English
SUNNI999 guestbook (6323) Sign guestbook
بسم الله الرحمن الرحيم
الكذب وترويج الشائعات
إنَّ من علاماتِ ضعفِ الإيمان باللهِ واليومِ الآخر: الاستخفافَ بالذنوب والمعاصي، والمجاهرةَ بها، بل واستحلالَها أحياناً، واعتبارَها شيئاً مألوفاً وسائغاً ولمَّا ابتعدَ المسلمون عن دينهم، واستخفوا بشريعةِ ربهم، انحسرتْ بركةُ الإسلامِ عن ديارهِم، وسادت فيهم الأخلاقُ الدنيئة، والخصالُ السيئة، ومن أسوأ تلك الذنوب التي استمرأها كثيٌر من الناسِ وألفوها، وجاهروا بها، وهوَّنوا من شأنِها، عادةُ الكذب، ذلكَ الداءُ الوبيل الذي أصبحَ جزءاً لا يتجزأ من حياةِ الكثيرين، يمارسهُ كبارُ القومِ وصغارُهم، وشيبُهم و شبابُهم، ورجالهُم ونساؤُهم، وقـد ينظرُ البعضُ للكـذبِ بعينٍ واحدة و يحصرهُ في نطاقٍ ضيقٍ محدود، ولو أمعن النظرَ وأعاد التأمل، لعلم أنَّ الكذبَ أنواعٌ ودركا ت، قال تعالى : (( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ))النور: 40. ومن الكذب الخطير كذلك: إلصاقُ التهمِ الباطلةِ بالأبرياء، وإعظامُ الفِرية في حقهم، واغتصابُ حقوقِ الناس، وسلبُهم أموالَهم وممتلكاتِهم بالكذبِ والزورِ والبهتان، ففي صحيح مسلم أنَّ أروى بنتَ أُويس ادعتْ على سعيدِ بنِ زيد أَحَدَ العشرةِ المبشرينَ بالجنة، ادعتْ أنَّه أخذ شيئ من أرضِها، وخاصمتهُ إلى مروانَ بنِ الحكم، فقال سعيد: اللهم إنْ كانتْ كاذبةً، فعمِّ بصرَها، واقتلَها في أرضِها، فما ماتت حتى ذَهَبَ بصرُها، ثم بينَما هي تمشي في أرضها إذ وقعتْ في حفرةٍ فماتت.
فليحذرْ الذين يروجون الشائعاتِ الباطلة، ويمتهنون الدجل فإنَّ لهم أجلاً موعداً لن يخلفوه.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ))التوبة: 119.
[color
Sahar
بدلا من بحث عن صور قد تفتقد الإحساس أو المعنى .. أدعوك لتتأمل معي جمال هذه الصور
وتستشعر بجمال من أبدع هذا الجمال .. تأمل تلك الألوان والخلفيات وكل ما يحيط بهذه الشلالات
استشعر معي جمالها وقوتها أنصت بقلبك لصوتها وكأنك هناك .. ستجد بأن أجمل ما في الكون
هو (اللـــه) البديــــع الجميــــل .. تـأمـــــل
xXmoonladyXx
قال تعالى ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ))
كثيراً ما يتشدق الرافضه بمحاربتهم للفكرالتكفيري واتهامهم لنا به , ولكن القوم تسعة اعشار دينهم تقيه..
تفضلوا هذه الوثيقة التكفيريه بحث لشيخهم الخوئي:
فإما التبرؤ منه او اثبات الفكر التكفيري الذي يكمن في عقولهم التكفيريه..
الإلزام:-
=إمـا ان الخوئي تكفيري مخطىء ونحن مسلمون.
و
=إمـا ان الخوئي صادق ونحن كفار .(الخلاصه انكم تكفيريون).
ولكن لا نستغرب ذلك من قومٍ احلوا الوقيعة بنا واتهامنا بما ليس فينا .
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
بما أن الآن مقبلين على الصيفية وتكثر فيها مناسبات الزفاف ومايحدث فيها من تبرج أردت أن اطرح لكم هذا الموضوع
حكم التبرج أمام النساء
* سؤال : شوهد أخيراً في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس ثياب منها ما هو ضيق يحدد مفاتن الجسم ، ومنها ما هو مفتوح من أعلى أو أسفل بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر أو الظهر ، فما هو الحكم الشرعي في لبسها خاصة أن بعض النساء تتعلل بأن لبسها يكون بين النساء فقط ، وماذا على الولي في ذلك ؟
* الجواب : ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ". فقوله صلى الله عليه وسلم :" كاسيات عاريات " يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب ، إما لقصرها ، أو خفتها ، أو ضيقها.
* ومن ذلك : فتح أعلى الصدر ، فإنه خلاف أمر الله تعالى حيث قال { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }. قال القرطبي في تفسيره : وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها ، ثم ذكر أثراً عن عائشة أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر – رضي الله عنهما – دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك ، فشقته عليها وقالت : إنما يُضرب بالكثيف الذي يستر .
* ومن ذلكـ: ما يكون مشقوقاً من الأسفل إذا لم يكن تحته شيء ساتر ، فإن كان تحته شيء ساتر فلا بأس إلا أن يكون على شكل ما يلبسه الرجال ؛ فيحرم من أجل التشبه بالرجال .
* وعلى ولي المرأة أن يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة أو متطيبة لأنه وليها فهو مسئول عنها يوم القيامة في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ، ولا تقبل منها شفاعة ، ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . [ابن عثيمين - دليل الطالبة المؤمنة ]
بسم الله الرحمن الرحيم
كيف اصحى لصلاه الفجر ؟
العزم في القلب على ان لا تفوتك صلاة الفجر , فا والله لو عزمت من كل قلبك على صلاة الفجر جماعة و استشعرت فضلها , لوجدت نفسك تستيقظ قبل الصلاة بشيء يسير , او على اقل تقدير مع الآذان .
أن يعلم المسلم خطورة تفويت صلاة الفجر ومما يبين هذه الخطورة الحديث المتقدم " أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاءوصلاة الفجر "
قوله صلى الله عليه وسله" من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله في ذمته بشيء فإنمن يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم
خل رنة الجوال (المنبه )شىء فيه ذِكر لله، علمنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن الشيطان يعقد على قافية احدكم إذا هو نام ثلاث عقد، ؟ لمه تدخل تنام الشيطان يربط زي حبل على رقبتك عشان ماتصحى تصلي، يعقده 3 مرات
* يقول لك نم عليك ليل طويل فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة و إذا توضأ انحلت عقدة فإذا صلى انحلت عقده فاستيقظ نشيطا طيب النفس
و إلا لو ماصلى استيقظ خبيث النفس كسلان مخنوق انه ماصلى الفجر ممكن الواحد يصحى يناظر فى الساعه الساعه 4.30 الفجر يأذن بعد 5 دقايق ! و الشيطان يقول لاتخاف بعد 5دقايق الوقت طويل نام وارتاح ،
اذا استيقظ فذكر الله الشيطان يجري اللى قاعد على رقبته اولا اذكر ربنا قبل ما تنام و حاول تنام على وضوء و حاول تخلي رنة الجوال رنه فيها ذكر
اذا نمت عن الصلاه ؟
توب اليوم قل يارب انا آخر مره اعمل شيء يغضبك سامحني من أي ذنب اعرفه او لا أعرفه...تحدث مع ربك بهذه اللغه اسمها "المناجاه" تحدث معه وقل يارب سامحني ونم على وضوء وبأمر الله تستيقظ وإن لم تستيقظ أول ما تستيقظ تصدقي بأي مبلغ حسب قدرتك لأن كلما أنامك الشيطان عن الفجر تستيقظ لتتصدق والحسنات يذهبن السيئات فكلما أنامك عن الفجر يجدك تقرب لله عن طريق الصدقه صباحاً فهو سيترك تلك المنطقه فاتبع السيئة بالحسنة تمحها
ربي اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي اللهم اجعلني ممن يصلون الصلاوات في وقتهااا
يارب رحمتك
كيف اصحى لصلاه الفجر ؟
العزم في القلب على ان لا تفوتك صلاة الفجر , فا والله لو عزمت من كل قلبك على صلاة الفجر جماعة و استشعرت فضلها , لوجدت نفسك تستيقظ قبل الصلاة بشيء يسير , او على اقل تقدير مع الآذان .
أن يعلم المسلم خطورة تفويت صلاة الفجر ومما يبين هذه الخطورة الحديث المتقدم " أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاءوصلاة الفجر "
قوله صلى الله عليه وسله" من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله في ذمته بشيء فإنمن يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم
خل رنة الجوال (المنبه )شىء فيه ذِكر لله، علمنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن الشيطان يعقد على قافية احدكم إذا هو نام ثلاث عقد، ؟ لمه تدخل تنام الشيطان يربط زي حبل على رقبتك عشان ماتصحى تصلي، يعقده 3 مرات
* يقول لك نم عليك ليل طويل فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة و إذا توضأ انحلت عقدة فإذا صلى انحلت عقده فاستيقظ نشيطا طيب النفس
و إلا لو ماصلى استيقظ خبيث النفس كسلان مخنوق انه ماصلى الفجر ممكن الواحد يصحى يناظر فى الساعه الساعه 4.30 الفجر يأذن بعد 5 دقايق ! و الشيطان يقول لاتخاف بعد 5دقايق الوقت طويل نام وارتاح ،
اذا استيقظ فذكر الله الشيطان يجري اللى قاعد على رقبته اولا اذكر ربنا قبل ما تنام و حاول تنام على وضوء و حاول تخلي رنة الجوال رنه فيها ذكر
اذا نمت عن الصلاه ؟
توب اليوم قل يارب انا آخر مره اعمل شيء يغضبك سامحني من أي ذنب اعرفه او لا أعرفه...تحدث مع ربك بهذه اللغه اسمها "المناجاه" تحدث معه وقل يارب سامحني ونم على وضوء وبأمر الله تستيقظ وإن لم تستيقظ أول ما تستيقظ تصدقي بأي مبلغ حسب قدرتك لأن كلما أنامك الشيطان عن الفجر تستيقظ لتتصدق والحسنات يذهبن السيئات فكلما أنامك عن الفجر يجدك تقرب لله عن طريق الصدقه صباحاً فهو سيترك تلك المنطقه فاتبع السيئة بالحسنة تمحها
ربي اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي اللهم اجعلني ممن يصلون الصلاوات في وقتهااا
يارب رحمتك
بسÙ
اÙÙ٠اÙرØÙ
٠اÙرØÙÙ
ÙÙ٠اصØÙ ÙصÙا٠اÙÙجر Ø
اÙعز٠Ù٠اÙÙÙب عÙ٠ا٠Ùا تÙÙت٠صÙاة اÙÙجر , Ùا ÙاÙÙÙ Ù٠عز٠ت Ù Ù ÙÙ ÙÙب٠عÙ٠صÙاة اÙÙجر ج٠اعة ٠استشعرت ÙضÙÙا , ÙÙجدت ÙÙس٠تستÙÙظ Ùب٠اÙصÙاة بشÙØ¡ ÙسÙر , ا٠عÙ٠اÙ٠تÙدÙر ٠ع اÙآذا٠.
Ø£Ù ÙعÙ٠اÙ٠سÙ٠خطÙرة تÙÙÙت صÙاة اÙÙجر Ù٠٠ا ÙبÙÙ Ùذ٠اÙخطÙرة اÙØدÙØ« اÙ٠تÙد٠" أثÙ٠اÙصÙاة عÙ٠اÙÙ ÙاÙÙÙ٠صÙاة اÙعشاءÙصÙاة اÙÙجر "
ÙÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙسÙÙ" ٠٠صÙ٠اÙØµØ¨Ø ÙÙÙ ÙÙ Ø°Ù Ø© اÙÙÙ ÙÙا ÙØ·ÙبÙÙ٠اÙÙÙ Ù٠ذ٠ت٠بشÙØ¡ ÙØ¥ÙÙ Ù ÙØ·Ùب٠٠٠ذ٠ت٠بشÙØ¡ ÙدرÙÙ Ø«Ù ÙÙب٠عÙÙ ÙجÙÙ ÙÙ Ùار جÙÙÙ
خ٠رÙØ© اÙجÙا٠(اÙÙ Ùب٠)Ø´ÙØ¡ ÙÙÙ Ø°ÙÙر ÙÙÙØ Ø¹ÙÙ Ùا اÙÙب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ¢ÙÙ ÙسÙ٠أ٠اÙØ´Ùطا٠ÙعÙد عÙÙ ÙاÙÙØ© اØدÙ٠إذا ÙÙ Ùا٠ثÙاث عÙØ¯Ø Ø Ù٠٠تدخ٠تÙا٠اÙØ´Ùطا٠Ùربط ز٠Øب٠عÙ٠رÙبت٠عشا٠٠اتصØ٠تصÙÙØ ÙعÙد٠3 ٠رات
* ÙÙÙÙ ÙÙ Ù٠عÙÙÙ ÙÙÙ Ø·ÙÙÙ Ùإذا استÙÙظ ÙØ°Ùر اÙÙ٠اÙØÙت عÙدة ٠إذا تÙضأ اÙØÙت عÙدة Ùإذا صÙ٠اÙØÙت عÙد٠ÙاستÙÙظ ÙØ´Ùطا Ø·Ùب اÙÙÙس
٠إÙا Ù٠٠اصÙ٠استÙÙظ خبÙØ« اÙÙÙس ÙسÙا٠٠خÙÙ٠اÙ٠٠اصÙ٠اÙÙجر Ù Ù Ù٠اÙÙاØد ÙصØÙ ÙÙاظر Ù٠اÙساع٠اÙساع٠4.30 اÙÙجر Ùأذ٠بعد 5 دÙاÙÙ ! ٠اÙØ´Ùطا٠ÙÙÙÙ Ùاتخا٠بعد 5دÙاÙ٠اÙÙÙت Ø·ÙÙÙ Ùا٠ÙØ§Ø±ØªØ§Ø Ø
اذا استÙÙظ ÙØ°Ùر اÙÙ٠اÙØ´Ùطا٠Ùجر٠اÙÙÙ Ùاعد عÙ٠رÙبت٠اÙÙا اذÙر ربÙا Ùب٠٠ا تÙا٠٠ØاÙ٠تÙا٠عÙÙ ÙضÙØ¡ Ù ØاÙ٠تخÙÙ
ÙÙ٠اصØÙ ÙصÙا٠اÙÙجر Ø
اÙعز٠Ù٠اÙÙÙب عÙ٠ا٠Ùا تÙÙت٠صÙاة اÙÙجر , Ùا ÙاÙÙÙ Ù٠عز٠ت Ù Ù ÙÙ ÙÙب٠عÙ٠صÙاة اÙÙجر ج٠اعة ٠استشعرت ÙضÙÙا , ÙÙجدت ÙÙس٠تستÙÙظ Ùب٠اÙصÙاة بشÙØ¡ ÙسÙر , ا٠عÙ٠اÙ٠تÙدÙر ٠ع اÙآذا٠.
Ø£Ù ÙعÙ٠اÙ٠سÙ٠خطÙرة تÙÙÙت صÙاة اÙÙجر Ù٠٠ا ÙبÙÙ Ùذ٠اÙخطÙرة اÙØدÙØ« اÙ٠تÙد٠" أثÙ٠اÙصÙاة عÙ٠اÙÙ ÙاÙÙÙ٠صÙاة اÙعشاءÙصÙاة اÙÙجر "
ÙÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙسÙÙ" ٠٠صÙ٠اÙØµØ¨Ø ÙÙÙ ÙÙ Ø°Ù Ø© اÙÙÙ ÙÙا ÙØ·ÙبÙÙ٠اÙÙÙ Ù٠ذ٠ت٠بشÙØ¡ ÙØ¥ÙÙ Ù ÙØ·Ùب٠٠٠ذ٠ت٠بشÙØ¡ ÙدرÙÙ Ø«Ù ÙÙب٠عÙÙ ÙجÙÙ ÙÙ Ùار جÙÙÙ
خ٠رÙØ© اÙجÙا٠(اÙÙ Ùب٠)Ø´ÙØ¡ ÙÙÙ Ø°ÙÙر ÙÙÙØ Ø¹ÙÙ Ùا اÙÙب٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ¢ÙÙ ÙسÙ٠أ٠اÙØ´Ùطا٠ÙعÙد عÙÙ ÙاÙÙØ© اØدÙ٠إذا ÙÙ Ùا٠ثÙاث عÙØ¯Ø Ø Ù٠٠تدخ٠تÙا٠اÙØ´Ùطا٠Ùربط ز٠Øب٠عÙ٠رÙبت٠عشا٠٠اتصØ٠تصÙÙØ ÙعÙد٠3 ٠رات
* ÙÙÙÙ ÙÙ Ù٠عÙÙÙ ÙÙÙ Ø·ÙÙÙ Ùإذا استÙÙظ ÙØ°Ùر اÙÙ٠اÙØÙت عÙدة ٠إذا تÙضأ اÙØÙت عÙدة Ùإذا صÙ٠اÙØÙت عÙد٠ÙاستÙÙظ ÙØ´Ùطا Ø·Ùب اÙÙÙس
٠إÙا Ù٠٠اصÙ٠استÙÙظ خبÙØ« اÙÙÙس ÙسÙا٠٠خÙÙ٠اÙ٠٠اصÙ٠اÙÙجر Ù Ù Ù٠اÙÙاØد ÙصØÙ ÙÙاظر Ù٠اÙساع٠اÙساع٠4.30 اÙÙجر Ùأذ٠بعد 5 دÙاÙÙ ! ٠اÙØ´Ùطا٠ÙÙÙÙ Ùاتخا٠بعد 5دÙاÙ٠اÙÙÙت Ø·ÙÙÙ Ùا٠ÙØ§Ø±ØªØ§Ø Ø
اذا استÙÙظ ÙØ°Ùر اÙÙ٠اÙØ´Ùطا٠Ùجر٠اÙÙÙ Ùاعد عÙ٠رÙبت٠اÙÙا اذÙر ربÙا Ùب٠٠ا تÙا٠٠ØاÙ٠تÙا٠عÙÙ ÙضÙØ¡ Ù ØاÙ٠تخÙÙ
عندما بدأ الروافض يفكرون عن مصيرهم بعد ما عمل فيهم عزووز … وحتى الآن مازال يفكرون.
في جواب ولن يصلو لإجابة أبداً
نظرات عديدة بمختلف كتب الروافض اظهرت الحقيقه.
البعض كان يرى أن الروافض اخوان ولكن
( تركيز من الجميع ).-- هل يعقل؟ …
من يسب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟؟
و يطعن في زوجات النبي يكون اخ لي ؟؟؟
اواخ لك لايعقل ومن بقبل لا شك ان عقله فية خلال …
للي يحس ان فيه شجاعة من الاخوات والاخوان يطرد هؤلاء من الفرند اللي يسب أمنا ام المؤمنين ... وصحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم لا نريده بيننا
لا يوجد رافضي في الموقع لا يخاف من عزووز.
إني ارى أن هذا الخوف هو أنكم لا تعرفون إلى أين انتم ذاهبين الدفاع من اجل الدفاع
دينكم دين ايراني حتى انكم لا تستطيعون الوصول ... لدليل من دينكم تيب
لماذا لاتثبتوا صحة مذهبكم بدون ان تنشغلون في تقليد الصفحات حركات اطفال ؟
خوفوكم من الحقيقه هو الذي يقودكم الى مثل ذالك
شعور مخيف يا رافضي أن تحاور شخص مثل عبدالعزيز
ما رأيكم أنتم؟
من أين يأتي خوف الروافض ؟^_^
هل من عزووز
هل من دينهم هل من الأسئلة
اترك لكم الجواب
ولكن هل هولاء الروافض يملكون عقول لتفكير ؟
إن أعذب ما تحدثه الشفاه البشرية هو لفظة “الأم” [♥ ]
وأجمل مناداة هي “يا أمي”.
كلمة صغيرة كبيرة مملوءة بالأمل والحب والانعطاف..
وكل ما في القلب البشري من الرقة والحلاوة والعذوبة…
الأم هي كل شيء في هذه الحياة،،
هي التعزية في الحزن،،
والرجاء في اليأس،،
والقوة في الضعف،،
هي ينبوع الحنو والرأفة والشفقة والغفران،،
فالذي يفقد أمه يفقد صدراً يسند إليه رأسه ويداً تباركه وعيناً تحرسه…”
آداب عامة للحوار:
يحتاج الحوار الى آداب عامة ينبغي للمتحاورين أن يلتزمو بها ، لأن الحوار سينهار من قبل أن يبدأ في حالة عدم الأخذ بهذه الآداب العامة ، وهذه الآداب تجعل الحوار مثمرا بإذن الله عز وجل ، وتكون كالمؤشر لايجابية هذا الحوار أو سلبيته ، وهذه الآداب هي من الأخلاق والأسس التي ينبغي أن تتوافر في كل مسلم وليس فقط في المتحاورين . وهذه الآداب العامة للحوار .
1- اخلاص النية لله عز وجل ، وابتغاء وجهه الكريم قبل الدخول في الحوار تجعل أطراف الحوار يحرصون على تحقيق أكبر فائدة منه .
2- توفر العلم في المحاور :قبل أن يدخل المحاور في الحوار لا بد أن يكون لديه العلم بموضوع المحاورة ، حتى في الحوار التعليمي ، فأحد الطرفين لديه العلم الكافي لدخوله في المحاورة ، والطرف الآخر يعرف شيئاعلى الأقل عن موضوع المحاورة ، فهو لا يأتي للمحاورة وهو خالي الذهن منه . والمحاور لا يحاور في موضوع يجهله بل لابد من أن العلم إلا إذا كان سائلا يهدف الى معرفة الحقيقة والاستفادة منها .
3- صدق المحاور:إن توافر هذا الأدب في المتحاورين له قيمته الكبيرة في نجاحالمحاور فوجود ضد هذه الصفة وهي الكذب يفقد طرفي المحاورة أمانتهم ويتطرق الشك في صدقهم ، ان اعتماد المحاور الصدق في كلامه يكسبه قوة في محاورته ، فكلما تمسك بهذ الصفة كان لهذا الأثر البليغ في إقناع محاورية بصحة دعواه وسلامة قضيته .
4- الصبر والحلم :إن البعض يضيق صدره بسرعة في المحاورة حتى وإن كان الطرف الآخر لا يخالفه في الرأي ، وهذا أمر خطير لأنه لا يتمكن منشرح أو توضيح وجهة نظره ، فضلا على أنه لن يستطيع الدفاع عنها عند المخالفة ، ولذا يجب أن يتصف المحاور بالصبر والحلم قبل دخوله في المحاورة .
والصبر في الحوار أنواع منها
- الصبر على الحوار ومواصلته .
- الصبر على الخصم سيئ الخلق .
- الصبر عند سخرية الخصم واستهزائه .
- الصبر على شهوة النفس في الانتصار على الخصم .
- الصبر على النفس وضبطها .
Sahar
ASEER ALSAMT
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الموقع أعضاء بل نجوم لم يعطوا حقهم من الإشادة والثناء ، وهم نجوم بما يصنعونه فتارة تجدهم يوقعون بأدعيه وتارة تجدهم بأيات ونصائح وكتابات ، وهم لا يكلون ولا يملون بل هناك منافسه في الخير والحمد لله أن نجد أمثال هؤلاء النجوم وكل شخص من هؤلاء يستحق ان يكرم ، وتكريمهم سوف يكون بأن نضع صورة المجتهد وأن نعلن عنه أمام الكل ، ليست في صفحة واحدة بل في عدة صفحات وهناك من الأعضاء من أبدا أستعدادة وهم
1ـxXMoonladyXx
2ـAadl2010
3ـzeze77
4ـa7lam2009
5ـSUNNI999
بالإضافة لصفحتي azzoozz2009)
أن تكون نجم يجب أن تستحق هذه النجومية ويجب علينا نحن الأعضاء أن نكرم أمثال هؤلاء الأعضاء عملنا إستفتاء على الخاص في هذا الموضوع والحمد لله أتت الموافقه من الجميع وأدلوا بأنها فكرة لا أقول ممتازة لكن جيدة ، ستنتهي هذه الفكرة وهذا الموضوع في بداية شهر رمضان ، أي سيكون هناك متسع من الوقت لأختيار عدد من النجوم ولكل أسبوع نجم ، سيكون على علم بالأختيار قبل الإفصاح عنه بيوم وسيكون هناك موضوع عنه مع سؤال موجه له من الأعضاء ..
وفي النهاية أشكر الجميع وأختم كلامي هذا باللهجة عامية نبغى نشوف ناس تعمل ، كفاية صور وكلام حب كفاية ، نبغى عمل نرتقي فيه ونلقى منه الأجر والدعاء والفايدة من الله أولا .. وشكرا
