روافض يتكلمون بدون دليل من القران ولاشي ... بس السب واللعن
شوفو الروافض كيف مافي مجال لنقاش لا بس السب هذا الدين عندهم . hammar اليوم نبداء حلقات بف باف النواصب من الجلادة
نبداء بزعيم تنظيم الفتنة اسير الثرثرة يتميز بانه ملقوف و ثرثار في نفس الوقت يقود حملات فاشلة ضد اسيادة الشيعة يعتبر جرثومة الموقع و يثرثر حتى في نومة يتكلم بسبب و بدون سبب ويثرثر قبل ان يفكر و يعتبر نفسة مصلح للكون انسان مريض عقليا وعلاجة قطع لسانة الثرثار واتنظروني مع ناصبي جديد ــــــــــــــــــــ عزووز ما قال شي غلط انتم ما عندكم دليل من القران والسنه هذا ردي لك الحين عزووز له فوق السنه يتمنى شخص عنده شجاعه من الروافض لنقاش مافيه واذا فيه ثرثره... العمايم عندكم مو مقصرين الشريعة عندكم كله حلال استغفر الله العظيم أساس الشريعة مبني على القرآن الكريم والسنه دين الروافض بعد وفات الرسول صلى الله عليه وسلم والله يقول في الايه3 من سوره المائدة (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) من اين اتيتم بدينكم .
روافض يتكلمون بدون دليل من القران ولاشي ... بس السب واللعن
شوفو الروافض كيف مافي مجال لنقاش لا بس السب هذا الدين عندهم . hammar اليوم نبداء حلقات بف باف النواصب من الجلادة
نبداء بزعيم تنظيم الفتنة اسير الثرثرة يتميز بانه ملقوف و ثرثار في نفس الوقت يقود حملات فاشلة ضد اسيادة الشيعة يعتبر جرثومة الموقع و يثرثر حتى في نومة يتكلم بسبب و بدون سبب ويثرثر قبل ان يفكر و يعتبر نفسة مصلح للكون انسان مريض عقليا وعلاجة قطع لسانة الثرثار واتنظروني مع ناصبي جديد ــــــــــــــــــــ عزووز ما قال شي غلط انتم ما عندكم دليل من القران والسنه هذا ردي لك الحين عزووز له فوق السنه يتمنى شخص عنده شجاعه من الروافض لنقاش مافيه واذا فيه ثرثر العمايم عندكم مو مقصرين الشريعة عندكم كله حلال استغفر الله العظيم أساس الشريعة مبني على القرآن الكريم والسنه دين الروافض بعد وفات الرسول صلى الله عليه وسلم والله يقول في الايه3 من سوره المائدة (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) من اين اتيتم بدينكم .
ها هم شيوخنا الأفاضل الكرام ..فلينظر جميع العالم الصورة المسلم المشرقة ولتصمت الأقلام الحاقدة والمشوهة لصورة المسلم الحقيقي .. اللهم احفظهم وعافهم واعفو عنهم وارفع درجتهم الى اعلى عليين في الدنيا والاخره يارب العالمين وجميع المسلمين والمسلمات ...
النواصب هم أهل السنة والجماعة في عقيدة الرافضة الامامية ( الدليل على ذلك ) يذكر الإمام الخوئي وكان أستاذ وسلف السيد السيستاني في كتابه منهاج الصالحين " لا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب"! كما يذكر الخميني في كتابه تحرير الوسيلة بأنه "غير الشـيعة، إذا لم يظهر منهم نَصْبٌ أو معاداة لسائر الأئمة الذين لا يعتـقدون بإمامتهم طاهرون،
وأما مع ظهور ذلك منهم، فهم مثل سائر النواصب" ويستطرد بالقول"أمـا النواصب والخوارج لعنهما الله، فهما نجسان" وأجاز الخميني نهب ماله وسلب ممتلكاته وهتك عرضه بقوله" الأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم"! أما آية الله العظمى صادق الحسيني الشيرازي فأنصتوا لكلامه " إذا كنا نؤمن بالقرآن الكريم، فالوهابي الإرهابي الكافر الناصب الوحشي يجب قتله، وكل من يؤيده بنحو أو بآخر، من رجل دين أو غير رجل دين يجب قتله، ومن لم يقل بوجوب قتل هؤلاء، ووجوب قتل مؤيديهم، فهو علانية يكفر بالقرآن الكريم والمساجد التي يتخذها الإرهابيون الوهابيون الكفرة النواصب الوحوش محاور لنشاطهم؛ فكل هذه المساجد يجب أن تدمر وتهدم وتحرق، وإلا فنكون كافرين بالقرآن الكريم"! أما السبب وراء حمى القتل والتدمير فهو برأي الآية العظمى لأنه"الوهابي الإرهابي ضد الله وضد الإسلام وضد القرآن وضد رسول الله، وضد أمير المؤمنين، وضد سيدة نساء العالمين، وضد سائر المعصومين". \إذن ليس القتل محصورا بالناصبي فقط بل مؤيديهم كذلك!!! اما المرشح لآية عظمى مقتدى الصدر مؤسس أعتى ميليشيا إجرامية في تأريخ العراق(جيش المهدي) فقد طالب في آب 2005" نطالب باجتثاث البعثيين والوهابيين والتكفيريين أما تابعه السيد حازم الأعرجي فكان أكثر صراحة من مقتدى الصدر فقد شدد بأن"الوهابي كافر نجس، بل هو أنجس من الكلب، فخذ سلاحك وأقتل كل وهابي نجس
قولهم ان الامامه امتداد للنبوه *بل الامامه من اركان الاسلام بل الامامه قبل الصلاة والزكاه ..!
فما الرابط بين عقيدة القاديانيه و عقيده الروافض
قال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) إن كان الله سبحانه وتعالى قال ذلك فما الفائده من وجود امام مُمتد من النبوهـ ! فالدين اكتمل برسالة محمد عليه الصلاة والسلام وهو خاتم النبين فإن كان القصد من هذا الامتداد أن الإمام يأتِ هو أيضاً بتشريع وينزل الوحي عليه فهذا كفر بواح فالقاديانيه اعتقدوا بوجود أنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم فالاختلاف فقط باللفظ بين الرافضه و بين القاديانيه فالقاديانيه يقولون أنه نبي والرافضة يقولون أنه إمام !!
فجعلوا الامام المُمتد من النبوه من اركان عقيدهم بِلا دليل يُثبت حُجة قولهم إلا الادله القياسيه التي لا يقبلها المذهب فضلاً عن قبول الشرع لها
من المميزات التي كانت كالصاعقه على الرافضه ومنها لا يستطيعون استخدام التقيه في دينهم ان الامامه من الاصول فهي من اركان الاسلام لذا إن قال قائل ان الامامه ليس المقصود منها العصمه فنقول إذاً لماذا اُدخلت في الاصول ولماذا اصبحت من اركان الاسلام والاصول والاركان إن لم يعتقدها المسلم فقد خرج من دائرة الاسلام ولو اخذنا برأيهم وقُلنا ان الامامه ليس المقصود منه الامام المعصوم فما فائدته في إدخاله بالمعتقد حيث ان كل العلماء يُطلق عليهم آئمه ..!
قال تعالى :( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ).. (الفرقان:30) الهجر في اللغة : هو ترك ما من شأنه أن يوصل . 1. هجر التلاوة والاستماع:وهو أن تهجر القرآن بالكلية فلا تتلوه ولا تستمع إليه وهذا أشد أنواع هجر القرآن عقاباً . 2. هجر تدبر المعاني والآيات :وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه فأنت تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول وهذا لا يريده الله عز وجل فالله يريدك أن تعرف ماذا تقرأ وأن تتدبر معانيه لتستفيد منها و بها وتعرف الهدف من تلاوة القرآن . 3. هجر العمل بالقرآن :ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه فإن أنت فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت العمل بالقرآن والقرآن أُنزل للعمل به لا للقراءة دون أن العمل به . 4. هجر التحكيم بالقرآن: أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق في شتى أمور الحياة فيجب علينا أن نحكم القرآن دائما في كل صغير وكبير . 5. هجر الاستشفاء بالقرآن:إن للقرآن فوائده الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس عامة فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى:" وننزل من القرآنما هو شفاء ورحمة للمؤمنين "
ياصاحبي والحلم مايبغي نجوم ! لولا القمر وش كان حال الليالي .. غصن اللقا مـ عادت طيوره تحوم وفصل الـ غياب يجفف اللي بـقا لي ليه انتظر صبحٍ , غشا وجهه غيوم ! و أنا ! بـ أعيش الليل كله [ لحالي ] ..