لو بعد حين... و لعل قائل هذه القصيده انه أهتدى أو يهتدي ان شاء الله ... لانه رأى الحق فصرح به ...
- كلمات القصيدة -
طعن الشرع حتى صار كل له شرعه
أصبح الدين هواً غلاباً او ميلاً لنزعه
وشباب جعل التشريع ما وافق طبعه
ضارباً بين حلال الله والتحريم قرعه
مستكن قد حرفوا اصل التصاريح وفرعه
اذ يسمون الزنى بالبكر للتضليل متعه
ويقودون العزاء كي يكسبوا في الناس سمعة
ولحاهم كذب فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهامة بسمتٍ ووقار
وهو كالحية خلف الام يسعى للصغار
اجر الله الائمة ان يكن هذا فعل امة
تدعي حبها للاطهار من دون الشعوب
كل من ينكر ان الواقع مر اليم
فهو مثل الواقع الكذابِ كذابُ اثيم
تملقُ من مرسلات دأبها رصد الحريم
امة في علة تحتها شيطان رجيم
مستقيم في طريق الفحش حقا مستقيم
وعليم برضى الطاغوت والخبث عليم
واذا ناده للتوبة قرأن رحيم
ظل من ظلمته وجهه مسودا كظيم
بعضه كلب الى الظالم للعظم لحوق
وبهم ان رصدوه في نعيم بالحقوق
وقتلناك ابى الاحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الأشهاد عورات النساء
حالنا حال القطيعة وننادي نحن شيعة
مؤمن ملتزم لكنه عبد لذاته
امن لكن رياء الناس يفني حسناته
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروع قديم عده من منجزاته
ان يكن منا نغطي فاضحا من سقطاته
او يكن من غيرنا ياويله من هفاوته
اننا مجتمع لن يرتقي شان حياته
اترى هل يرتقي من عقله في شهواته
وبنا المتخم بالاكل من الخيرالوفير
وله جار معيل بات جوعاناََ فقير
وننادي بالعزاءِ اننا اهل الولاءِ
اترى يصفوا ولاء القلب والفعل كذوب
أقدم لكم
قصيدة القاها الشيعي غازي حداد بصوت الرادود الشيعي فاضل البلادي
فزلزلت دين الروافض
القصيده عجيبه هزت الشيعه و زلزلت كيانهم و هدمت عروشهم و جعلتهم كالكلاب ان تحمل عليها تلهث و ان تتركها تلهث .... ان الله لينصر دينه و لو بعد حين... و لعل قائل هذه القصيده انه أهتدى أو يهتدي ان شاء الله ... لانه رأى الحق فصرح به ...
- كلمات القصيدة -
طعن الشرع حتى صار كل له شرعه
أصبح الدين هواً غلاباً او ميلاً لنزعه
وشباب جعل التشريع ما وافق طبعه
ضارباً بين حلال الله والتحريم قرعه
مستكن قد حرفوا اصل التصاريح وفرعه
اذ يسمون الزنى بالبكر للتضليل متعه
ويقودون العزاء كي يكسبوا في الناس سمعة
ولحاهم كذب فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهامة بسمتٍ ووقار
وهو كالحية خلف الام يسعى للصغار
اجر الله الائمة ان يكن هذا فعل امة
تدعي حبها للاطهار من دون الشعوب
كل من ينكر ان الواقع مر اليم
فهو مثل الواقع الكذابِ كذابُ اثيم
تملقُ من مرسلات دأبها رصد الحريم
امة في علة تحتها شيطان رجيم
مستقيم في طريق الفحش حقا مستقيم
وعليم برضى الطاغوت والخبث عليم
واذا ناده للتوبة قرأن رحيم
ظل من ظلمته وجهه مسودا كظيم
بعضه كلب الى الظالم للعظم لحوق
وبهم ان رصدوه في نعيم بالحقوق
وقتلناك ابى الاحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الأشهاد عورات النساء
حالنا حال القطيعة وننادي نحن شيعة
مؤمن ملتزم لكنه عبد لذاته
امن لكن رياء الناس يفني حسناته
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروع قديم عده من منجزاته
ان يكن منا نغطي فاضحا من سقطاته
او يكن من غيرنا ياويله من هفاوته
اننا مجتمع لن يرتقي شان حياته
اترى هل يرتقي من عقله في شهواته
وبنا المتخم بالاكل من الخيرالوفير
وله جار معيل بات جوعاناََ فقير
وننادي بالعزاءِ اننا اهل الولاءِ
اترى يصفوا ولاء القلب والفعل كذوب
Contact Us |
Blog |
Translation |
Terms of Use |
Privacy Policy
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
