بسم الله الرحمن الرحيم
وقت بدء التشيع :
بدأ التشيع في العراق ولم يبدأ في إيران كما يظن البعض فإيران كانت قبل ما يقارب أربعمائة سنة دولة سنية، وظهور التشيع في العراق لأن أكثر آل البيت قد دفنوا فيه، فالعراق هي منبع الفتن ومكان تجمع الفرس .
أسماء الشيعة :
للشيعة أسماء كثيرة منها : الرافضة ، والزيدية ، والجعفرية ، والإثنا عشرية ، والإمامية . وغير ذلك من الأسماء .
مراحل نشأة الرافضة :
مرت الرافضة في نشأتها بمراحل ذكرها صاحب كتاب الانتصار وهي أربع مراحل أوردها بإيجاز :
المرحلة الأولى
دعوة عبد الله ابن سبأ إلى ما دعا إليه من الأصول التي انبنت عليها عقيدة الرافضة ؛ كدعوته لعقيدة الرجعة ، وإحداثه القول بالوصية لعلي رضي الله عنه، والطعن في الخلفاء السابقين لعلي .
وقد اختار لدعوته بعض البلدان التي لم يتمكن فيها المسلمون من فهم الإسلام فهماً صحيحاً؛ كبلاد الشام، ومصر، والعراق . كذا اختار أن يقيم دعوته ويؤسسها على بعض الجهلة، وعلى أصحاب الأغراض الخبيثة والتي دفعتهم أغراضهم للدخول في الإسلام، فأظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر، فلم يدخلوا في الإسلام إلاَّ كيداً لأهله .
المرحلة الثانية
إظهار هذا المعتقد والتصريح به بعد مقتل عثمان رضي الله عنه، وانشغال الصحابة الكرام بإخماد الفتنة إلاَّ إن هذه المعتقدات بقيت محصورة في طائفة مخصوصة ممن أضلهم ابن سبأ. ومما يدل على ضعف هذه الطائفة مقالة ابن سبأ كما ذكرت في تاريخ الطبري . قال : ((وتكلم ابن السوداء فقال : يا قوم إن عزكم في خلطة الناس فصانعوهم))([15]) .
المرحلة الثالثة
اشتداد أمرهم وقوتهم، واجتماعهم تحت قيادة واحدة، وذلك بعد مقتل الحسين رضي الله عنه ؛ للأخذ بثأر الحسن والانتقام له من أعدائه([16]) .
المرحلة الرابعة
(( انشقاق الرافضة عن الزيدية وباقي فرق الشيعة وتميزها بمسماها وعقيدتها، وكان ذلك على وجه التحديد في سنة إحدى وعشرين ومائة عندما خرج زيد بن علي بن الحسين على هشام بن عبد الملك؛ فأظهر بعض من كان في جيشه من الشيعة الطعن في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فمنعهم من ذلك وأنكر عليهم فرفضوه، فسموا بالرافضة، وسميت الطائفة الباقية معه بالزيدية ))([17]) .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (( إن أول ما عرف لفظ الرافضة في الإسلام : عند خروج زيد بن علي في أوائل المائة الثانية، فسئل عن أبي بكر وعمر ، فتولاهما فرفضه قوم فسموا رافضة ))([18])
للموضوع بقيه....
•~•بسم الله الرحمن الرحيم•~•
السلام عليگمٍ ورحمه اللهٍ وبرگآته
رقم 1105 - تذكير: صوم عاشوراء وفائدة
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ سَنَةٍ مَاضِيَةٍ وَسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ مَاضِيَةٍ ". وعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا ". فمن فَطَّرَ قوما في يوم عاشوراء فله عن كل صائم كفارة سنة غير أجر الصيام فيما نرجو الله، انشرها واكسب أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة إن شاء الله، ويمكنكم تحميل ورقة مطبوعة بهذه الفائدة وتعليقها في المساجد والمكاتب والأماكن العامة لتحصيل الأجور العظيمة إن شاء الله، .
منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لحملة عالم بلا روافض
(1)
فهذه درر من كلام الإمام المجدد ابن تيمية -رحمه الله وأسكنه الفردوس -:
في هذه الفرقة الخبيثة الضالة المضلة المسماة (( الرافضة ))
نذكرها من كتابه العظيم (( منهاج السنة النبوية ))
الذي رد فيه على الرافضي ابن المنجس الحلي :
1) سبب تسميتهم بالرافضة :
قال الشيخ الإمام :
(( وإنما سموا (( رافضة )) وصاروا رافضة لما خرج زيد بن على بن الحسين بالكوفة في خلافة هشام
فسألته الشيعة عن ابي بكر وعمر فترحم عليهم فرفضه قوم فقال : رفضتموني , رفضتموني فسموا رافضة ))
( 2/96)وراجع ( 1 /34-35)
2) أصل بدعتهم وما عندهم من الكفر والزندقة :
قال الشيخ :
((أصول الدين عن الإمامية أربعة التوحيد والعدل والنبوة والإمامة
فالإمامة هي آخر المراتب والتوحيد والعدل والنبوة قبل ذلك
وهم يدخلون في التوحيد نفى الصفات والقول بأن القرآن مخلوق وأن الله لا يرى في الآخرة
ويدخلون في العدل التكذيب بالقدر وأن الله لا يقدر أن يهدى من يشاء ولا يقدر أن يضل من يشاء وأنه قد يشاء مالا يكون ويكون مالا يشاء وغير ذلك )) ( 1/99)
ويقول :
((لأن اصل الرفض كان من وضع قوم زنادقة منافقين مقصودهم الطعن في القرآن و الرسول ودين الإسلام
فوضعوا من الأحاديث ما يكون التصديق به طعنا في دين الإسلام و روجوها على أقوام
فمنهم من كان صاحب هوى و جهل فقبلها لهواه و لم ينظر في حقيقتها
و منهم من كان له نظر فتدبرها فوجدها تقدح في حق الإسلام فقال بموجبها و قدح بها في دين الإسلام أما لفساد اعتقاده في الدين وأما لاعتقاده أن هذه صحيحة و قدحت فيما كان يعتقده من دين الإسلام
و لهذا دخلت عامة الزنادقة من هذا الباب فأن ما تنقله الرافضة من الأكاذيب تسلطوا به على الطعن في الإسلام و صارت شبها عند من لم يعلم أنه كذب و كان عنده خبرة بحقيقة الإسلام
و ضلت طوائف كثيرة من الإسماعيلية و النصيرية و غيرهم من الزنادقة))( 7/9)
وقال -رحمه الله -:
(( و لهذا ما زال أهل العلم يقولون إن الرفض من إحداث الزنادقة الملاحدة الذين قصدوا إفساد الدين
و يأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون فإن منتهى أمرهم تكفير علي و أهل بيته بعد أن كفروا الصحابة و الجمهور)) ( 7/409)
وقال -رحمه الله -:
(( وأكثر ما تجد الرافضة إما في الزنادقة المنافقين الملحدين وإما في جهال ليس لهم علم لا بالمنقولات ولا بالمعقولات )) ( 2/81)
شبكة ومنتديات فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم -
[
http://www.s-alshuraym.com/vb/login.php?do=lostpw ]
محاوره بين شايب وشباب روووعه ١*ﺇﻗـــــــﺮﺃ ﻳــﺎﻓــﺎﺋـــﻖ ﻳـــﺎﺭﺍﺋــــﻖ* *ﻗــﺼــﻴــﺪﻩ ﻣـﻌــﺎﻧــﻬــﺎ ﺻـــــــﺎﺩﻕ* *ﺗـﺤـﻜــﻲ ﻋــﻦ ﻭﺍﻗــــﻊ ﻭﺣـﻘــﺎﺋــﻖ* *ﻭﺍﻟــﻌــﺎﻗــﻞ ﻋــﻘــﻠــﻪ ﻣــﻴــﺰﺍﻧـــﻲ* *ﻗــﺼــﻪ ﻓـﻴــﻬــﺎ ﻛـــــﻞ ﻋـﺠــﺎﺋــﺐ* *ﺷــﺎﺑّــﻦ ﺗـﻘــﺎﺑــﻞ ﻣــﻊ ﺷــﺎﻳـــﺐ* *ﻭﺍﻟـــﻜـــﻞ ﻣــﻨــﻬـــﻢ ﺑـﻴــﻌــﺎﺗــﺐ* *ﻣـﺎﻓـﻴــﻬــﻢ ﻭﺍﺣـــــــﺪ ﻏـﻠــﻄــﺎﻧــﻲ* *ﻗـــــﺎﻝ ﺍﻟـﺸــﺎﻳــﺐ:ﺁﺁﺁﺁﻩ ﻳـﺎﺣــﺴــﺮﺓ* *ﻣــﻨــﻜــﻢ ﻳــﺎﺷــﺒــﺎﺏ ﺍﻟـــﺪﺷــــﺮﺓ* *ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ أﻭﺻـــﻔـــﻜـــﻢ ﻋــــﺸـــﺮﺓ* *ﻭﺍﻓـﻀـﺤــﻜــﻢ ﺑــﻴـــﻦ ﺍﻟــﻌــﺮﺑـــﺎﻥ* *ﺍﻷﻭﻝ..ﻓـــــﻲ ﺍﻟــﺒــﻴــﺖ ﻣـــﻔــــﺮّﻙ* *ﻋـــﻨـــﺪ ﺍﻟــــــﺪﺵ ﻭ ﻣـﺎﻳــﺘــﺤــﺮﻙ* *أﺿــﺤــﻚ ﻟـﻠـﺪﻧـﻴـﺎ ﺗـﻀــﺤــﻚ ﻟـــﻚ* *ﺧــﻠــﺺ ﻓــﻠـــﻢ ﻭﺣـــﻂ ﺍﻟـﺜــﺎﻧــﻲ* *ﻭﺍﻟــﺜـﺎﻧـﻲ...ﺷــــــﺎﺭﻱ ﺳـــﻴــــﺎﺭﺓ* *ﻭﻳـﻔـﺤــﻂ ﻓــــﻲ ﻭﺳـــــﻂ ﺍﻟــﺤـــﺎﺭﺓ* *ﻣــﺎﺳــﻚ ﻓـــــﻲ ﻳـــﺪﻩ ﺳــﺠـــﺎﺭﻩ* *ﺳـــﺠـــﺎﺭﺓ ﻣــــــﻦ ﺫﺍ ﺍﻟـﺪﺧــﺎﻧــﻲ* *ﻳـــﻤـــﺸـــﻲ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣـﺎﻫـــــﻮ ﺩﺍﺭﻱ* *ﻛـــﺴّـــﺮ ﻏــﻄــﻴــﺎﻥ ﺍﻟــﻤــﺠـــﺎﺭﻱ* *ﻳــﻔــﺤــﻂ ﻭﻳـــﺪﻗـــﺪﻕ ﺑـــــــﻮﺍﺭﻱ* *ﻭأﺯﻋــــــﺞ ﺟــﻤــﻴــﻊ ﺍﻟـﺴــﻜـﺎﻧــﻲ* *ﻭﺍﻟـﺜــﺎﻟــﺚ...ﻗــﺼــﺘـــﻪ ﻗـــﺼــــﻪ* *ﻳــﺒــﻐــﻰ ﺣـــﻼﻗــــﻦ ﺑـﻤــﻘــﺼــﻪ*
٢*ﻭﻳـﺨــﻠــﻴــﻪ ﻭﻟـــــــﺪ ﻓــﻨــﺎﻧـــﻲ* *ﻟــﻜــﻦ ﺍﻟـﺘــﺮﻛــﻲ ﻗــــﺪ ﺣــﺎﺳـــﻪ* *ﺣـــﺎﺳـــﻪ ﺑـﻤـﻘــﺼــﻪ ﻭأﻣــﻮﺍﺳـــﻪ* *ﻃــﻠّــﻊ ﻟـﺤــﻴــﻪ ﻣــﺜـــﻞ ﺍﻟـﻜــﺎﺳﻪ* *ﻭﺳــــﻮﺍ ﻟــــﻪ ﻋــــﺮﻑ ﺍﻟـﺸـﻴـﻄـﺎﻧـﻲ* *ﻳـﻠـﺒــﺲ ﺟــﻨـﺰ ﻭﻳـﺮﻗــﺺ ﺭﻗــﺼـــﻦ* *ﻓـــﻲ ﺿـﻨــﻲ ﻳـﺴـﻮﻣـﻨـﻪ ﺩﺳــﻜـــﻮﻥ* *ﻭﻳـﻘـﻠــﺪ ﻣـﺎﻳـﻜــﻞ ﺑــــﻦ ﺟـﺎﻛــﺴــﻮﻥ* *ﺫﺍﻙ ﺍﻟـــﺨـــﻜـــﺮﻱ ﺍﻷﻣــﺮﻳــﻜــﺎﻧـــﻲ* *ﻭﺍﻟـــﺮﺍﺑـــﻊ ﺭﺟّـــﺎﻟــــﻦ ﻓـــﻨــــﻲ* *ﺷــــﺎﺭﻱ ﻟـــﻪ ﻋـــــﻮﺩﻥ ﻭﻳـﻐــﻨــﻲ* *ﻻﻧـــــﺎ ﻣــﻨـــﻪ ﻭﻻﻫــــﻮ ﻣــﻨـــﻲ* *ﻻ ﺑـــــﺪﻧــــــﺎﻩ ﻭﻻ ﻳـــﺪﻧــــﺎﻧــــﻲ* *ﻋــﺎﻧــﻪ ﻓـــﻲ ﺍﻷﺳـﺘــﺮﻳــﻮ ﻋـﺎﻧـــﻪ* *ﻳــﺒــﻐــﻰ ﺷـــﺮﻳــــﻂ ﺍﻟـﻔــﻨــﺎﻧــﻪ* *ﻳـﺒـﻐــﻰ ﻧــﺠــﻮﻯ ﻣـــــﺪﺭﻱ ﺩﻳـــــﺎﻧﻪ* *يمـــوت ﻓـــﻲ ﺍﻟــﺼــﻮﺕ ﺍﻟﻠـﺒـﻨـﺎﻧـﻲ* *ﻭﺍﻟـﺨــﺎﻣــﺲ...ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣــــــﻦ ﺣـــﻘــﻲ* *أﻗــﻀــﺒــﻪ ﻭأﻃـــﻘــــﻪ ﻃـــﻘــــﻲ* *ﻓــــﻲ ﺍﻟــﺴــﻮﻕ ﻳــﺤـــﺪﺭ ﻭﻳـﻠّــﻘـﻲ* *ﻣـــــﻦ ﺩﻛــﺎﻧـــﻦ ﻓـــــﻲ ﺩﻛــﺎﻧـــﻲ* *ﻳــﺮﻣــﻲ ﺭﻗـــــﻢ ﻭﻳــﺎﺧـــﺬ ﺭﻗـﻤـــﺎ* *ﻳـﺎﺟـﻌــﻠــﻪ ﺑـﺎﻟـﺒــﻨــﺪﻕ ﻳـــﺮﻣــــﻰ* *ﻭﺍلإ ﺟـــﻌـــﻞ ﻋــﻴــﻮﻧــﻪ ﺗــﻌــﻤـــﻰ* *ﺧـــﺮﺑـــﺎﻧـــﻦ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺧـــﺮﺑـــﺎﻧــــﻲ*
٣*ﻭﺍﻟـﺴـــﺎﺩﺱ...ﺳـــﺎﻓـﺮ ﻟــﻠــﺨــﺎﺭﺝ* *ﻭﻳــﺶ ﺍﻟـﺤـﺎﺻــﻞ ﻭﻳــﺶ ﺍﻟـﻨـﺎﺗــﺞ* *ﺟــــﺎﺏ ﺍﻣــﺮﺍﺿــﻦ ﻣـــﺎ ﺗـﺘـﻌـﺎﻟــﺞ* *ﻣـــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻓـــــﻲ ﺫﻱ ﺍﻟـﺒـﻠـﺪﺍﻧــﻲ* *ﻭﺍﻟـﺒـﺎﻗــﻴــﻦ ﻋـــﺸّـــﺎﻕ ﺍﻟـــﻜــــﻮﺭﻩ* *ﻛـــــــﻞ ﻧـــــــﺎﺩﻱ ﺑـﺠــﻤــﻬــﻮﺭﻩ* *ﺍﻟــﻨــﻔــﺲ ﻣــﻨــﻬـــﻢ ﻣــﻘــﻬـــﻮﺭﻩ* *ﻭﺍﻟــﻘــﻠــﺐ ﻣــﻨــﻬــﻢ ﻣــﺮﺿــﺎﻧـــﻲ* *ﻧــﺼـــﺮﺍﻭﻱ ﻭﺍﻫـــﻠـــﻲ ﻭﻫـــﻼﻟـــﻲ* *ﻭﺍﻹﺗــــــﻲ ﻣــﻘــﺎﻣـــﻪ ﻋـــﺎﻟــــﻲ* *ﺻـــﻔـــﻮﺓ ﻣـﻨـﺘـﺨـﺒـﻨـﺎ ﺍﻟــﻐــﺎﻟـــﻲ* *ﻭأﺳـﻤــﺎﻫــﻢ ﻓــــــﻮﻕ ﺍﻟــﺠــﺪﺭﺍﻧــﻲ*
٤*ﻗــــﺎﻝ ﺍﻟــﺸــﺎﺏّ: ﺇﺳــﻤـﻊ ﻳﺎﺷـﺎﻳــﺐ* *ﻃــﻠّــﻌــﺖ ﻓــﻴــﻨـــﺎ ﺍﻟـﻤــﺼــﺎﺋــﺐ* *ﺳـﻤّــﻌــﺖ ﺍﻟــﺤــﺎﺿــﺮ ﻭﺍﻟــﻐــﺎﺋــﺐ* *ﻭأﻧـــﺘـــﻢ "ﺧـﻤــﺴــﻪ" ﻳـﺎﻟـﺸـﻴـﺒـﺎﻧـﻲ* *ﺍﻷﻭﻝ...ﺷـــــﺎﻳـــــﺐ ﻣــﺘــﻘـــﺎﻋـــﺪ* *ﺣــﻴّـــﺎً ﻳـــــﺮﺯﻕ ﻣـﻴـــﺖ ﻗــﺎﻋـــﺪ* *ﻟــﻜــﻦ ﺻــﻮﺗـــﻪ ﻣـﺜـــﻞ ﺍﻟــﺮﺍﻋـــﺪ* *ﻳــﺤــﻜــﻲ ﻛــــــﺎﻥ ﻭﻳـﺎﻣــﺎﻛــﺎﻧــﻲ* *ﻣـﺘـﻘــﺎﻋــﺪ ﻭﻣـــــــﺆّﺫﻱ أﻫــﻠــــﻪ* *ﻳـﻄـﻠــﺐ ﺷــﺮﺑــﻪ ﻳـﻄــﻠــﺐ ﺍﻛــﻠـــﻪ* *ﻣــﺮﺍﺗــﻦ ﻳـﺸـﺨــﻂ ﻓـــﻲ ﺍﻟـﻜـﻬـﻠــﻪ* *ﻭﻣــــﺮﺓ ﻳــﻀــﺮﺏ ﻓــــﻲ ﺍﻟـﺒــﺰﺭﺍﻧــﻲ* *ﻳـــﺰﻋـــﻞ ﻣـــﻦ ﺻــــــﻮﺕ ﺍﻷﻭﻻﺩﻱ* *ما يبغـــــي ﺍﻻ ﺍﻟـــﺠـــﻮ ﺍﻟـــﻬـــﺎﺩﻱ* *ﻣـﺘـﻤــﺴّــﻚ ﺩﺍﺋـــــــﻢ ﺑـــﺎﻟــــﺮﺍﺩﻱ*
٥*ﻳــﺴــﻤــﻊ ﻓـــﻴـــﻪ ﺃﻡ ﺣـﺪﻳــﺠــﺎﻧــﻲ* *ﻭﺍﻟــﺜــﺎﻧــﻲ...ﺭﻭﺣــــــﻪ ﻣـﻌـﻨـﻴــﻬــﺎ* *ﻳـﺎ ﻣـﺘــﻌــﺒــﻬــﺎ ﻳـﺎ ﻣــﺸــﻘــﻴــﻬــﺎ* *ﻳــﺼــﺒــﻎ ﺩﻗـــﻨــــﻪ ﻭﻳـﺤـﻨـﻴــﻬــﺎ* *ﻭﻣــﺮّﻛــﺐ ﻟـــﻪ ﻃــﻘـــﻢ أﺳـﻨــﺎﻧــﻲ* *ﻳـــﺄﺧـــﺬ ﺑـــﺎﻛــــﻮﺭﻩ ﻭﻋــﺒــﺎﺗـــﻪ* ﻭإﻥ ﺷـــــﺎﻑ ﻋــﺠـــﻮﺯﻥ ﺑـﻠـﻘــﺎﺗــﻪ* *ﺧـــﺒـــﻰ ﺍﻟــﺒــﺎﻛــﻮﺭ ﺑـﻤـﺨـﺒــﺎﺗــﻪ* *ﻭﺗــﻈــﺎﻫــﺮ ﻛـــﻨـــﻪ ﻧـﺸــﻄــﺎﻧــﻲ* *ﻭﺍﻟﺜــﺎﻟــﺚ... ﻻﺣـــﺎﻟــــﻚ ﺣـــﺎﻟــــﻪ* *ﻫــﻤــﻪ ﻛــﻴـــﻒ ﺗــﺰﻳـــﺪ أﻣــﻮﺍﻟـــﻪ* *ﻳـﺒـﻜــﻲ ﻣــﻦ ﻣــﺼــﺮﻭﻑ ﻋـﻴــﺎﻟــﻪ* *ﻭﻳــﻘـــﻮﻝ ﺍﻟــﻤــﺼــﺮﻭﻑ أﻋــﻤــﺎﻧــﻲ* *ﻳــﺠــﻠــﺲ ﻳــﺘــﺮﻗـــﺐ ﻟـﻮﻟــﻴــﻤــﻪ* *ﻳــﻔــﺮﺡ ﻟــﻴـــﺎ ﺟـــــﺖ ﻋـﺰﻳــﻤــﻪ* *ﺇﻟـــﺤـــﻖ ﻳـــﺎﻣــــﺎﻝ ﺍﻟـﻐـﻨـﻴــﻤــﻪ* *ﻭﻟــﻴــﻤــﻪ ﻋـــﻨــــﺪ ﺍﻟـﺠــﻴــﺮﺍﻧــﻲ* *ﻭﺍﻟـﺮﺍﺑــﻊ...ﻋــــﻮﺩﻥ ﻓـــﻲ ﺍﻟـﻤــﻴّــﻪ* *ﻟــﻜـــﻦ ﺩﺍﺧـــــﻞ ﺑـــــﻪ ﺟــﻨــﻴــﺔ* *ﻳــﺒــﻐـــﻰ ﻳـــﺘــــﺰﻭﺝ ﺻــﺒــﻴـــﻪ* *ﻭﻳــﺨــﻠــﻒ ﻣــﻨــﻬــﺎ ﺻـﺒــﻴــﺎﻧــﻲ* *ﻭﺍﻟﺨـﺎﻣــﺲ...ﺷــــﺎﺭﻱ ﻟـــﻪ ﻧــﺎﻗـــﻪ* *ﻭﻣـﺴـﺠـﻠـﻬــﺎ ﻓــــــﻲ ﺍﻟـﺒــﻄــﺎﻗــﻪ* *ﻣــﺎﻟـــﻪ ﻣـــــﻊ أﺣـــــﺪﻥ ﻋــﻼﻗـــﺔ* *ﻋــﺎﺋــﺶ ﻣـﻌـﻬــﺎ ﻓــــﻲ ﺍﻟـﺒــﺮّﺍﻧــﻲ*
++===>"وسلامتكم"<===++منقوووووول</span>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول محمد العوضي :~
كل ماجاني اتصال من وحدة مكتئبه وفيها ضيقه نصحتها تردد هالأدعيه أول ماتحس بضيقة صدر ويقول الحمد لله بعد كم شهر يدقون يدعون لي ان الله فرج همهم وريحهم .. !
أرفعو ايدكم للسما و رددو .. ;-
“ ياحي ياقيوم برحمتك استغيث “
“ ياحي ياقيوم برحمتك استغيث “
“ ياحي يا قيوم برحمتك استغيث “
“ اللهم أصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين“
“ اللهم أصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين“
“ اللهم أصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين“
سيد الاستغفار
«اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء لك بذنبي، اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت».
*تحمل هم ردد ؛
( حسبي الله الذي لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )
*ضائق صدرك ردد ؛
( ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري )
*غير موفق بحياتك ردد ؛
( وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب )
*تريدالمحافظة على الصلاة ردد ؛
( ربي أجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء )
اللهم صلي وسلم على حبيبنا ونبينا ورسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
وعلى آله وصحابته اجمعين وسلم تسليماً كثيرى