English
My guestbook (6323) Sign guestbook
هي عائِشة.. رضي الله عنها.. ام المؤمنين بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابي بكر عبد الله بن ابي قحافة، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وافقه نساء الامة على الاطلاق..
فلا يوجد في امة محمد عليه الصلاة والسلام بل ولا في النساء مطلقاً امرأة اعلم منها..
ولدت في السنه الخامسه من البعثه خطبها النبي وهي بنت ست سنين وتزوجها وهي بنت تسع وكان ذلك في السنه الثانيه للهجره وعندما توفي النبي كان عمرها ثمانية عشر عاما ً..وهي الزوجة الوحيده التي تزوجها النبي بـِكرا
lيقول النبي صلى الله عليه وسلم ” فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام “
وسأل عمرو بن العاص النبي صلى الله عليه وسلم
” أي الناس أحب إليك ؟
فقال عائشة , قال ومن الرجال ؟ قال أبوها
ياسر الخبيث الذي تم تهريبه من السجن في الكويت ليذهب الى لندن ويعيش بها في شقة على نفقة احد أعضاء البرلمان !
أقام إحتفال أو مهرجان وسمّاه ( عائشة في النار ) ..!!
وهو اليوم الذي يوافق وفاة أمنا وام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها..
اســأل الله تبــارك وتعالى بأسمـائه الحـسنى وصفــاته العلى..
ان يشل لســانه فلا يستطيع الكلام..
وان يشل يده فلا يستطيع الاكل او الشرب..
وان يشل قدمه فلا يستطيع المشي او التحــرك..
واسأل االله ان يرينا فيه عجــائب قدرته..وفي جميع المعممين الكذبه الفسقه الفجــره،..
وان يأخذ حق أُمِنا عــائشه منه ومن جميع من سبها واذاها..
وجميع الصحــابه..
هي عائِشة.. رضي الله عنها.. ام المؤمنين بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابي بكر عبد الله بن ابي قحافة، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وافقه نساء الامة على الاطلاق..
فلا يوجد في امة محمد عليه الصلاة والسلام بل ولا في النساء مطلقاً امرأة اعلم منها..
ولدت في السنه الخامسه من البعثه خطبها النبي وهي بنت ست سنين وتزوجها وهي بنت تسع وكان ذلك في السنه الثانيه للهجره وعندما توفي النبي كان عمرها ثمانية عشر عاما ً..وهي الزوجة الوحيده التي تزوجها النبي بـِكرا
lيقول النبي صلى الله عليه وسلم ” فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام “
وسأل عمرو بن العاص النبي صلى الله عليه وسلم
” أي الناس أحب إليك ؟
فقال عائشة , قال ومن الرجال ؟ قال أبوها
ياسر الخبيث الذي تم تهريبه من السجن في الكويت ليذهب الى لندن ويعيش بها في شقة على نفقة احد أعضاء البرلمان !
أقام إحتفال أو مهرجان وسمّاه ( عائشة في النار ) ..!!
وهو اليوم الذي يوافق وفاة أمنا وام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها..
اســأل الله تبــارك وتعالى بأسمـائه الحـسنى وصفــاته العلى..
ان يشل لســانه فلا يستطيع الكلام..
وان يشل يده فلا يستطيع الاكل او الشرب..
وان يشل قدمه فلا يستطيع المشي او التحــرك..
واسأل االله ان يرينا فيه عجــائب قدرته..وفي جميع المعممين الكذبه الفسقه الفجــره،..
وان يأخذ حق أُمِنا عــائشه منه ومن جميع من سبها واذاها..
وجميع الصحــابه..
إلهنــــــــا مـــــاأعــــــــدلك
مليــــــــك كل من مــــــــلك
لبيـــــــك قدلبيــــــــت لـــك
لبيــــــــك إن الحمـــــــد لك
والمـــــــلك لا شريــــــك لك
ماخـــــــاب عبد ســــــــألك
أنت له حيـــــــث ســــــــلك
لولاك يــــــــارب هــــــــلك
لبيــــــــك إن الحمــــــــدلك
والمــــــلك لاشريــــــــك لك
كــــل نبــــــــي ومــــــــلك
وكــــــــل من أهــــــــل لك
وكــــــــل عبــد ســــــــألك
سبــــــــح أو لبــــــــى لــك
لبيــــــــك إن الحمــــــــدلك
والمــــــلك لاشريــــــــك لك
والليـــــــل لما أن حــــــــلك
والسابحـــــات في الفــــــلك
على مجـــــارى المنســــــلك
لبيــــــــك إن الحمــــــــد لك
لبيـــــــك لا شريــــــــك لــك
أعمــــــــل وبادر أجــــــــلك
واختــــــــم بخير عمــــــــلك
لبيــــــــك إن الحمــــــــد لك
والمــــــلك لا شريـــــــك لك
رحـــم الله ناظمـــها
قال تعالى( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً)
قال تعالى قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} الزمر: 53 49
العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام،
واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى
قال تعالى الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } النور3
قال تعالى قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} الزمر: 53 49
العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام،
واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطى، والقلب يهوى ويتمنى
قال تعالى الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } النور3
ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﺮﺟﻢ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ
ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﻓﻘﻞ:
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺁﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ، ﻭﺑﺎﺭﻙ
ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺁﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ.
ﺍﺫﻛﺮﻭﻧﺎ ﺑﺪﻋﺎﺋﻜم
من أنواع المتعة عند الروافض
1- متعة المزار : هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد والمقصود فيه كسبان البركة من السيد المدفون !!
2- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( "أحد آيات الله المعروفين" أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة )
3- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )
4- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !
5- المتعة من أجل المنفعة المادية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)
6- المتعة الغير جنسية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية )
أخبر يقول الله تعالى{ والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون }
1- متعة المزار : هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد والمقصود فيه كسبان البركة من السيد المدفون !!
2- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( "أحد آيات الله المعروفين" أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة )
3- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )
4- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !
5- المتعة من أجل المنفعة المادية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)
6- المتعة الغير جنسية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية )
أخبر يقول الله تعالى{ والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون }
1) الأضرار العقيدية: وهي أكبر الأضرار حيث أن هناك مواقع معاديه لدين الإسلامي تريد أن تُطيح عزة ومكانة الإســلام والمسلمين كالمواقع التي تنشر البدع والخرافات ومواقع الفرق الضالة ، ومواقع التشكيك في العقيدة الإسلامية وإثارة الشبهات والإساءة إلى الإسلام ، ومواقع التنصير .
2) الأضرار الأخلاقية: وهي المواقع التي تخدش أخلاق كل مسلم متمسك بإسلامه فهم ينشروا تلك المواقع لكي يبـــعدوا الشـباب عن دينهم وعقيدتهم وهو ما يسمى بالغزو الفكري كالمواقع الإباحية ، ومواقع القمار والخمور والمواقع الرذيلة .
3) الأضرار الاجتماعية: وهي تكون بانشغال الشخص وقتاً طويلاً على الإنترنت وينسى واجباته الدينية والدنيوية وما عليه من حقوق تجاه مجتمعه وأسرته كما أنها تقوم بتعليم المسلمين كل الأفعال السيئة المحرمة مثل المخدرات و تعليم الانتحار .
4) الأضرار الاقتصادية: فهناك بعض الناس يقومون باستغلال هذه الشبكة في تخريب اقتصاد البلد الذين يعشون فـــيه كــغسيل الأمــوال والتدليس وتبادل الرشاوى كما أنهم يقومون بالتعدي على حقوق الناس كسرقة حساباتهم وبطاقات الائنتمان التابعة لهم .
5) الأضرار الأمنية: فهناك مواقع تقوم بتزوير وسرقة المعلومات، والتجسس والاحتيال والنصب وهذا كله يثير الـــــخوف لدى مستخدمي الإنترنت وعدم إحساسهم بالأمن وقت عملهم على هذه االشبكة .
استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبتـــــــــــه
استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه
استغفر الله العظيم من كل إنسان ظلـمـتــــه
استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه
استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه
استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه
استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه
استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه
استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه
استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه
استغفر الله العظيم من كل باطل اتبعــتـــــه
استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه
استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته
استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه
استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه
استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلــــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته
استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه
استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه
استغفر الله العظيم من كل ستر فضــــحـــتــه
استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه
استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه
استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه
استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه
استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتـــــــــه
استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه
استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه
استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به
استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه ثم عدت فيه من نفسي ولم أوفى به
استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطني به غيرك
استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك
استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار أو سواد الليل سراً أو علانية
استغفر الله العظيم من كل مال اكتسبته بغير حق
استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته
استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته
استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه اتبعتها
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر .
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور .
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .
اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك ( يقال أ{بع مرات )
أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين ، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده .
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر ...
اللهم يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما إن كنت باركت لأمة محمد صلى الله عليه وسلم في بكورها فبارك لنا في يومنا هذا ، واجعلنا فيه من الذين رضيت عنهم ، اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم يسر لنا أمورنا كلها دقها وجلها ، اللهم نور قلوبنا بنور الإيمان واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ، اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا ومن له حق علينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات برحمتك يا أرحم الراحمين ..
بسم الله الرحمن الرحيم
إعلموا أيها الناس أن المرء "يموت على ما عاش عليه ..ويُبعث على ما مات عليه.."
القصة الأولى لما نزل الموت بالعابد الزاهد عبد الله بن إدريس اشتد عليه الكرب فلما اخذ يشهق بكت ابنته فقال : يا بنيتي لا تبكي، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة .. كلها لأجل هذا المصرع ..
القصة الثانيه · أمّا عامر بن عبد الله بن الزبير فلقد كان على فراش الموت يَعُدُ أنفاسَ الحياة وأهله حوله يبكون فبينما هو يصارع الموت.. · سمع المؤذن ينادي لصلاة المغرب ونفسُهُ تُحشْرجُ في حلقه وقد أشتدّ نزعُه وعظـُم كربه فلما سمع النداء قال لمن حوله : · خذوا بيدي...!! قالوا : إلى أين ؟ .. قال : إلى المسجد .. قال : سبحان الله .. !! أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه · خذوا بيدي.. فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده
القصه الثالثه · واحتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!! وأنت أنت.. "يعني في العبادة والخشوع" ... والزهد والخضوع ... · فقال : أبكي والله أسفاً على الصلاة والصوم.. ثمّ لم يزل يتلو(القرآن) حتى مات
القصة الرابعه · أما عبدالملك بن مروان فإنه لما نزل به الموت جعل يتغشاه الكرب ويضيق عليه النفس فأمر بنوافذ غرفته ففتحت · فالتفت فرأى غسالاً فقيراً في دكانه .. فبكى عبد الملك ثم قال : يا ليتني كنت غسالاً .. · يا ليتني كنت نجاراً .. · يا ليتني كنت حمالاً.. · يا ليتني لم أولِ من أمر المؤمنين شيئاً .. ثم مات ...
أخي الحبيب أختي الحبيبه لقد أجرى الكريم عادته بكرمه أن: · من عاش على شىء مات عليه.. · ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه . يا رب نسألك حسن الخاتمة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمطااااااااااار غزيرة .. رعود وبروق مثيرة
اللهم صيبًا نافع ـًا ..
الطائف - الإثنين6 / 6 / 2011
ليتني طفلة واللي زايد حلاي عيوني..
أضحك ألعب أبكي في دقيقة أتغير..
.ماهمني
إلا رضعتي وبطانيتي وحنان أمي مايخليني..
لاشفت أبوي حسيت إني بأمان...
ولاشفت إخوي طرت من الفرحة...
وحيدة أمي ماتبي أحد يزعلني...
يسموني الغلا والشوق وإحساس ومحبة..
.أمشي بينهم رافعة رأسي أبتسم...
ماشلت بخاطري علا أحد ولا أحد زعل مني.
.بيضا الدنيا بعوني ومن حولي له محبة وتقدير..
ألعب بلعبتي وأحاكيها
وأقولها دادا وأضحك عليها...
أضمها وأبوسها وبعد أرقصها...
ولانتهيت منها وبدت عيني تنام...
رميتها بأقرب مكان عندي..
رحت أدور رضعتي وأجر معي بطانتيتي..
أصيح وأحن أبغى أنام..
ضمتني أمي بين أيديهاوأبعدت عني إخوي...
هزت بجسمي علا حضنها وتركتني أنام..
.سمت بسم الله علي وغطتني وراحت...
ليتني طفلة وأكبر همومي لعبتي....
إسطورة زماني
الروافض= خنجر الغـدر في ظـهر الاسلام
الروافض =بصـمة العار في جبـين الأمة الاسلامية
الروافض = صورة سوداء للإسلام والمسلمين
الروافض = عـقـبة عــاثرة في طريق إنتشار الإسلام
الروافض = جرح متـعـفن في جسد الإسلام
الروافض= بقايا مسخ 0 كل البشرية ترفض انتسابهم اليها
ASEER ALSAMT
مما راق لي
مآ كل من خآوآك يبغى لك [ آلخيرٍ ]
بَعــضٍ آلـرفآقه خبـثهآ / مآتتَخيله !!
مما راق لي
كل آلجروح إلليْ تمرّ الأيـادي ..!
من فوقهإآ تبرىَ مع آلوقت و تطيب .. !
لكن جروح آلنفس مثل آلمبآإديْ ..!
فيْ قلب طيّب ذآت لآ يُمكن تغيب ..!
مما راق لي
كل السوالف يــ/ حزينة تنآإهيد ..!
والصمت دمعاً مــ/ تدله كفوفي ..!
أحس به بين آلجفآإ وآلموآعيد ..!
وعند آلمكآإن الي تعب من وقوفي ..! ~
مما راق لي
إن مت كلن نسى ذكراي وأهملها
وإن رحت محدن من العالم بـ فاقدني
عزاه يا ضيقة بالصــدر شايلها
وين اللي يبكي علي ؟.. وإن طحت يسندني..
مما راق لي
جدار الصمت ..... يقتلني ,,,,,
أبيك تجدد الضحكات ,,,,,
ترأك أنت ..... الوحيد اللي ,,,,,
تزيل الهم ضحكاتك ,,,,,
إن الناس يعتبرون الشخص الذي يدخن و هو يتكلم
شخص لا يلتزم بأبسط قواعد الذوق و الكياسة ،
و هو شيء لا يمكن
أن يغفروه لهبل و قد يصفونه بالوقاحة.
لكل شيء إذا مآتم نقصان
فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول
من زمن ساءته أزمان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تموت الاسد في الغابات جوعا
ولحم الضأن يرمى للكلاب
وذو جهلن ينام على حريرن
وذو علمن ينام على التراب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكل شيء إذا مآتم نقصان
فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول
من زمن ساءته أزمان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يارب !!!!!!
ان عظمت ذنوبي كثرة
فلقد علمت بأن عفوك أعظم...
ان كان لا يرجوك الا محسن
فبمن يلوذ ويستجير المجرم؟!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحياتي
Contact Us |
Blog |
Translation |
Terms of Use |
Privacy Policy
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
