SUNNI999
xXmoonladyXx
نقط هامة ( تتوالى ) تتحدث عن اشياء لم يفكر فيها الشيعة بصدق ووعى من قبل
1 - يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
2 - يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
3 - لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
SUNNI999
xXmoonladyXx
نقط هامة ( تتوالى ) تتحدث عن اشياء لم يفكر فيها الشيعة بصدق ووعى من قبل
1 - يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
2 - يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
3 - لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
ﺣﻮﺳﻪ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﺫﺍ ﺭﺍﺣﻮ ﻟﺰﻭﺍﺍﺍﺝ!!,,
ﻟﻤﺎ ﺗﺠﻴﻚ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﻔﻞ ﺯﻓﺎﻑ ﻻﺣﺪ ﺍﻻﺷﺨﺎﺹ,, ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻳﻌﻠﻨﻮﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﻋﻮﺩ ﻓﺘﻠﻘﺎﻫﻢ ﺻﺎﻓﻴﻦ ﻃﺎﺑﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ.. ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﺧﺬ ﺩﺵ ﺑﺎﺭﺩ >ﻻﻧﻬﻢ ﻣﺆﻣﻨﺎﺕ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ:ﺍﻥ ﺍﻻﺟﺴﺎﻡ ﺗﺘﻘﻠﺺ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﺒﺮﻭﺩﺓ **ﺛﻢ ﻳﻬﺒﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﺘﺤﺼﻠﻬﻢ ﻣﺎﻳﺨﻠﻮﻥ ﻣﺮﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻬﺎ.. **ﻓﺘﻠﻘﻰ ﻣﻨﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﺤﺔ ﺗﺘﻤﻜﻴﺞ **ﻭﺧﻠﻮﺩ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺍﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻻﺏ ﺗﺮﻛﺐ ﻋﺪﺳﺎﺗﻬﺎ **ﻭﺭﻗﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﺧﻞ ﺣﻖ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺗﺴﺘﺸﻮﺭ ﺷﻌﺮﻫﺎ **ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﺤﺘﺎﺭﺓ ﺃﻱ ﻓﺴﺘﺎﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﻓﺴﺘﺎﻥ..ﻗﺎﻟﺖ:ﻻ.. ﻗﺪ ﺷﺎﻓﻮﻩ ﻋﻠﻲ **ﻭﺭﻏﺪ ﺗﺘﺮﺟﻰ ﺍﺧﻮﻫﺎ:ﺗﻜﻔﻰ ﻭﺩ ﻓﺴﺘﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻐﺴﻠﺔ ﻭﻗﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻳﺨﻠﻮﻧﻪ ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ **ﻭﺍﺑﺘﺴﺎﻡ ﻣﺘﻮﻫﻘﺔ ﻣﺎﻟﻘﺖ ﺍﻟﺤﻠﻖ ﺍﻟﻠﻲ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻟﻮﻥ ﻓﺴﺘﺎﻧﻬﺎ **ﻭﺷﻮﻕ ﺗﻘﻮﻝ ﻻﺧﻮﻫﺎ:ﺗﻜﻔﻰ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺭﺗﻨﺎ ﻭﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺍﻻﻛﺴﺴﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺣﻲ **ﻭﻫﻨﻮﻑ..ﺍﻧﻔﺮﻁ ﺳﺤﺎﺏ ﻓﺴﺘﺎﻧﻬﺎ.. ﻭﺗﺒﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﻳﺼﻠﺤﻪ >ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺰﺍﻳﺪﺓ **ﻭﺻﺠﺔ..ﻭﻟﺠﺔ..ﻭﺣﻮﺳﺔ... ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻣﻦ.. )ﻃﺒﻌﺎ ﻳﺎﻋﻴﻨﻲ ﻋﺎﻟﺮﺟﺎﻝ..ﺛﻮﺏ ﻭﺷﻤﺎﻍ..ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ( **ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ..ﻳﺮﻛﺒﻮﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﺢ ﺻﻮﺕ ﺍﺑﻮﻫﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺎﺩﻳﻬﻢ.. **ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺍﺫﺍ ﺍﺧﺬﻭﺍ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺟﺘﻚ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﺸﻬﻖ ﺷﻬﻘﺔ ﻗﻮﻳﺔ..ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺍﺷﻔﻴﻴﻴﻚ ﻭﺗﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ:ﻧﺴﻴﺖ ﺷﻨﻄﺘﻲ ﺗﻜﻔﻰ ﻳﺒﻪ ﺭﺟﻌﻨﺎ ﻟﻠﺒﻴﺖ ** ﻭﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎﺀ ﻃﻮﻳﻞ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ** ﻭﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟﻄﻘﺎﻗﺔ ﺑﻘﺮﻉ ﺍﻟﻄﺒﻮﻝ ﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺗﻬﺰ..ﻭﺗﻬﺘﺰ ﻭﻫﻲ ﻟﺴﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ **ﺛﻢ ﻳﺘﻮﺍﻓﺪﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ..ﻭﺷﻒ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻛﻴﻒ **ﺍﻟﻠﻲ ﺗﺤﻂ ﺭﺟﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻰ ﻏﺮﺑﻪ ﻭﻻ ﺍﺣﺪ ﻳﺪﺭﻱ ﺍﺵ ﺑﻼﻫﺎ **ﻭﺍﻟﻠﻲ ﺗﻬﺰ ﻭﻫﻲ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﺮﻛﺎﺍﺍﺩﺓ..ﻭﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻬﺎ ﺃﻧﻮﺛﺔ.. **ﻭﺗﻌﺎﻝ ﺷﻔﻬﻢ ﺍﺫﺍ ﻏﻨﺖ ﺍﻟﻄﻘﺎﻗﺔ.. )ﻳﺎﻟﺘﻜﺴﻲ( ﻭﻗﺎﻟﺖ:ﻭﺧﺬ ﻳﻤﻴﻦ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻳﻤﻴﻦ.. ﺗﻠﻘﺎ ﺍﻟﺤﺮﻳﻢ ﻓﻌﻼ ﻣﺎﺧﺬﻳﻦ ﺍﻟﻠﻔﺔ ﻳﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻳﻤﻴﻦ > ﻃﺒﻌﺎ ﻣﻦ ﻏﺸﺎﻣﺘﻬﻢ..ﻳﺘﺼﺎﻗﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ **ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺘﺘﺸﻘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺣﻪ ﺍﺫﺍ ﺟﺖ ﺍﻟﻄﻘﺎﻗﺔ ﺑﺠﻨﺒﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ:ﻳﺎ ﺍﺣﻤﺮ ﻳﺎ ﺍﺣﻤﺮ..ﻋﺎﺷﻮ..ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ >> ﻃﺒﻌﺎ ﺍﻻﻓﻨﺪﻳﺔ ﻓﺴﺘﺎﻧﻬﺎ ﺍﺣﻤﺮ.. **ﻭﺗﻠﻘﺎ ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﺮﻗﺼﻮﻥ ﻧﻔﺲ ﺭﻗﺺ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺮﺏ ﺷﻤﺮ ﻭﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﻌﺠﺎﻳﺰ ﻣﻨﺼﺪﻣﺎﺕ..ﻭﻣﺎﻓﻴﻪ ﺍﻻ ﻗﻮﺓ ﺩﻋﺎﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻟﺒﻨﺎﺕ **ﻭﺍﺫﺍ ﺟﺖ ﺍﻏﻨﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ.. ﺗﻠﻘﺎ ﺍﻻﻏﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻳﻘﺎﻉ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ.. ﻭﺍﻟﺮﻗﺺ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﺁﺧﺮ ﺍﻻ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ.. >> ﻭﺍﻟﻠﻲ ﺗﻌﺮﻑ ﺗﺮﻗﺺ ﻣﺼﺮﻱ..ﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻳﺘﺸﺤﺜﻮﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﺮﻓﺾ.. ﻃﺒﻌﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ..ﺗﺨﺎﻑ ﻳﺼﻜﻮﻧﻬﺎ ﺑﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻔﻚ ** ﻭﺍﻟﻮﻧﺎﺳﺔ ﺍﺫﺍ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻄﻘﺎﻗﺔ) :ﺭﻗﺼﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻻﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ( ﺗﻠﻘﺎﻫﻢ ﻳﺴﺘﻠﺠﻮﻥ ﺍﺫﺍ ﻗﺎﻟﺖ) :ﻛﻞ ﺁﻝ" ﻓﻼﻥ"ﺧﻴﺎﻟﺔ( >ﻭ