English
My guestbook (4981) Sign guestbook
- يَقول الدُّكتور طارق آلحبيب :
الفتاة حينما يخدعها شاب
ليسَ لأنَّها أقلْ عقلاً ..
بلْ لأنَّها أكثر صدقاً
وأكثر عاطفـة وَ شُعوراً
وهو أكثر خُبثاً ودناءهـ !
- ويَقول عليّ بن أبي طالب " رضيَ الله عنه " :
لو أُحلِّت نساء العالم لِرجل
إلاَّ امرأةً واحدة ..
لاشتَهى تلكْ الواحدة !
- هكذا همْ الرِّجال ، صعب إرضائهم ،
• إذا تجادلتي معه قالَ عنكِ عنيدة
• وإذا جلستِ صامتة قال إنَّكِ غبيَّة .
• إذا لم تُحبيه يحاول أن يمتلكك
• وإذا أحببتيه سوف يتركك .
• إذا أخبرتيه عن مشاكلك قال عنكِ مُزعجة
• وإذا لم تُخبريه يقول أنِّكِ لا تثقين به .
• إذا جرحتيه فَـ أنتِ قاسية
وإذا جرحك هو فَـ أنتِ حساسة جداً
فلا لوم على شكسبير عندما قال :
[ حمداً لله خلقني رجلاً كي لا أحب رجل ]
أرجو من الأخوه الرجل أن مايزعلوا علينا
• اسأل الشيعي هل علي بن أبي طالب كان شيعياً أم مسلما سنياً؟ (وإذا كان شيعياً فهو شيعي لمن طالما أنتم شيعه له وبدأ التشيع له، وتعبدون الله حسب عبادته).
• اسأل الشيعي من أفضل علي أم الرسول؟ (سيحتار كثيراً ولكنه سيميل لعلي!!).
• اطلب من الشيعي أن يذكر أي آية في القرآن تدل على الإمامة التي يدعونها الإثنى عشرية؟ لن يستطيع وستكون إجاباته في الغالب وسلفاً كالتالي: - إما سيقول لك آية (تخص قصة موسى مع فرعون واضحة وسيتراجع عنها). - وإما سيقول لك آية ينسبها لعلي بن ابي طالب أنه تصدق وهو راكع (أن عجوز مرة أمامه وهو يصلي ومد يده لمنعها وقال الشيعه أنه تصدق عليها بخاتمه!!!).
• عندما تقول للشيعي أن عندكم بمذهبكم تقولون بأن علي لاينطق عن الهوى فكيف تنكرون حديثه (عندما قال بأن الأنبياء لايورثون ديناراً ولادرهماً وإنما يورثون العلم والإيمان) ولماذا تشتمون أبو بكر الصديق بعد أن قال علي هذا الحديث (الموثق بكتبكم)؟ بعذر أنه حرم فاطمة بنت الرسول ورثها من الرسول بأحد الغزوات، وكيف لخليل رسول الله أن يكون خائناً).
• لماذا يتهم الشيعه علي بن أبي طالب بالجبن بطريقة غير مباشرة بأنه لم يستطع أخذ الخلافة من أبي بكر وكذلك الورث! ويخلقون له عذر الجبناء (وهو مبدأ التقية العجيب).
• آل بيت الرسول معروفون (زوجاته وبناته وأحفاده وعلي بن أبي طالب) وليس فقط آل بيت علي (فاطمة والحسن والحسين) وتدعون أنكم تحبون آل البيت فلماذا تؤذون آل البيت وتقذفون عائشة زوجة الرسول وأم المؤمنين بالزنا وتنكرون كونها من آل البيت بل وقام أحد دعاة الضلال لديهم ويلقبونه بآية الله العظمى بقذف أم المؤمنين بأنها تزني على ذكر البغل!! استغفر الله العظيم.
• وعندما تقول لهم لماذا تشتمون صحابة رسول الله وهم من جاهدو في سبيل الله وتحملو نشر الرسالة سيقولون أنهم ارتدو!!
كما انهم يقدسون سيدنا عليا وابنيه الحسن والحسين لمرتبة تقارب الالوهية لدى بعضهم،
ثم ان منهم فرقة من المتطرفين بعطون لمرتبة الامامة مرتبة تتجاوز مرتبة النبوة، وزعموا ان الامامة منحصرة في اثني عشرة من نسل سيدنا علي دون غيره.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الخسوف والكسوف تخويف من الله عز وجل لأن النبي صلى الله عليه وسلم صرح بذلك فقال: "يخوف الله بهما عباده" لكن قد يكون هذا التخويف لعقوبة انعقدت أسبابها ولهذا أمر الناس عند الكسوف بالفزع إلى الصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "صلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم" مما يدل على أنه إنذار وتخويف لعقوبات انعقدت أسبابها.
(CDفتاوى نور على الدرب النصية) .
<br /><small>فارس عباد</small>
ليتني كتبت لك الشعر انتا اكتسحت كل رافضي ؟
لماذا يكتبون عنك ؟
ولماذا أنت الفارس الاول؟
قصصت الحكايا وكان عنوانها الفارس الاول اقسم لك ياعبدالعزيز قصصت حكايتك مع الروافض
لئخوتي فتعجبو وقال اين ابحث عنه في قوقل او اين المكتبه التي تبيع كتاب الفارس الاول هل له موقع على الانترنت وانا اضحك ضحك ياعزوز ماضحكتو من سنه قلت لهم انها قصه من خيالي أعذرني خيو كنت بتوهق
الروافض يقولون
من أين أتيت؟
وكيف إلتقينا؟
لماذا إلتقينا؟
ومن أين خرجت؟
من أنت أيها القادم بدون إذن؟
من حملك كل هذا العلم؟،من أرسلك؟
من أعطاك العنوان؟
انتا كشفت اكذيبنا اصبحنا نتمنا موتك
اقول لك شيا اصبحت رؤوسنا!!على ألمم لا تقوى
اصبحنا مدمنين بنادول لتخفيف الالم الذي تسببت فيه
انتا وباقي الاعضاء
اترك الروافض قليلا ودعهم يلتقطون انفاسهم
لا يهمني , قالوا ما قالوا, كتبوا ما كتبوا, انتجوا,وظحكوا, واستهزأوا,ولكنك تبقى
عبدالعزيز لا طعم لك ولا لون ان لم يحاول الاخرون ان يرموك فـ الشجرةالمثمرة دائما ترمى
وكل الشكر لجميع الاعضاء
واخص به خواتي عساكم على القوة والعافية....
DOOOOH80 و xXMoonladyXx
وzeze77 وALAtebiah20011
أشكركم جزيل الشكر
SUNNI999
السلام عليكم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد..
أصل الداء
يقف العقلاء والحكماء أمام هذا الواقع المضطَّرب ليحلِّلوا أسبابَه أو يشخِّصوا داءَه، فيصلون في كثير من الأحيان إلى الأسباب المباشرة (وهي ظاهرية سطحية غالبًا) فإذا مدَّ المرءُ بصرَه وعمَّق فكرَه فإنه سيقع على أصل الداء وأساس البلاء المتمثِّل في "أزمة الأخلاق"، ومن ثم فينبغي أن يبدأ منها العلاج.
مكانة الأخلاق في ديننا
للأخلاق في ديننا مكانتُها الخاصة ومنزلتُها الرفيعة، لدرجة أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قصر الهدف من رسالة الإسلام على تتميم مكارم الأخلاق في واقع الناس وسلوكهم.. وهذا مدلول قوله- صلى الله عليه وسلم-: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، وهذا حقٌّ وصدقٌ؛ حيث نلاحظ دائمًا أن الهدفَ الخلقيَّ والسلوكيَّ هو المبتغَى من وراء التكليف بالعبادة فلا عجب إذًا أن يعتبر سلفنا الصالح الدينَ هو الخلُق، وهذا ما عبر عنه ابن القيم- رحمه الله- بقوله: "الدين الخلُق، فمن زاد عنك في الخلق زاد عنك في الدين، ومن نقص عنك في الخلق نقص عنك في الدين".
فضل حسن الخلق على الفرد
لما كان للخُلق الحَسَن هذا القدرُ الذي عرفناه،
فقد رتَّب الإسلام عليه فضلاً عظيمًا
ووعد عليه أجرًا كبيرًا:
* فبه يفوز المرء
بحبِّ ربه عز وجل، وهذا ما قرَّره- صلى الله عليه وسلم-
حين سئل: "ما أحب عباد الله إلى الله؟ قال: أحسنهم خلقًا" ثم يجني الفرد حبَّ الناس تبعًا لحبِّ الله له، وهذا ما أشار إليه- صلى الله عليه وسلم- بقوله: "إذا أحب الله عبدًا نادى جبريلَ إني أحبُّ فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي جبريل أهل السماء: إن الله يحب فلانًا فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبولُ في الأرض".
~ سبحــــــــــان الله ~
ينعــــرررف الأنسان من كلامـــــة
وعلــــى إيـــــــش تـــربــــــى !!
هـمـــــرر .. إيــــش عيدي كلامك
شكلي ماقريت عــــدل .. إيش ~ علاقة محرمـــة ~ !!
أنتـــــوا >> >
قامـــوسكم فـيه حاجـــــة محـــــرررمـة
بعـــد ما ستحلـيـــوتـوا .. كــــل حاجــــة !!
أولا " : الطفـــــل الرضـــيع ~ حلال التمتع به ~
ع فكــــــرهـ
تـــرى ما أحــــددد سبقكـــــم عليهااا ا
أي دين وأي مذهب يرفض هالفكرة البشعة
سبحــــان الله ~ إن لله في خلقــــــه شــــؤون ~
وهذا ماهو من عندي ...
هذا كــــلام علمائكم وهذا الدليل
!!!
ثانـــــيا"
المــــراءة حلال التمتع بها من قبل أي رجل !!
حتــــــى في عصــــر الجاهلـــية مــآ ســووها
كــان عندهم غــــيره على نســــائهم ...
حتــى الخدم ماسلموا منكم ...
دخلتوهم في فتاويكم الضــــــــــلالية
وهذة فــــــــــــتآآآآويكم ..
الفتوى الضاله لأستحــــــلال الخدم
إيـــــش أقـــــــوووول >>> > إيـــــش أخـلــــــــــــــــي
عـــزاه ياأطفـــــال الشيعـــــة المساكــــين
لا آمــــان و لا نســـب مــأكـــد
تعـــــذيب .. وضـــــلال .. وخــوف من المجهول
إي واللـــــــه .. إصـــرخـــــــووووا
لكــــــم اللــــــــه
ASEER ALSAMT
أسمحوا لي أن أكتب عن الغباء أكتب عن hammar
أكتب عن غبـاء إنسانه تكتب عن الأعضاء عضو عضو ولأن هذا المسكينه غير متابعه من الاعضاء تدخل صفحات الأعضاء لكي يروا ماتكتب هــي تتمتع بلسان طويل ويجب أن تحذر من هذا اللسان حتى لايوقعها في أزمات , يبدو أنها تتكلم من غير عقل
العقل والمنطق يقول:يجب عليكي ياصاحبة اللسان الطويل أن تردي على مايقولون من أدلة وبراهين بأدلة وبراهين من دينكم أو أن تنشغلي بدينك الناقص .
أما الجنون يقول لها :ياصاحبة اللسان الطويل أنشغلي بسب الأعضاء بسبب أو من غير سبب ولا تأتي بدليل لأن ديننا ناقص
أما العقل والمنطق يقول لها :ياصاحبة اللسان الطويل هذا ليس دين علي رضي الله عنه قذف الناس والسب واللعن وأخلاق علي رضي الله عنه ليست كذلك وهم لم يسبوكي بل ردوا عليكي بأدلة من القرأن والسنه
أما الجنون يقول لها :ياصاحبة اللسان الطويل يكفيكي فخر أن يطلق عليكي صاحبة اللسان الطويل أنتي فرغتي عقلك من كل شيء وأنا الجنون سكنت هذا العقل وتعلمتي مني قلة الأدب وطول اللسان والتطاول على الناس في غير حق أنا الجنون جعلت منكي أضحوكة وأنتي تفاخرين بي تسمعينني دون نقاش وترددين كلامي دون حراك أقول لكي بأن المتعة حلال تجيبين حلال أقول لكي لطم الوجه حلال تجيبين حلال أقول خزعبلاتنا وأناشيدنا شركية وأطلب منكي أن تردديها وأنتي ترددين أقول لكي يجب أن تتبركي في القبور ليرضى عنك سيدك تقولين أتبرك أقول لكي القران ناقص تقولين ناقص أقول لكي لطخي وجهك في الطين حتى يرضى عنكي الحسين وأنتي تلطخين نفسك ,أقول لكي أنتي لست إلا عبداً عندي تقولين أنا كذلك , أضحك عليكي بأي كلام تقولين أنت صادق , أنا ضحكت عليكي طول السنين وأنتي فيكي غباء وراثي .
أما المنطق قال : لا تعليـق .وختم بقوله تعالى( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)
العقل والمنطق هو دبن محمد صلى الله عليه وسلم
أما الجنون هم العمايم الذين اوصلوهم الى هذي العقلية. من الغباء
Contact Us |
Blog |
Translation |
Terms of Use |
Privacy Policy
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
