يوماً ما !
سَأسَعى بَتكاليف حج بقرَة / ﻋلى قروُنها ..!!
لكي تتحقق ملآييَن "" الوُعود والأمنيات "" ..!!
-تشابه اليهود مع الشيعه في كثير من الاشياء
(10)اليهود يدخلون مع موتاهم سعفه رطبة و كذلك الرافضة.
(11)اليهود رموا مريم الطاهرة بالفاحشة و الرافضة قذفوا زوجة رسول الله (صلى الله علية و سلم)؛ أم المؤمنين عائشة المبرأة بالبهتان بصريح القرآن، و قد كفرهم بذلك الإمام مالك.
(12)اليهود يقولون أن دينا بنت يعقوب خرجت و هي عذراء فافتر عها مشرك، و الرافضة يقولون إن عمر اغتصب بنت علي رضى الله عنه.
(13)و اليهود مسخوا قردة و خنازير و قد نقل ذلك لبعض الرافضة في المدينة المنورة و غيرها بل قد قيل إنهم تمسخ صورهم و وجوههم عند الموت و الله أعلم. و منها الجمعة و الجماعة و كذلك اليهود فإنهم لا يصلون إلا فرادى، و معروف قولهم أن لا جماعة حتى يأتي المهدي.
(14)الرافضة يجمعون بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها، و اليهود كانوا يجمعون في شرع يعقوب بين الأختين.
(15)وشدة عدوانهم للمسلمين و أخبر الله عن اليهود (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود) و كذلك هؤلاء أشد الناس عداوة لأهل السنة والجماعة حتى إنهم يعدونهم أنجاساً فقد شابهوا اليهود في ذلك و من خالطهم لا ينكر وجود ذلك فيهم.
(16)وقولهم أن من عداهم من الأمة لا يدخلون الجنة بل يخلدون حفياً النار. و قد قال تعالى قول اليهود (لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى)
(17)اليهود تخلفوا عن نصرة موسى و من تلاه من الأنبياء و الرسل و قد سجل الله لنا قولهم ( اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ) . و الرافضة تخلفوا عن نصر أئمتهم كما خذلوا علياً وحسيناً وزيداً و غيرهم رضي الله عنهم. قبحهم الله ما أعظم دعواهم في حب أهل البيت و أجبنهم عن نصرهم.
(18)اليهود والرافضة لايعدلون في حبهم ولا بغضهم بل كلتا الطائفتين مسرفة ظالمة في هذا وذاك . فبينا ترى اليهود يغلون في بعض الأنبياء والأحبار ويتخذونهم آلهة أرباباً ويذلون لهم أعظم الذل (كقولهم عزير ابن الله)، إذا بهم يقدحون في فريق آخر من الأنبياء ويرمونهم بالخبث وبما هو فوق الخبث كذباً وزوراً . كذلك الرافضة ، فبينما ترى انهم يغلون في علي ( رضي الله عنه وعن سائر الصحابة أجمعين ) وبعض ذريته ويؤلهونهم ويزعمون أن الله حلّ في ذواتهم لشرفهم وقداستهم ، إذا بهم يقدحون في الفريق الآخر من الصحابة والمسلمين أمرّ القدح ويرمونهم بالكفر والنفاق كذباً وزوراً . خلقٌ يهوديٌ ، وفعلةٌ إسرائيليةٌ موروثةٌ مستعارةٌ.
صاحبك وافي لكن الوقت ضده
ويبكي عليك ( لو يفقدك ) بعض الأوقات
لا تنذهل { لآ شفت دمعه } على خدّه
( يبكي من الفرقآ .. وهي ما بعد جآت )
الصديق اللي زعل منـّي وراح
ذكروه إنه عزيز ، وعلّموه
لو يجيني يشتكي هموم وجراح
قمت له قومه / عجز عنها أخوه
-تشابه اليهود مع الشيعه في كثير من الاشياء
(1)قالت اليهود : لا يصلح الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا في ولد علي .
(2)قالت اليهود : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف ، و قالت الرافضة : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي و ينادي مناد من السماء .و قد بيّنّا أن مهدي الرافضة هو المسيح الأعور الدجال بعينه.
(3)اليهود يؤخرون المغرب إلى اشتباك النجوم؛ و كذلك الرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم. و قد جاء في الحديث ((لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم)) و قال رسول الله (ص) أيضاً: ((بادروا بالمغرب قبل اشتباك النجوم ولا تتشبهوا باليهود فإنهم يصلون والنجوم مشتبكة)) .
(4)و اليهود حرفوا التوراة و كذلك الرافضة حرفوا القرآن. و الله قال عن اليهود: {وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَ كُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَ اللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}
(5)اليهود يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون: هذا من عند الله و كذلك الرافضة يكتبون الكذب و يقولون هذا من كلام الله تعالى و يفترون الكذب على رسول الله و أهل بيته رضي الله عنهم. و من المعروف عند علماء الحديث أن الرافضة وضعوا النصيب الأكبر من الأحاديث الموضوعة.
(6)اليهود لا يرون المسح على الخفين و كذلك الرافضة (و للعلم فإن اليهود يتوضؤن كما تتوضأ الشيعة).
(7)اليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة، والرافضة الغرائبية يقولون غلط جبريل بالوحي على محمد. و الغرائبية تقول : إن جبريل عليه السلام خائن حيث نزل بالوحي على محمد صلى الله عليه وسلم و كان الأولى و الأحق بالرسالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه و لهذا كانوا يقولون "خان الأمين و صدها عن حيدري" فانظر -يا رعاك الله- كيف يتهمون جبريل بالخيانة و قد وصفه الله بالأمانة كما قال تعالى ( نزل به الروح الأمين ) و قوله ( مطاع ثم أمين ) ماذا تقول أيها المسلم في هذا الاعتقاد الذي يؤمن به الروافض؟
(8)اليهود يحرمون الجري (نوع من السمك يسمى الفيروز أبادي) و المرماهي و كذلك الرافضة.
(9)اليهود حرموا الأرنب و الطحال و كذلك الرافضة.
على ركن الرصيف اللي قد جمعني فيك ..
نزفت بلحظة غيابك.. وشقت دمعتي خدي,,
بكيتك لين ماحن الرصيف وقال لي يكفيك
وجاوبته وانا اصرخ : تركني للأسف وحدي,,
حبيبي ليش قصتنا تعثر حظها بيديك ؟
ترى خمسه يسألوني ومات بداخلي ردي ...
اولها فؤاد ارخص الدنيا وهالعالم لجل يشريك
وعين لو احايلها تنام تقول ماااا ودي ,,,
و روح لو اخيرها... بتتركني وتسكن فيك..!!
وصوره تحتضر في ملامح وجهك الوردي
وخامسها الرصيف اللي نقش في صفحته ماضيك
حبيبي كيف اجاوبهم ؟؟؟ وصلت من التعب حدي
تحديت الخطر لجلك وحاربته عشان ارضيك..
ويوم احلوت ايامي كسرت السيف في يدي
بسافـر ,, وش بقى عندي عشان اكثر بعد اعطيك
عطيتك اجمل ايامي وحالفت الزمن ضدي..
وكنت بموعدي احمل زهور يانعه واهديك ..
وصرت اليوم احملها وترجع ذابله عندي
وكل اللي بقى .. ذاك الرصيف اللي جمعني فيك..
ازوره يوم اشتاقك وتجرح دمعتي خدي ..
.
..
.
لآ تـصـحـي يـآغـيـآبــه ذكريـاتـي الـمـهمله
ولاتجي لي مثل"ومضه " تشعل عيون الضرير
احتياجي كان كذبه ترتــدي ثوب الــولـه
واحتماله لإندفاعي وإبتعادي كان "غير "..!
بس لو يدري عن اللي في عــيــوني أشعـلــه
وعن جواب الحـال بعده كيف صايـر "مـو بــخـيـر "
إسألو ذيـك الرسـايـــل عن شعور أتـجــاهــلـه
وكل حرفٍ إحـتـواها كيف يعني لـي كــثــيــر ؟!
لانتهيت الــوارد ارجــع ابـــتـــدي بالـمـُرسَلــه
وأضحك لطول أنتظاره كيف يرضى بالمـصـيـر !
أعترف إني ولا أذكر وش سبب هالمشكـلـه
ولـيـه أصـلاً انـتـهـيـنـا و ارتـمـيـنا بالسـعــيــر
وابـــتــدت لـحـظة سكووون تعيد ذكرى البـهـذلـــه
يـومـها قـال :" افـتـرقـنـا ..واصـل..دونـي المـسـيـر "
أفترقنا ..!..ليه يرجع؟؟..ماهـي لـعـب المسـألــه
كيف نرجع؟..كيف نبدا..؟ من نهايات الأخــيــر
كنت أسـولــف عن جــروحه وأختنق بالأســئـلــه.
.لو بعديها وأسـامح..بالـنـهايـه وش يــصــيـر ؟
يمكن آتساقط إهــانه والخـضـوع أسـتـسهلــه
ويمكن أكسب في رجوعـي نـعــمـة "القلب الكـبـيـر "
بس أكيــد الـوضـع هـذا ..شـي..ما أتحمـلـــه
لأني اعـرف كيف اقـدر بإنكـسـاراتي أطـيــر
.
.
جلس عجوز حكيم على ضفـّة نهر .. و راح
يتأمل في الجمال المحيط به ويتمتم بكلمات ..
لمح عقرباً وقد وقع في الماء ، وأخذ يتخبـّط محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق ؟!
قرر العجوز الحكيم أن ينقذه ، مد له يده فلسعه العقرب
سحب العجوز يده صارخاً من شدّة الألم
ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مده يده ثانية لينقذه
فلسعة العقرب
سحب يده مرّة أخرى صارخاً من شدة الألم
وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة
وعلى مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ماذا يحدث
فصرخ الرجل : أيها الحكيم ، لم تتعظ من المرّة الأولى
ولا من المرة الثانية ، وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة ؟!
لم يأبه الحكيم من توبيخ الرجل ، وظل يحاول
حتى نجح في إنقاذ العقرب
ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً :
يا بني ، من طبع العقرب أن " يلسع " ومن طبعي
أن " أحب وأعطف " فلماذا تريدني أن أسمح
لطبعه أن يتغلب على طبعي !!
خآطره :
عامل الناس بطبعك لا بأطباعهم ،
مهما كانوا ومهما تعددت تصرفاتهم اللتي
تجرحك وتؤلمك في بعض الأحيان ،
ولا تأبه لتلك الأصوات التي تعتلي طالبة
منك أن تترك صفاتك الحسنة
لأن الطرف الآخر لا يستحق تصرفاتك النبيلة
انكسر فيني ذهولي يوم قلبك
" صد عنـّي "
وابتدت فيني موآجع لو أسامح
مااا تروح ...
كابرت في يوم الوداع وتصوّرت
إني على توديعك أقوى المواجه !
ومن يوم لوّحت بيمينك وسآفرت
ماخلـّت عيوني من الدمع حاجه !