English
danah54 guestbook (4800) Sign guestbook
الطـــيـــب
تضحك تظن الحزن أنك دفنته..؟
أخفيت حزنك صح لكنه بانك..
ظنك طعنك العمر / والله طعنته..
من قبل يكونك موت كونت كانك..
ساكنك جوع وجوع غيرك سكنته
[ماعشت نفسك يوم مره عشانك]
الطيب صنته لكن البخل خنته
ماصنت نفسك لكن الطيب صانك
تبي الصراحه كل هالكون عنته
اسمك يسافر فيه وأنت بمكانك
ماتنعوج بأنذال والطيب صنته
لو تنعوج بأنذال عدلك شانك
لاماسجنك الطيب والله سجنته
أطلعت كفك قبل يطلع لسانك
طيبك و صنته..أعرفك كيف صنته
أن خان كفك قالوا الطيب خانك
كتبت انا في تالي الليل بيتين
لعيون من يسوى جميع المخاليق
اللي معاهدني على الزين والشين
واللي بشوفه يصبح الفكر فايق
الصاحب الي منزله داخل العين هو الخوي وقت السعه والضوايق
بسم الله الرحمن الرحيم
رقم 1067 - خطر الرياء
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ " قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً ". أخرجه أحمد وصححه الألباني صحيح الجامع
الرياء لغة: معناه الإظهار. ومعناه شرعاً: (فعل الخير بقصد أن يراه الناس ويحمدوه عليه). فترى المُرائي يُحسِّن العمل أمام الآخرين، ولا يقصد طاعة اللّه بهذا التحسين للعمل. وإن من أهم أسباب الرياء: حُبّ الظهور والرئاسة وضعف الإِيمان. وأخطرُ نتائج الرياء: عدم قبول الأعمال عند اللّه تعالى، وعدمُ الثِّقة بين الناس. وقد جعل الله تعالى للأعمال شرطين أساسيين. هما: أولا أن يكون العمل صالحاً صواباً مشروعاً موافقاً للكتاب والسنة. وثانيا أن يكون عملا خالصا للّه تعالى بعيداً عن كل أنواع الشرك كبيرهِ وصغيرهِ. ومن الشرك: الرياء لقوله تعالى: { قُلْ إنَّمَا أنَاْ بَشَرٌ مثْلُكُمْ يُوْحَى إلىَّ أنَّما إلَهُكُم إلَهٌ واحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاَ وَلا يُشْركْ بِعِبَادَة ربِّهِ أحَدَاً }. (الآية 110 من سورة الكهف).
منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
ASEER ALSAMT
السلام عليكم
اسعد الله اوقاتكم بكل خير في اول كلامي
اقدم هذه البطاقة عرفانا بالجميل ، وقياما بواجبي تجاهكم بالجميل نعم اعترف بالجميل لكم
لقد علمتوني الكثير
اولا:استفدت كثيرا منكو فعندما اشتركت فى الموقع لم اكن اعلم كثيرا بخبايا الموقع ومع المواصلة معكم تعلمت الكثير في البدايه كنت ابحت عن اشياء والان ومن فتره طويله اصبحت ابحث عن اشياء اخره وما اروع ما خرجت بة من اعضاء محترمين على خلق ودين وعاطفة وحب بداخلهم
ثانيا:لا اعرف كيف ابداء شكري واسيق كلماتي فقد تبعثرت حروفي وتلاشت جملي فا كلمة شكرا قليله بحقكم لم استمتع واتعلق بشي مثلما تعلقت بكم اشكر كل من ..
1ـsalmamostafa6
2ـxSAODx17
3ـxXMoonladyXx
4ـtarekttoty
5ـRaseell]
6ـTHELOVEANGLY
7ـwardasa
8ـaseer66love
9ـraali00
10ـft4k
11ـfofo5210
12ـ7weeker
13ـwyaak2007
14ـelname
15ـamonyt
16ـamany333
بالنهايه اطلب من اعضاءنا الكرام ومن الذين لم يتسنا لي ذكر اسمائهم
ان يسامحونا ان قصرنا او اخطأئنا ..
فأن اصبنا فمن الله وان اخطأنا فمن انفسنا و من الشيطان..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . اخواني واخواتي كما تعلمون شأن الصلاة شأن عظيم فاذا صلحة صلاتك صلح باقي عملك فجميع امورنا في حياتنا اليوميه لها شروط وطرق وواجبات لبد من اتقانها على الوجه الصحيح .. وكذالك الصلاة ايضآ لها شروط واركان وواجبات فدعونا نتعرف عليها لكي نتقنها على الوجه الصحيح .
شروط الصلاة .
الاسلام ، وضده الكفر. 2- العقل ، وضده الجنون .3- التميز ، وضده الصغر. 4- رفع الحدث . 5- دخول الوقت . 6- ستر العورة . 7-استقبال القبلة . 8- النية ، ومحلها القلب . 9-إزالة النجاسة من البدن والثوب والبقعة
أركان الصلاة .
القيام مع القدرة في الفريضة . 2- تكبيرة الاحرام . 3- قراءة الفاتحة في كل ركعة . 4- الركوع . 5- الرفع منه . 6- السجود على الأعضاءالسبعة . 7 -الاعتدال منه . 8 -الجلسة بين السجدتين . 9- التشهدالأخير. 10 -الجلوس له . 11 -الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه . 12 -التسليمتان . 13 - الطمأنينة في جميع الأركان . 14- الترتيب .
واجبات الصلاة .
1- جميع التكبيرات عدا تكبيرة الإحرام . 2- قول سبحان ربي العظيم في الركوع . 3- قول سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد دون المأموم .4 -قول ربناولك الحمد للكل . 5 -قول سبحان ربي الاعلى في السجود . 6 -قول رب اغفرلي بين السجدتين . 7 - التشهدالأول . 8 - الجلوس للتشهد الاول .
الشرط : لاتصح الصلاة إلا به .
الركن : تبطل الصلاة بتركه سهوآ أو عمدآ .
الواجب : تبطل الصلاة بتركه سهوآ أو عمدآ وتجبر بسجود السهو عند تركه سهوآ .
ASEER ALSAMT
اكلم خطيبي .. اكلم خطيبتي ؟؟
امر يحتار منه عقولنا .. ونتردد بتنفيذهـ
البعض منا يوااافق . يأخذها للتسليه , او يأخذها للتعرف والتقرب اكثر
والبعض منا لم يوااافق خوفا من حصول مشاكل او ان الفتاه تخجل او عادات وتقاليد ..
فمن منكم مؤيد هالفكرهـ ومن منكم معارض ..!!
ان كنت عزابي / ــه فهل توافق في فتره الخطوبه
ان تكلم الخطيبه لحد وقت العرس ..؟
وهل انت واثق انه سوف لن تحصل خلافات بسيطه بينكم وسوف تتقربون لبعض ..؟
وان كنت متزوج هل فعلتهاا
في فترة الخطوبه ام لا ..؟
وهل يوجد اثار سلبيه وايجابيه مستمره للأن بسبب هذه المكالمه ..؟
ابي الكل يشتركـ ويعطي رائه انه يؤيد هالفكره او لأ
مع ذكر الاسباب ..؟
تقبلوا خالص تحياتي واحترامي
الصمت حكمة وقليل فاعلها
الصمت
يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك
والتركيز بعقلانية على إجاباتك
الصمت
يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان
غير منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها
الصمت
المصحوب ببعض الحركات والإيماءات يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا
الصمت
يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب
الصمت
هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة
الصمت
في المواقف الصعبة يولد الاحترام بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد
الصمت
يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على مواصلة الكلام
الصمت
عندما يصمت شريكك اصمت فيتساءل عن سبب صمتك ويبدأ هو بالكلام
الصمت
يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون
الصمت
أحيــاناً (هيبــة) و أحياناً يكــون (ضعــفاً) !! و أحياناً يكــون (إنسحــاباً) و أحياناً هروب وعدم المقدرة على الاقناع
الصمت
فن حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف
فقد قيل : الساكت لا تُقضى له حاجه
وقيل: الساكت عن الحق شيطان أخرس
ولولا القول لما كان للذكر أجر وللمعلم فائدة وللنصح أهمية
قصيدة جميلة للشاعر المبدع سعد علوش
الله خلق عبده عشان العبادة **** ماهو عشان مفاخر العرق بالعرق
صح ان فالدنيا عبيد وسادة *** لكن عند الله مابينهم فرق
خلك بسيط الكبر ماهو بعادة *** لا تسرقك دنياك عن خلقتك سرق
خلك صبور وخل عندك ارادة *** ولا صرت راعي ضو فأصبر على الحرق
لولا الصبر والمعرفة و الركادة *** ما تجرح العشاق ترنيمت الورق
واذ بتسيد فالمراجل سيادة *** خل المراجل باب وسيادتك طرق
خلك ذكي واخذ الأمور بهوادة *** ولا صدت وثب لاتجي صيدتك زرق
واليا عشقت اعشق من الحور غادة *** حورية(ن)في بحرها يحي الغرق
ان زعلت زانت بعينك زيادة *** وان ضحكت كنها تنافس مع البرق
واذا أدور فالحياة السعادة *** اسجد لربك سيد الغرب والشرق
قصيدة جميلة للشاعر المبدع سعد علوش
الله خلق عبده عشان العبادة **** ماهو عشان مفاخر العرق بالعرق
صح ان فالدنيا عبيد وسادة *** لكن عند الله مابينهم فرق
خلك بسيط الكبر ماهو بعادة *** لا تسرقك دنياك عن خلقتك سرق
خلك صبور وخل عندك ارادة *** ولا صرت راعي ضو فأصبر على الحرق
لولا الصبر والمعرفة و الركادة *** ما تجرح العشاق ترنيمت الورق
واذ بتسيد فالمراجل سيادة *** خل المراجل باب وسيادتك طرق
خلك ذكي واخذ الأمور بهوادة *** ولا صدت وثب لاتجي صيدتك زرق
واليا عشقت اعشق من الحور غادة *** حورية(ن)في بحرها يحي الغرق
ان زعلت زانت بعينك زيادة *** وان ضحكت كنها تنافس مع البرق
واذا أدور فالحياة السعادة *** اسجد لربك سيد الغرب والشرق
بسم الله الرحمن الرحيم
رقم 1015 - ما يقول من أراد أن يأتي أهله
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا ". .
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ: ( إِذَا أَتَى أَهْلَهُ ) أَيْ جَامَعَ اِمْرَأَتَهُ أَوْ جَارِيَتَهُ. وَالْمَعْنَى: إِذَا أَرَادَ أَنْ يُجَامِعَ فَيَكُونُ الْقَوْلُ قَبْلَ الشُّرُوعِ, ( جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ) أَيْ بَعِّدْنَا ( مَا رَزَقْتنَا ) مِنْ الْوَلَدِ ( لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ ) أَيْ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ بِحَيْثُ لَا يَكُونُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ. قَالَ الْحَافِظُ فِي "الْفَتْحِ": وَاخْتُلِفَ فِي الضَّرَرِ الْمَنْفِيِّ بَعْدَ الِاتِّفَاقِ عَلَى عَدَمِ الْحَمْلِ عَلَى الْعُمُومِ فِي أَنْوَاعِ الضَّرَرِ وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ الِاتِّفَاقِ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ: " إِنَّ كُلَّ بَنِي آدَمَ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ فِي بَطْنِهِ حِينَ يُولَدُ, إِلَّا مَنْ اِسْتَثْنَى ". فَإِنَّ هَذَا الطَّعْنَ نَوْعٌ مِنْ الضَّرَرِ ثُمَّ اِخْتَلَفُوا, فَقِيلَ الْمَعْنَى لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْلِ بَرَكَةِ التَّسْمِيَةِ, بَلْ يَكُونُ مِنْ جُمْلَةِ الْعِبَادِ الَّذِينَ قِيلَ فِيهِمْ ( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَك عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ )
