English
My guestbook (14842) Sign guestbook
علـى آلوسـآادة حـط خـدّك و سبّـح
---وأستغفـر آلرحمـن من ذنـب هآليـوم
سآامح جميع آلنآاس ممسّي ومصبح
---ترى آلسعآادة بـ آلمسآامح تجي دوم
قبل | آلنـووم
كل آلأفكـآار تأتي مرة وآاحدة . .
و كأن ذآاكرتنآا تقوم بـ عرض سنآاريو جديد مكرر بـ نفس آلووقت ،،
سآامحوآ و أرخوآ جفـوونكم المتعبہ ة بـ نقآاء
بـ طيب ..
أجعلوآ نـوآايـآاكم :
[ سليمہ ة ، صآادقہ ة ، صآافيہ ة ]
أتركـووآ آلخلق / لـ آلخآالق .. !
تنآاسـوآ همـوومكم بـ أمل و أسمعـووآ نبض قلووبكم بـ هدوء ,
" تذكروآ كل لحظآاتكم آلجميلہ ة و أبتسمـووآ "
يأتي آلله بـ صبآاح يـوومٍ جديد يبتسم لكم أيضآا"
:sun:
بعد كل طآاعہْ ة وعبآادة سوآاءً كآانت
عمرة ، حج ، صيآام صلآة صدقہْ ة - أي عمل صآالح -
كلنآا يردد هتآاف علي رضي آللہْ عنہْ يقول :
( ليت شعري ، من آلمقبول فنهنيہْ ، ومن آلمحروم فنعزيہْ )
و بعد كل طآاعہْ ة نردد أيضآاً قول إبن مسعود رضي آللہْ عنہْ :
( أيهآا آلمقبول هنيئًآا لكك ، أيهآا آلمردود جبر آلله مصيبتكك )
ولقد قآال عليّ رضي آللہْ عنہْ :
( لآ تهتمّوآ لقِلّہْ ة آلعمل ، وأهتمّوآ للقَبول ) ، ألم تسمعوآ آلله عز وجل يقول :
۞ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّہْ مِنَ الْمُتَّقِين ۞( المائدة)
لآ تكن مثل بعض آلمسلمين ،آلذين ليسوآ حريصين على قبول طآاعآاتهم ، فإن آلتوفيق للعمل آلصآالح نعمة كبرى ، ولكنهآا لآ تتم إلآ بنعمہْ ة أخرى أعظم منهآا ، وهي نعمہْ ة آلقبول
وإذآ علم آلعبد أن كثيرآ من آلأعمآال ترد على صآاحبهآا لأسبآاب كثيرة كآان أهم مآا يهمہْ معرفہْ ة أسبآاب آلقبول ، فإذآ وجدهآا في نفسه فليحمد آللہْ ، وليعمل على آلثبات على آلأستمرآار عليهآا ، وإن لم يجدهآا فليكن أول إهتمآامہْ من آلآن :
آلعمل بهآا بجد وإخلآص للہْ تعآالى
آلعلمــآانييــوون
آلعلمآنية : هي رفض أية سلطآت تشريعية أو تنفيذية في آلدين تتدخل بحيآة آلفرد
وترجمتهآ آلصحيحة : آللآدينية أو آلدنيوية
فآلدين في آلعلمآنية ينتهي عندمآ يخرج آلفرد من آلمسجد أو من آلكنيسة
مثآل للتوضيح
لو حكم على شخص بآلإعدآم على أسآس ديني فهذآ آلحكم مرفوض في آلنظرة آلعلمآنية
فيجب أن يكون آلحكم مبني على قآنون قضآئي وطني تضعه حكومة آلدولة ولآ يتدخل رئيس آلدولة فيه لأنه يجب أن يكون آلقضآء مفصولآ عن آلحكم
فآلعلمآنية لآ تنهى عن أتبآع دين معين أو ملة معينة ، بل تنآدى بأن يتم فصل آلدين عن آلسيآسة وآلدولة
وبأن تكون آلأديآن هي معتنق شخصي بين آلإنسآن و ربه
أمآ معتقدآت آلعلمآنية في آلعآلم آلأسلآمي وآلعربي
* آلطعن في حقيقة آلإسلآم وآلقرآن وآلنبوة
* آلزعم بأن آلإسلآم أستنفذ أغرآضه وهو عبآرة عن طقوس وشعآئر روحية
* آلزعم بأن آلفقه آلإسلآمي مأخوذ عن آلقآنون آلرومآني
* آلوهم بأن آلإسلآم لآ يتلآئم مع آلحضآرة ويدعو إلى آلتخلف
* آلدعوة إلى تحرير آلمرأة وفق آلأسلوب آلغربي
* تشويه آلحضآرة آلإسلآمية وتضخيم حجم آلحركآت آلهدآمة في آلتآريخ آلإسلآمي وآلزعم بأنهآ حركآت إصلآح
* إحيآء آلحضآرآت آلقديمة
* إقتبآس آلأنظمة وآلمنآهج آللآدينية عن آلمغرب ومحآكآته فيهآ
* تربية آلأجيآل تربية لآ دينية
آلليبرآالييــوون
آلليبرآليَّة : هي وجه آخر من وجوه آلعلمآنيِّة ، وهي تعني في آلأصل آلحريِّة
غير أن معتنقيهآ يقصدون بهآ أن يكون آلإنسآن حرآ في أن :
يفعل مآ يشآء و يقول مآ يشآء و يعتقد مآ يشاء و يحكم بمآ يشآء
بدون آلتقيد بشريعة إلهية
فالإنسآن عند آلليبرآليين إله نفسه ، وعآبد هوآه ، غير محكوم بشريعة من آلله تعآلى ، ولآ مأمور من خآلقه بإتبآع منهج إلهيّ ينظم حيآته كلهآ
كمآ قآل تعآلى
( قُل إنَّ صَلاتي ونُسُكِي وَمَحيايَ وَمَماتي للهِ رَبَّ العالَمِينَ ، لاشَريكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرتُ وَأَنا أَوَّلُ المِسلِمين )
آلمختصر آلمفيد
هم أنآس لآ يريدون ذكر آلدين في آلحيآه ولآ يريدون أن يكون للأسلآم حتى علآقه بأقل آلقليل وهو أسمهم
عآشوآ حيآه آلغرب ونعيمهآ و أخذوآ من أفكآره آلمنحله مآ أخذووآ
ويريدون تطبيق عآدآت آلغرب كآمله بحذآفيرهآ في أرض آلأسلآم
أنحلآل في آلأخلآق وآلقيم ومسح آلثقآفه وآلترآث وآلحضآره آلأسلآميه
بل آلأشد من هذآ أنهم يسبون آلدين آلأسلآمي ويصفون من يتمسك به بآلمتخلفين
حكم آلأسلآم في آلليبرآلية
فإذن آلليبرآليِّة مآهي إلآ وجه آخر للعلمآنيِّة آلتي بنيت أركآنهآ على :
آلإعرآض عن شريعة آلله تعآلى وآلكفر بمآ أنزل آلله تعآلى و آلصد عن سبيله و محآربة آلمصلحين و تشجيع آلمنكرآت آلأخلآقيِّة و آلضلآلآت آلفكريِّة
تحت ذريعة آلحريِّة آلزآئفـــــة
وآلتي هي في حقيقتهآ طآعة للشيطآن وعبودية له
Contact Us |
Blog |
Translation |
Terms of Use |
Privacy Policy
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
