English
My guestbook (5026) Sign guestbook
xXmoonladyXx
تعرف على أعمال علي رضي الله عنه يوم القيامة بنظر علماء الرافضة .
وروى بن بابويه بإسناده الى مولانا الامام ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق قال :
قالت : فاطمة لرسول الله يا ابتاه اين القاك يوم الموقف العظيم ويوم الاهوال والفزع
الأكبر ؟
قال : يا فاطمة عند باب الجنة .
قالت : فإن لم ألقك هناك ؟
قال : ألقيتني على الحوض وأنا أسقي أمتي .
قالت : فإن لم ألقك هناك ؟
قال : ألقيتني الصراط وأنا اقول رب سلم رب سلم أمتي .
قالت : فإن لم ألقك هناك .
قال : القيتني عند الميزان رب سلم أمتي .
قالت : فإن لم ألقك هناك ؟
قال : القيتني على شفير جهنم أمنع شرارها ولبها عن أمتي .
فأستبشرت فاطمة بذلك .
إلى الآن لا ذكر لـ علي الذي يخوفون به وبأبنائه عوامهم ولا للرافضة
( فقط أمة محمد )
وهذا ما لا يرضاه المجوس فقاموا بتقسم يوم القيامة وأعماله .
فقال الرافضي : ولا منافاة بينهما لأن يوم القايمة اذا كان مقداره خمسين ألف سنة
كان أمير المؤمنين - يسقي مدة - والنبي يسقي مدة !!
وذلك لأن كل واحد منهما له أشغال متعددة وليس شغل أمير المؤمنين هو الحوض
وحده !! بــل الحوض من أقل اشغاله وان مقام الشفاعة والقسمة بين الجنة
والنار وغيرها ( بعد ) لأعظم منه .
الأنوار النعمانية ج 4 ص 188 , 189
السلام عليكم ورحمته وبركاته وهو من جوامع الدعاء، وهو أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري وغيره عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) . مع أن من أهل العلم من فسر الحسنة في الدنيا بالمرأة الحسناء الصالحة، ومنهم علي رضي الله عنه كما ذكر القرطبي، وقيل الآية عامة في جميع نعيم الدنيا، ثم إنه ينبغي أن يعلم أن الإنسان يمكنه أن يدعو الله بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم، وقد صرح أهل العلم بأن الدعاء مستحب مطلقا سواء كان مأثورا أو غير مأثور. (( فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ)) والمقصودُ التنفيرُ عن التشبه بمن هو كذلك، قال سعيدُ بنُ جبير عن ابن عباس رضي الله عنه : كان قوم من الأعراب يجيئون إلى الموقف فيقولون: اللهم اجعله عام غيثٍ وعام خصبٍ وعام ولادٍ حُسن، لا يذكرون من أمر الآخرة شيئاً، فأنزل الله فيهم هذه الآية، وكان يجيءُ بعده آخرون فيقولون: ((رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)) . فأنزل الله: ((أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)) (البقرة:202). عباد الله : تأملوا كيف ترتبط الدنيا بالآخرة في نظر الإسلام، وكيف يصحح الإسلامُ المفاهيم الخاطئة في هذا الدعاء الشامل الذي كثيراً ما نردده بألسنتنا وقد لا تستحضره قلوبنا: (( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)). فإن الحسنة في الدنيا تشمل كلَّ مطلوبٍ دنيوي من عافيةٍ ودار رحبةٍ، وزوجةٍ حسنة، ورزق واسع، وعلمٍ نافعٍ وعمل صالح ومركب هنيء وثناء جميل، وأما الحسنةُ في الآخرة فأعلاها دخولُ الجنة وتوابعهُ من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من الأمور
ASEER ALSAMT
فجأة ظهر نور .. في أعلى السماء ..ليعلن أن هذه الليلة ... !.:ـ قمـــــر ـ:.!
يـطـل عـليـنـا ..
يقف قلمي احتراما و تقديراً لـك ..خلاوق.. وتميز ملحوظ
نجم سطع في سماء الموقع..بابداعاته,مشاركاته القيمة,
عباراته مليئة بـ أنفاس الود كلماته لامس القلوب قبل العقول
حروفه جمع بين التميز والابداع
هو سيدي واخي وصديقنا العزيز
ft4k
العمر: 31
المدينه :الطائف
يعطيك العافيه يارب وبتوفيق والى الامام
من مواضيعه
1ـمن فوائد المحافظه على النوافل .
2ـ فكرة جميلة لقيام الليل???
3ـ إنفلونزا الذنوب
4ـ(( علماء الشيعة يقولون .. ))
وغيرها الكثير مشاءالله
:heart: :heart: :heart: :heart: 
......
:sun::sun:.....
......
ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺒﺎﺣﻚ ﻧﻮﺭﺍ |؛¤ّ,¸
ﻭﻇﻬﺮﻫﺎ ﺳﺮﻭﺭﺍ|؛¤ّ,¸~
ﻭﻋﺼﺮﻫﺎ ﺍﺳﺘﺒﺸﺎﺭﺍ |؛¤ّ,¸
ﻭﻣﻐﺮﺑﻬﺎ ﻏﻔﺮﺍﻧﺎ|؛¤ّ,¸
ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻚ ﺩﻋﻮﺓ ﻻ ﺗﺮﺩ|؛¤ّ,¸~:)
ﻭﻭﻫﺒﻚ ﺭﺯﻗﺎ ﻻ ﻳﻌﺪ |؛¤ّ,¸
ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻚ ﺑﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻻ ﻳﺴﺪ|؛¤ّ,¸
~:)......
...
:sun::sun::sun:
....
¦░¦мृ○MǾţħħℓâħृ○м¦░¦
.. بمشيئــــــة الله غــــــدا" يوم الجـــمعة سوف يحدث كســــوف للشمـــــــس ..
<br /><small>دعاء مؤثر - محمد البراك</small>
بسم الله الرحمن الرحيم
الكذب وترويج الشائعات
إنَّ من علاماتِ ضعفِ الإيمان باللهِ واليومِ الآخر: الاستخفافَ بالذنوب والمعاصي، والمجاهرةَ بها، بل واستحلالَها أحياناً، واعتبارَها شيئاً مألوفاً وسائغاً ولمَّا ابتعدَ المسلمون عن دينهم، واستخفوا بشريعةِ ربهم، انحسرتْ بركةُ الإسلامِ عن ديارهِم، وسادت فيهم الأخلاقُ الدنيئة، والخصالُ السيئة، ومن أسوأ تلك الذنوب التي استمرأها كثيٌر من الناسِ وألفوها، وجاهروا بها، وهوَّنوا من شأنِها، عادةُ الكذب، ذلكَ الداءُ الوبيل الذي أصبحَ جزءاً لا يتجزأ من حياةِ الكثيرين، يمارسهُ كبارُ القومِ وصغارُهم، وشيبُهم و شبابُهم، ورجالهُم ونساؤُهم، وقـد ينظرُ البعضُ للكـذبِ بعينٍ واحدة و يحصرهُ في نطاقٍ ضيقٍ محدود، ولو أمعن النظرَ وأعاد التأمل، لعلم أنَّ الكذبَ أنواعٌ ودركا ت، قال تعالى : (( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ))النور: 40. ومن الكذب الخطير كذلك: إلصاقُ التهمِ الباطلةِ بالأبرياء، وإعظامُ الفِرية في حقهم، واغتصابُ حقوقِ الناس، وسلبُهم أموالَهم وممتلكاتِهم بالكذبِ والزورِ والبهتان، ففي صحيح مسلم أنَّ أروى بنتَ أُويس ادعتْ على سعيدِ بنِ زيد أَحَدَ العشرةِ المبشرينَ بالجنة، ادعتْ أنَّه أخذ شيئ من أرضِها، وخاصمتهُ إلى مروانَ بنِ الحكم، فقال سعيد: اللهم إنْ كانتْ كاذبةً، فعمِّ بصرَها، واقتلَها في أرضِها، فما ماتت حتى ذَهَبَ بصرُها، ثم بينَما هي تمشي في أرضها إذ وقعتْ في حفرةٍ فماتت.
فليحذرْ الذين يروجون الشائعاتِ الباطلة، ويمتهنون الدجل فإنَّ لهم أجلاً موعداً لن يخلفوه.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ))التوبة: 119.
[color
xXmoonladyXx
قال تعالى ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ))
كثيراً ما يتشدق الرافضه بمحاربتهم للفكرالتكفيري واتهامهم لنا به , ولكن القوم تسعة اعشار دينهم تقيه..
تفضلوا هذه الوثيقة التكفيريه بحث لشيخهم الخوئي:
فإما التبرؤ منه او اثبات الفكر التكفيري الذي يكمن في عقولهم التكفيريه..
الإلزام:-
=إمـا ان الخوئي تكفيري مخطىء ونحن مسلمون.
و
=إمـا ان الخوئي صادق ونحن كفار .(الخلاصه انكم تكفيريون).
ولكن لا نستغرب ذلك من قومٍ احلوا الوقيعة بنا واتهامنا بما ليس فينا .
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
بما أن الآن مقبلين على الصيفية وتكثر فيها مناسبات الزفاف ومايحدث فيها من تبرج أردت أن اطرح لكم هذا الموضوع
حكم التبرج أمام النساء
* سؤال : شوهد أخيراً في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس ثياب منها ما هو ضيق يحدد مفاتن الجسم ، ومنها ما هو مفتوح من أعلى أو أسفل بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر أو الظهر ، فما هو الحكم الشرعي في لبسها خاصة أن بعض النساء تتعلل بأن لبسها يكون بين النساء فقط ، وماذا على الولي في ذلك ؟
* الجواب : ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ". فقوله صلى الله عليه وسلم :" كاسيات عاريات " يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب ، إما لقصرها ، أو خفتها ، أو ضيقها.
* ومن ذلك : فتح أعلى الصدر ، فإنه خلاف أمر الله تعالى حيث قال { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }. قال القرطبي في تفسيره : وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها ، ثم ذكر أثراً عن عائشة أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر – رضي الله عنهما – دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك ، فشقته عليها وقالت : إنما يُضرب بالكثيف الذي يستر .
* ومن ذلكـ: ما يكون مشقوقاً من الأسفل إذا لم يكن تحته شيء ساتر ، فإن كان تحته شيء ساتر فلا بأس إلا أن يكون على شكل ما يلبسه الرجال ؛ فيحرم من أجل التشبه بالرجال .
* وعلى ولي المرأة أن يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة أو متطيبة لأنه وليها فهو مسئول عنها يوم القيامة في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ، ولا تقبل منها شفاعة ، ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . [ابن عثيمين - دليل الطالبة المؤمنة ]
عندما بدأ الروافض يفكرون عن مصيرهم بعد ما عمل فيهم عزووز … وحتى الآن مازال يفكرون.
في جواب ولن يصلو لإجابة أبداً
نظرات عديدة بمختلف كتب الروافض اظهرت الحقيقه.
البعض كان يرى أن الروافض اخوان ولكن
( تركيز من الجميع ).-- هل يعقل؟ …
من يسب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟؟
و يطعن في زوجات النبي يكون اخ لي ؟؟؟
اواخ لك لايعقل ومن بقبل لا شك ان عقله فية خلال …
للي يحس ان فيه شجاعة من الاخوات والاخوان يطرد هؤلاء من الفرند اللي يسب أمنا ام المؤمنين ... وصحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم لا نريده بيننا
لا يوجد رافضي في الموقع لا يخاف من عزووز.
إني ارى أن هذا الخوف هو أنكم لا تعرفون إلى أين انتم ذاهبين الدفاع من اجل الدفاع
دينكم دين ايراني حتى انكم لا تستطيعون الوصول ... لدليل من دينكم تيب
لماذا لاتثبتوا صحة مذهبكم بدون ان تنشغلون في تقليد الصفحات حركات اطفال ؟
خوفوكم من الحقيقه هو الذي يقودكم الى مثل ذالك
شعور مخيف يا رافضي أن تحاور شخص مثل عبدالعزيز
ما رأيكم أنتم؟
من أين يأتي خوف الروافض ؟^_^
هل من عزووز
هل من دينهم:o هل من الأسئلة :o
اترك لكم الجواب
ولكن هل هولاء الروافض يملكون عقول لتفكير ؟
Contact Us |
Blog |
Translation |
Terms of Use |
Privacy Policy
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
