SUNNI999
xXmoonladyXx


(( خــــــبــــــر هــــــــــام جـــــــــداً))

هل تتذكرون ياسر الخبيث الذى تكلم فى أمنا عائشة رضي الله عنها لقد أصابه الله بمرض خبيث فى فكه ولسانه

جعله ينتشر بكل ذرة بجسمه ويذوق عذاب الدنيا والآخره ويكون عضه وعبره لغيره

حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تكلم بعرض أمهات المؤمنين الطاهرات الشريفات والصحابه الكرام

هذا مصير من يتكلم على الأنبياء والصحابة رضوان الله عليهم

<br /><small>آمي يا نبـع الحنــــآن - اداء المنشد الكبير أ . محمد الغزالي</small>

SUNNI999
xXmoonladyXx

(( زواج المـــــســــيــــــار ))

فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه».

فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والإرشاد ، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم.

بسم الله الرحمن الرحيم

@ . :~ لحظات نفيسة
@ . :~ أفيضوا فيها إلى ربكم بما تريدون
@ . :~ و زجوا أمانيكم بكل ماتحبون
@ . :~ و إبعثو الهدايا لأحبابكم من اهل القبور بما إليه يتطلعون
@ . :~ فهناك في السماء ، رب جواد كريمَ
@ . :~ يفرح من العبد بالمسألة ويجود له بكريم العطـاء
@ . :~ سـاعة الجمعة "
@ . :~ فإنها ساعة قال عنها النبي { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئآ إلا أعطاه إياه }.. [ متفق عليه ] ...
@ . :~ أسأل الله القدير أن يبلغني واياكم إياها في كل جمعه .. وصلى الله على نبينا محمد وعاى آله وصحبه أجمعين .
@ . :~ جعلنا الله واياكم ممن يعبد الله حق عبادته ويرزقنا الاخلاص و القبول في القول والعمل والثبات حتى الممات .. @ . :~

● ●


وينك ؟ / ذبحني الحنين وجيت لك كلي !
ع ط ش ان / جايع ! ,’ و أنفاسي .. تناثر عليك !

لا يا بعد حي ! / يا دنياي / يا منلّي .. !
ما قلت لك .. كل [ نبضه ] من عروقي تبيك ؟


● ●

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الخسوف والكسوف تخويف من الله عز وجل لأن النبي صلى الله عليه وسلم صرح بذلك فقال: "يخوف الله بهما عباده" لكن قد يكون هذا التخويف لعقوبة انعقدت أسبابها ولهذا أمر الناس عند الكسوف بالفزع إلى الصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "صلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم" مما يدل على أنه إنذار وتخويف لعقوبات انعقدت أسبابها.
(CDفتاوى نور على الدرب النصية) .







<br /><small>فارس عباد</small>

● ●


أصعَبْ إحسسآسْ..!
لآجآك آلوجَع لحظّة مسرّة
وآنتَ تضحِكْ
و آلآلم بْ قلبكْ " مقرّه " !
يَ تمُوت مَن . . .
آلوجَع ، !
يَ تمُوت مَن . . . / آلتصنّع


● ●

SUNNI999
السلام عليكم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد..
أصل الداء
يقف العقلاء والحكماء أمام هذا الواقع المضطَّرب ليحلِّلوا أسبابَه أو يشخِّصوا داءَه، فيصلون في كثير من الأحيان إلى الأسباب المباشرة (وهي ظاهرية سطحية غالبًا) فإذا مدَّ المرءُ بصرَه وعمَّق فكرَه فإنه سيقع على أصل الداء وأساس البلاء المتمثِّل في "أزمة الأخلاق"، ومن ثم فينبغي أن يبدأ منها العلاج.
مكانة الأخلاق في ديننا
للأخلاق في ديننا مكانتُها الخاصة ومنزلتُها الرفيعة، لدرجة أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قصر الهدف من رسالة الإسلام على تتميم مكارم الأخلاق في واقع الناس وسلوكهم.. وهذا مدلول قوله- صلى الله عليه وسلم-: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، وهذا حقٌّ وصدقٌ؛ حيث نلاحظ دائمًا أن الهدفَ الخلقيَّ والسلوكيَّ هو المبتغَى من وراء التكليف بالعبادة فلا عجب إذًا أن يعتبر سلفنا الصالح الدينَ هو الخلُق، وهذا ما عبر عنه ابن القيم- رحمه الله- بقوله: "الدين الخلُق، فمن زاد عنك في الخلق زاد عنك في الدين، ومن نقص عنك في الخلق نقص عنك في الدين".
فضل حسن الخلق على الفرد
لما كان للخُلق الحَسَن هذا القدرُ الذي عرفناه،
فقد رتَّب الإسلام عليه فضلاً عظيمًا
ووعد عليه أجرًا كبيرًا:
* فبه يفوز المرء
بحبِّ ربه عز وجل، وهذا ما قرَّره- صلى الله عليه وسلم-
حين سئل: "ما أحب عباد الله إلى الله؟ قال: أحسنهم خلقًا" ثم يجني الفرد حبَّ الناس تبعًا لحبِّ الله له، وهذا ما أشار إليه- صلى الله عليه وسلم- بقوله: "إذا أحب الله عبدًا نادى جبريلَ إني أحبُّ فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي جبريل أهل السماء: إن الله يحب فلانًا فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبولُ في الأرض".

لاَ تَتَخَـيلْ كُلَّ النَّاسٍ ملائكَــه
فَتَنْهارَ أَحْلامُكـ . . !
ولاَ تَجْعَـــلْ ثقَتَكـَ بٍالنَّاس عمياء . . !
لأنَّكَـ ..سَتَبْكي ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى سذَاجَتكْ ..
ولتكُنْ فيكَ طَبيعَةَ المَاء الـّذي يُحَطَّمً الصخْرَة
بينَمَا ينْسَابُ قَطْرَةً .. قطْرَة

~ سبحــــــــــان الله ~



ينعــــرررف الأنسان من كلامـــــة



وعلــــى إيـــــــش تـــربــــــى !!






هـمـــــرر .. إيــــش عيدي كلامك




شكلي ماقريت عــــدل .. إيش ~ علاقة محرمـــة ~ !!




أنتـــــوا >> >



قامـــوسكم فـيه حاجـــــة محـــــرررمـة




بعـــد ما ستحلـيـــوتـوا .. كــــل حاجــــة !!





أولا " : الطفـــــل الرضـــيع ~ حلال التمتع به ~





ع فكــــــرهـ




تـــرى ما أحــــددد سبقكـــــم عليهااا ا



أي دين وأي مذهب يرفض هالفكرة البشعة





سبحــــان الله ~ إن لله في خلقــــــه شــــؤون ~




وهذا ماهو من عندي ...



هذا كــــلام علمائكم وهذا الدليل













!!!





ثانـــــيا"



المــــراءة حلال التمتع بها من قبل أي رجل !!



حتــــــى في عصــــر الجاهلـــية مــآ ســووها



كــان عندهم غــــيره على نســــائهم ...





حتــى الخدم ماسلموا منكم ...




دخلتوهم في فتاويكم الضــــــــــلالية






وهذة فــــــــــــتآآآآويكم ..















الفتوى الضاله لأستحــــــلال الخدم

















إيـــــش أقـــــــوووول >>> > إيـــــش أخـلــــــــــــــــي









عـــزاه ياأطفـــــال الشيعـــــة المساكــــين



لا آمــــان و لا نســـب مــأكـــد






تعـــــذيب .. وضـــــلال .. وخــوف من المجهول





















إي واللـــــــه .. إصـــرخـــــــووووا






لكــــــم اللــــــــه

ASEER ALSAMT
أسمحوا لي أن أكتب عن الغباء أكتب عن hammar
أكتب عن غبـاء إنسانه تكتب عن الأعضاء عضو عضو ولأن هذا المسكينه غير متابعه من الاعضاء تدخل صفحات الأعضاء لكي يروا ماتكتب هــي تتمتع بلسان طويل ويجب أن تحذر من هذا اللسان حتى لايوقعها في أزمات , يبدو أنها تتكلم من غير عقل
العقل والمنطق يقول:يجب عليكي ياصاحبة اللسان الطويل أن تردي على مايقولون من أدلة وبراهين بأدلة وبراهين من دينكم أو أن تنشغلي بدينك الناقص .
أما الجنون يقول لها :ياصاحبة اللسان الطويل أنشغلي بسب الأعضاء بسبب أو من غير سبب ولا تأتي بدليل لأن ديننا ناقص
أما العقل والمنطق يقول لها :ياصاحبة اللسان الطويل هذا ليس دين علي رضي الله عنه قذف الناس والسب واللعن وأخلاق علي رضي الله عنه ليست كذلك وهم لم يسبوكي بل ردوا عليكي بأدلة من القرأن والسنه
أما الجنون يقول لها :ياصاحبة اللسان الطويل يكفيكي فخر أن يطلق عليكي صاحبة اللسان الطويل أنتي فرغتي عقلك من كل شيء وأنا الجنون سكنت هذا العقل وتعلمتي مني قلة الأدب وطول اللسان والتطاول على الناس في غير حق أنا الجنون جعلت منكي أضحوكة وأنتي تفاخرين بي تسمعينني دون نقاش وترددين كلامي دون حراك أقول لكي بأن المتعة حلال تجيبين حلال أقول لكي لطم الوجه حلال تجيبين حلال أقول خزعبلاتنا وأناشيدنا شركية وأطلب منكي أن تردديها وأنتي ترددين أقول لكي يجب أن تتبركي في القبور ليرضى عنك سيدك تقولين أتبرك أقول لكي القران ناقص تقولين ناقص أقول لكي لطخي وجهك في الطين حتى يرضى عنكي الحسين وأنتي تلطخين نفسك ,أقول لكي أنتي لست إلا عبداً عندي تقولين أنا كذلك , أضحك عليكي بأي كلام تقولين أنت صادق , أنا ضحكت عليكي طول السنين وأنتي فيكي غباء وراثي .
أما المنطق قال : لا تعليـق .وختم بقوله تعالى( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)
العقل والمنطق هو دبن محمد صلى الله عليه وسلم
أما الجنون هم العمايم الذين اوصلوهم الى هذي العقلية. من الغباء

\

/

\



● ●


لا والـذي سـوى عيونـك ... وسـواك
...ماقلت ابيـك الا وانـا فعـلا ابيـك ..!!

كني ملكـت الكـون إذا تضحـك شفـاك
..تفداك روح اللـي علـى النفـس يغليـك


● ●

الســــــــلام عليكـــــــم




استــــدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة

حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم


علماء الشيعة جاؤوا كلهم






أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد

تأخرعليهم !!





فلما دخل عليهم

كان حــــاملا حــــذائه تحـت إبـــطه







نظـــــر إليه علماء الشيــــعة




فقالـوا



لماذا تدخــــل على الشاه وانت حـــاملا حذائك ؟؟؟







قال لهم: لقد سمعـــــت



أن الشيعة في عصر الرسول _صلى الله عليه وسلم_


كانوا يسرقوا الأحذية






فقالوا: لم يكن هناك في عصـــــر الرسول شيعه !!!







فقال: اذن انتهـــــت المناظرة من أين أتيتم بدينكم ؟!