بعد مرور عامين لي في هذا الموقع سيء الذكر مع إحترامي لكم لم أستفد شيئا ولم أجد ما يسرني بالرغم من أن هذاالموقع
موقع عالمي يجمع الناس جميعا من مختلف بلدان العالم ولكننا لم نستغل تواجد هذا الكم الهائل من الناس بمختلف إطيافهم ودياناتهم ولغاتهم لم نعطيهم الإنطباع الجيد عنا نحن المسلمون خصوصا والعرب عموما بل عكس ذلك أظهرنا لأعضاء الموقع من غير العرب بأننا نسخةكربونية عنهم مع إختلاف لغة الكتابة لا بل لحضت أن الأجانب محترمين وملتزمين أكثر منا نحن العرب لم نظهر المعاملة الحسنة ولم نظهر العفة ولم نظهر الأذاب العامة لم نظهر لهم أي مظهر من مظاهر الإسلام السمحة، أكيد أنكم لحضتم معي أن الأعضاء العرب نسبة 85% منهم "وهي نسبة قليلة لكن كرم أخلاقي يحتم علي أن أبالغ بتقليل النسبة في الحقيقة النسبة أكثر من ذلك" نسبة 85% من كلا الجنسين ذكور او إيناث
ليس لديهم شيء إلا إنشغالهم بالجنس والإباحية والعياذ بالله... نسأل الله لي ولكم الهداية وأن يهدينا إلي سواء السبيل... نحن نفتخر بألإسلام متى يفخر الإسلام بنا؟ خلاصة حديثي بإنطباعي على هذا الموقع خلال عامين من وجودي فيه ألخصه بكلمتين ؛دخول؛و؛خروج؛ بدون أي فائدة تذكر.الا من اشخاص واعضاء معروفين ويعرفون انفسهم أخيرا أطلب من كل شخص أسأت له أن يسامحني وبدوري أسامح كل من أساء إليا...
قال ابن القيم رحمه الله : ( و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و الدعوة إلى الله ، فاللذة بذلك أمر آخر لايناله الوصف ، و لايدركه من ليس له نصيب منه ، و كل من كان به أقوم كان نصيبه من الالتذاذ به أعظم ).
نعم انه موضوع في غاية الاهميه خاصة ان نسبة الطلاق في عصرنا هذا زايدة عن ذي قبل ولذلك ".. إن مصير الأطفال يتأثر بمشكلة الطلاق إذ تعتبر هذه المشكلة بالنسبة لهم تجربة نفسية قاسية تؤثر على بناء شخصية الطفل بالإضافة إلى أنها تفسد الطفل ، إذا تجعل من مشاعره غير مستقرة ، ويكون الاضطراب في مثله العليا مصاحبا له ، وأيضا يمتد أثرها على حياته الدراسية .. ". و مجمل الآثار المترتبة على تفكك الأسرة ، وأثرها على الأولاد
فمصير الأطفال هو أكبر مأساة في الطلاق في عصرنا هذا ، وذلك لموقفهم العاجز إزاء هذه المشكلة بحرمانهم من النأة الطبيعية وتركهم على الأقارب ، الذين لايحسنون رعايتهم ، ويترتب على ذلك عدم إستقرارهم نفسيا ، إذ تنشأ عندهم روح النقمة بسبب إبعادهم عن أمهاتهم ، فيصابون بأقسى الحالات النفسية وذلك لتأثرهم بالجو العدائي المحيط بهم ، متمثلاً في خصام الوالدين وعراكهم المستمر .. فيصاب الأطفال بالعقد النفسية ويشعرون بالتعاسة في حياتهم . ولقد نظر الدكتور محمد عاطف غيث في آراء الباحثين حول التفكك الأسري فلخص نظرتهم فقال :- " .. إن تصدع الأسرة يعتبر في نظر كثير من الباحثين سببا هاماً في انحراف الأحداث وفي السلوك الإجرامي عامة ، وفي عدد من مشاكل سوء التكيف والتوافق والمرض النفسي الذي يتعرض له الأفراد في حياتهم أو في تفاعلهم مع أعضاء المجتمع الآخرين .
يظن البعض ان الفرق بين دين الله الاسلام و الشيعة هو فقط لعن الصحابة ! الحقيقة انهم يرفضون الدين الاسلامي ، يرفضون نبي و يعبدون ابن عمه و ابنته و حفيده . تنويه: علي و الحسين كانوا على دين الله و سنة نبيه ان الذي يتخذون عبادا اولياء من دون الله وردت فيهم الاية : بسم الله الرحمن الرحيم (أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلاً) [الكهف : 102].التشيع ضد الاسلام، انه بالضبط نقيض الاسلام.. فبدلا من لا اله الا الله يقولون يا علي يا حسين يا فاطمة يا زهراء. فهل هم موحودون ؟؟ و بدلا من شهادة ان محمدا رسول الله (صلى الله عليه و سلم) يقولون ان جبريل خان الامانة و كان يجب ان يكون علي هو الرسول. فهل هم يشهدون؟ انهم يرفضون ان يقولوا صلى الله عليه و سلم كاملة بل يقولون صلى الله عليه و اله و يرفضون ان يقولوا عليه السلام.. بينما يقولون على علي و الحسين "عليهم السلامانهم يرفضون احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم جملة و تفصيلا.. انهم يرفضون نبي.. انهم يرفضون القران و يتبعون اصحاب العمائم انهم يقتلون المسلمين، و اسألوا اهل العراق ماذا حل برجالهم لقد قتلتهم المليشيا الشيعية و مثلت بجثثهم انهم يمنعون الناس من عبادة الله و يقتلونهم لذلك.. و يهدمون مساجد الله و بدلا من عبادة الله يعبدون عباد الله و يبنون حسينيات بدلا من بيوت الله. احذروا من الكاذبين، صدقوا كلام الله بان من اشد الناس عداوة للمؤمنين هم المشركين.. لقد كذبوا على الرسول صلى الله عليه و سلم باحاديث وضعوها و كذبوا بنبوته يقولون انه كان يجب ان يكون علي هو النبي!!انهم من كرههم للنبي (صلى الله عليه و سلم) تأبى نفوسهم ان يقولوا صلى الله عليه و سلم، و انما يقولون صلى الله عليه و اله، يرفضون ان يقولوا و سلم، بينما يقولون مباشرة علي عليه السلام. الله اكبر على الذي يقول يا علي يا حسين يا فاطمة يا زهراء، الله اكبر على المشركين، الله اكبر على من يرفض نبيه (صلى الله عليه و سلم) و يرفض اتباع هديه.. الله اكبر على من يسمي نفسه مسلم يخادعون الذين امنوا وهم اشد كرها للاسلام ، الله اكبر على من حرق المساجد و بنى حسينيات بدلا من بيوت الله
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة " رواه الطبراني وحسنه الألباني في صحيح الجامع
{وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58]. عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من استغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة " رواه الطبراني وحسنه الألباني في صحيح الجامع
الوقت يمر بسرعه فماذا نحن فاعلون ..فكل ثانيه تمضي لن تعود ..وإن حاولت فلن تقدر أن توقف عداد حياتك الذي يجعلك تقترب من الموت ..فهل سترضى بذلك الرحيل ؟ ..أن تذهب وانت لم تحقق ماتريد ..إن جائك الان نبأ بقرب رحيلك فهل ستظل في ذلك السكون ؟؟ . .ماذا تريد أن تفعل ..ستجد بأن الامور قد تكالبت عليك وأنك بحاجه الي قضاء الكثير من الامور ..والغريب أنه قبل ذلك الخبر لم تكن تجد شيئا لتفعله .. تشتكي من كثرة الوقت والملل ولا تشعربالرغبه في فعل شئ ..فهكذا هي الحياة ..تنتهي في لحظات فلن تجد حتى وقتا لتقول ربي ارجعون .. فإن لم تفق الان فمتي يامسكين ستحقق حلما بت تحلم به منذ فترة تعدت الشهور !!!,,
بسم الله الرحمن الرحيم رقم 1072 - سنة متروكة رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا من السُّنَن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، قَالَ جَابِرٌ: "فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ". قال الشيخ حسين العوايشة حفظه الله في "شرح صحيح الأدب المفرد": (فاستُجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء): قال شيخنا (أي: الألباني) حفظه الله مجيباً سؤالي عن ذلك: لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه حفظه الله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط": وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان. وقال البيهقي في "شعب الإيمان": ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء.