English
bnoth guestbook (6571) Sign guestbook
أكيد--> لايوجد رد من الروافض
فضائح الشيعة : (( الشيعة يتمتعوا ببناتهم )) اخر صيحات المتعة عند شيعة
الشيعة يحددوا اباء اولادهم بالقرعة من كثرة اولاد المتعة
ونظرا لكثرة المخنثين وابناء المتعة فقد اراحهم آيه الشيطان العظمي الخميني
أكيد--> لايوجد رد
صحيحٍ آني كثيير ( آيأسَ )
ولكن دآخليٌ طفلهـ / تقوٍل بـ صَمت: يآربيٌ ،
[ دخيلك لآ تخلينيٌ ] .!
...HAVE A BLESSING DAY...
يحدني شوقي على " النت " واجيه
.....................اظني القى صاحبي " متصل " به
اجلس معه لو هي " دقايق " واحاكيه
.....................وبأحلى " القصيد " استقبله واحتفل به
ASEER ALSAMT
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
قال تعالى(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟
اخواني
مما لاشك فيه ان االروافض المدلسون لم يتركو شئ الا خاضو فيه...!!!
يقدحون الكذبه وهم نائمون دون عناء... اما في الاسئله فانك لن ترى منهم الا الهروب...!!
سؤال مهم جداولكن اطمئنو ياروافض سهلها عليكم ووضع 3 اختيارات...!!!
سؤال لعلنا نجد اجابة تشفي الغليل..!! مع علمنا أنه لا توجد إجابة
وأن دينكم يحدث نفسه تلقائياُ والقرآن عندكم ليس ثابتً
وكل سنه تنزل أية جديدة وتحريف جديد للقرآن الكريم
السؤال
س 1/ لماذا تذكرون ياروافض مع الله
اسم الحسين رضي الله عنه
او اسم علي رضي الله عنه وتقولون
يا علي يا حسين من دون ذكر اسم الله ؟
الاختيارات
1_ هل هم اقدر من الله.
2_ هل هم ارحم من الله.
3_ هل هم اقريب لكم واسمــع من الله.
واعوذ بالله من هذا الكلام اسأل الله السلامه والعافيه
لوكان علي والحسين رضي الله عنهم يملكون من أمرهم شيءً
كان ما ماتوا أو قتلوا
أنتم تقولون علي حيدر كما تقولون عنده قدره
وقوة تفوق كل شيءً لماذا علي توفي وهو عنده
هذي القوهأعتقد .
كل رافضي الآن من المستهزئين أمثال hammar او alestoorah
اوazzuriاو Sandy35 او غيرهم لماذا لاتكون هناك مناظره ؟
فهل من مجيب...ياروافض !
حــيــاتــي . . ســــراب
وروحي وهـــــــم
وكـــل اللي بقى مني
جــســـد وكـــفـــــــن .
قبل أن تتكلمي عن الشيخ العريفي
الذي فضح روافضكم دعاة الظلالة
تكلمي عن روافضكم أصحاب العمايم عليهم من الله مايستحقون
وجعلهم عبرة مثل ياسر الخبيث
الشيخ العريفي أشرف من أن تضعية في
مستنقعك القذر أيتها البلها الزنديقة
قلت: أين ميزان العفة والعذرية عند آية الله ؟ لا إجابة ، بإمكان أي شاب وشابة تجربة بعضهما البعض بكل سهولة باسم الإسلام وتعاليم الإسلام ، ألا ساء ما يعملون !
والغريب أنّ هذا النوع من الزواج وغيره من الأنواع كان محرماً يوم أن كانت ايران علمانية فلما صارت ثورية ولا أقول اسلامية صارت بهذا الانحطاط !
4- المتعة من أجل الإنجاب
أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها
5- المتعة من أجل المنفعة المادية
هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران ( الجمهورية التي يفترض أنها اسلامية ) ! ما شاء الله على الإسلام !
تذكر شهلا حائري في رسالتها ( المتعة المؤقتة – حالة ايران 1978-1982 ) وهو زمن عز الثورة الايرانية بقيادة الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)
6- المتعة الغير جنسية
هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية
يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )
والمضحك في هذا الزواج افتراض ما اذا اراد الشاب بعد هذه المصاحبة أن يتحول إلى علاقة جنسية كأي زواج متعة لساعات أو أيام معدودة فماذا يفعل؟
تجيب شهلا الحائري بعد دراسة لهذه القضية في الفقه الشيعي قائلة ( وكل ما يتعين على المرأة أن تفعله في حال غيرت رأيها ورغبت في تحويل ( المتعة الغير حنسية ) إلى ( متعة جنسية ) هو إبداء رغبتها هذه أمام الرجل ، في المقابل لا يتمتع الرجل بالامتياز نفسه بعد أن يوافق على عقد ( متعة غير جنسية ) على الرغم من أنه يحق له إنهاء العقد في أي وقت يشاء ، وتغيير طبيعة العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية ) ص 135
يتابع ......
فضائح الشيعه الجنسيه
حوزات النجف وقم وشيراز والجنس – ملف سري وخطير
هذه رسالة لكل عاقل ، ليحكم عقله وينصف الحقيقة ويكشف الوهم الذي حجب عنه رؤية الحقيقة وحجب عنه معرفة عقيدة أهل السنة بعد أن أظهرها الغلاة بمظهر النواصب والمعادين لأهل البيت سلام الله ورضوانه عليهم.
وفيما يلي قليل من كثير في هذا الملف الخطير:
الخميني يبيح التمتع بالبنت الرضيعة : يقول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة ص241 مسالة رقم 12 ( وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ) !
الخميني يبيح وطء الزوجة في الدبر: يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة ) !
قلت: نشكر الخميني على قوله ( على كراهية شديدة ) ، ولا نملك إلا ذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ملعون من أتى امرأة في دبرها )
فضل الله يبيح النظر إلى النساء وهن عاريات ! يقول فضل الله في كتابه النكاح ج1 ص66 ( فلو أنّ النساء قد اعتادت الخروج بلباس البحر جاز النظر إليهن بهذا اللحاظ. ) إلى أن قال ( وفي ضوء ذلك قد يشمل الموضوع النظر إلى العورة عندما تكشفها صاحبتها ، كما في نوادي العراة أو السابحات في البحر في بعض البلدان أو نحو ذلك )
يتابع ......
وصلت بهم المواصيل
لنبش قبور الصحابه
وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ..
............................
هذا مافعلة روافض القطيف
في المدينة المنورة
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إن من المهم جدا أن يفهم الإنسان معاني النصوص
ومقتضى الحقائق الشرعية والقرائن المرعية
حتى لا يزل ويهلك
فإن من الناس من هو حريص على اتباع الرسول _ صلى الله عليه وعلى آله وسلم_
لكن
يفعل ما يظنه صوابا
وليس بصواب .
(التمسك بالسنة النبوية وآثاره / ص13)
ﺣﻮﺳﻪ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﺫﺍ ﺭﺍﺣﻮ ﻟﺰﻭﺍﺍﺍﺝ!!,, ﻟﻤﺎ ﺗﺠﻴﻚ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﻔﻞ ﺯﻓﺎﻑ ﻻﺣﺪ ﺍﻻﺷﺨﺎﺹ,, ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻳﻌﻠﻨﻮﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﻋﻮﺩ ﻓﺘﻠﻘﺎﻫﻢ ﺻﺎﻓﻴﻦ ﻃﺎﺑﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ.. ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﺧﺬ ﺩﺵ ﺑﺎﺭﺩ >ﻻﻧﻬﻢ ﻣﺆﻣﻨﺎﺕ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ:ﺍﻥ ﺍﻻﺟﺴﺎﻡ ﺗﺘﻘﻠﺺ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﺒﺮﻭﺩﺓ **ﺛﻢ ﻳﻬﺒﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻓﺘﺤﺼﻠﻬﻢ ﻣﺎﻳﺨﻠﻮﻥ ﻣﺮﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻬﺎ.. **ﻓﺘﻠﻘﻰ ﻣﻨﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﺤﺔ ﺗﺘﻤﻜﻴﺞ **ﻭﺧﻠﻮﺩ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺍﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻻﺏ ﺗﺮﻛﺐ ﻋﺪﺳﺎﺗﻬﺎ **ﻭﺭﻗﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﺧﻞ ﺣﻖ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺗﺴﺘﺸﻮﺭ ﺷﻌﺮﻫﺎ **ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﺤﺘﺎﺭﺓ ﺃﻱ ﻓﺴﺘﺎﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﻓﺴﺘﺎﻥ..ﻗﺎﻟﺖ:ﻻ.. ﻗﺪ ﺷﺎﻓﻮﻩ ﻋﻠﻲ **ﻭﺭﻏﺪ ﺗﺘﺮﺟﻰ ﺍﺧﻮﻫﺎ:ﺗﻜﻔﻰ ﻭﺩ ﻓﺴﺘﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻐﺴﻠﺔ ﻭﻗﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻳﺨﻠﻮﻧﻪ ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ **ﻭﺍﺑﺘﺴﺎﻡ ﻣﺘﻮﻫﻘﺔ ﻣﺎﻟﻘﺖ ﺍﻟﺤﻠﻖ ﺍﻟﻠﻲ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻟﻮﻥ ﻓﺴﺘﺎﻧﻬﺎ **ﻭﺷﻮﻕ ﺗﻘﻮﻝ ﻻﺧﻮﻫﺎ:ﺗﻜﻔﻰ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺭﺗﻨﺎ ﻭﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺍﻻﻛﺴﺴﻮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺣﻲ **ﻭﻫﻨﻮﻑ..ﺍﻧﻔﺮﻁ ﺳﺤﺎﺏ ﻓﺴﺘﺎﻧﻬﺎ.. ﻭﺗﺒﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﻳﺼﻠﺤﻪ >ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺰﺍﻳﺪﺓ **ﻭﺻﺠﺔ..ﻭﻟﺠﺔ..ﻭﺣﻮﺳﺔ... ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻣﻦ.. )ﻃﺒﻌﺎ ﻳﺎﻋﻴﻨﻲ ﻋﺎﻟﺮﺟﺎﻝ..ﺛﻮﺏ ﻭﺷﻤﺎﻍ..ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ( **ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ..ﻳﺮﻛﺒﻮﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﺢ ﺻﻮﺕ ﺍﺑﻮﻫﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺎﺩﻳﻬﻢ.. **ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺍﺫﺍ ﺍﺧﺬﻭﺍ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺟﺘﻚ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﺸﻬﻖ ﺷﻬﻘﺔ ﻗﻮﻳﺔ..ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺍﺷﻔﻴﻴﻴﻚ ﻭﺗﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ:ﻧﺴﻴﺖ ﺷﻨﻄﺘﻲ ﺗﻜﻔﻰ ﻳﺒﻪ ﺭﺟﻌﻨﺎ ﻟﻠﺒﻴﺖ ** ﻭﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎﺀ ﻃﻮﻳﻞ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ** ﻭﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟﻄﻘﺎﻗﺔ ﺑﻘﺮﻉ ﺍﻟﻄﺒﻮﻝ ﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺗﻬﺰ..ﻭﺗﻬﺘﺰ ﻭﻫﻲ ﻟﺴﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ **ﺛﻢ ﻳﺘﻮﺍﻓﺪﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ..ﻭﺷﻒ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻛﻴﻒ **ﺍﻟﻠﻲ ﺗﺤﻂ ﺭﺟﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻰ ﻏﺮﺑﻪ ﻭﻻ ﺍﺣﺪ ﻳﺪﺭﻱ ﺍﺵ ﺑﻼﻫﺎ **ﻭﺍﻟﻠﻲ ﺗﻬﺰ ﻭﻫﻲ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﺮﻛﺎﺍﺍﺩﺓ..ﻭﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻬﺎ ﺃﻧﻮﺛﺔ.. **ﻭﺗﻌﺎﻝ ﺷﻔﻬﻢ ﺍﺫﺍ ﻏﻨﺖ ﺍﻟﻄﻘﺎﻗﺔ.. )ﻳﺎﻟﺘﻜﺴﻲ( ﻭﻗﺎﻟﺖ:ﻭﺧﺬ ﻳﻤﻴﻦ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻳﻤﻴﻦ.. ﺗﻠﻘﺎ ﺍﻟﺤﺮﻳﻢ ﻓﻌﻼ ﻣﺎﺧﺬﻳﻦ ﺍﻟﻠﻔﺔ ﻳﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻳﻤﻴﻦ > ﻃﺒﻌﺎ ﻣﻦ ﻏﺸﺎﻣﺘﻬﻢ..ﻳﺘﺼﺎﻗﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ **ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺘﺘﺸﻘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺣﻪ ﺍﺫﺍ ﺟﺖ ﺍﻟﻄﻘﺎﻗﺔ ﺑﺠﻨﺒﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ:ﻳﺎ ﺍﺣﻤﺮ ﻳﺎ ﺍﺣﻤﺮ..ﻋﺎﺷﻮ..ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ >> ﻃﺒﻌﺎ ﺍﻻﻓﻨﺪﻳﺔ ﻓﺴﺘﺎﻧﻬﺎ ﺍﺣﻤﺮ.. **ﻭﺗﻠﻘﺎ ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﺮﻗﺼﻮﻥ ﻧﻔﺲ ﺭﻗﺺ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﺮﺏ ﺷﻤﺮ ﻭﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﻌﺠﺎﻳﺰ ﻣﻨﺼﺪﻣﺎﺕ..ﻭﻣﺎﻓﻴﻪ ﺍﻻ ﻗﻮﺓ ﺩﻋﺎﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻟﺒﻨﺎﺕ **ﻭﺍﺫﺍ ﺟﺖ ﺍﻏﻨﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ.. ﺗﻠﻘﺎ ﺍﻻﻏﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻳﻘﺎﻉ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ.. ﻭﺍﻟﺮﻗﺺ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﺁﺧﺮ ﺍﻻ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ.. >> ﻭﺍﻟﻠﻲ ﺗﻌﺮﻑ ﺗﺮﻗﺺ ﻣﺼﺮﻱ..ﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻳﺘﺸﺤﺜﻮﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﺮﻓﺾ.. ﻃﺒﻌﺎ
