My guestbook (6323) Sign guestbook

Browse Pages:< Previous 300 301 302 303 304 305 306 Next > 
azzoozz2009
14 years ago

ASEER ALSAMT



جاني واحد قال : بسـأل كـم سـؤال
وقبل يسأل قلت : أنا مانـي خبيـر !

قال: جاوب بس , يـا ولـد الحـلال
وكل كلمه حِطَّهَـا .. بشطـرٍ صغيـر

قال نبدي : شنهو تعريف (المحـال)..؟
قلت : خَل هالكلمه فـ الشطر الأخير ..!

(القهر) : إن شفـت دمعـات الرجـال
و(الوطن) : إنسان . مِتغيِّر كثيـر

و(الطفل) : لعبه علـى شاطـي الرمـال
و(الأمل) : إحساس في عيـن الضريـر

(الوفا) : [ قلبين ] .. يجمَعهُـم حـلال
و(الرَجُل) : اللـي علـى أهلـه يغيـر

و(الرجـا) : لا قلـت : للواطـي تعـال
و(الفشل) : مـدري .. ولكنـه مريـر

و(الشعر) : في وقتنا .. بـدر وطـلال
زين وأوَّل : حيل يعجبني جريـر ..!

(العقـل) : تِسْفَـه أقاويـل الجـهـال
(الجهل) : إن قلت عن نفسـك كبيـر

(الخطر) : لا صار مـا عنـدك مجـال
(البلا) : إن صـرت معـدوم الضميـر

(الغنى) : بالنفس مـا هـو راس مـال
(الفقر) : من كان .. بأعمالـه فقيـر



يكفي أسئلـه إنهـي الجـدال ..
ويالله علمني عَن السِّـر الخطيـر

ما أبي تضرب لي في غيـرك مثـال
قول : عنِّك وإعتبر سِـرِّك فـي بيـر

جات طعنـه مِـن جنوبـك و الشمـال
يعني وضعِك بين مِن حُولـك خطيـر

صاحبـي وإن ضاقـت بعينـك ليـال
لك فرشت القلـب مفـروش الحريـر

وما ألومك .. كـان شدِّيـت الرحـال
دام بيتك جـرح / وفراشـك حصيـر

هـذا تعريفـي إلـى كلمـة ( محال)
شيء ودِّك فيه ولا يمكـن يصيـر!
raali00
14 years ago



Raseell
14 years ago






ﺂلإنسّٱنٌ حِينمَٱ يعشّشّقٌ . .
…. تُصّبحٌ مُتطَلبّٱته ﺂبسّط مِمّآ / نتخَيّل
… … . ينحَصِرٌ عٱلمهٌ
…….. فِيٌ مِحوَرُ شَخصّ وﺂحِد
وﺂنَـٱ ﺂختَصرتٌ عٱلمِيٌ .. فِيٌ / شّخصِگ ..
ولمٌ يعُدً ﺂلعٱلَمٌ .. يعنِينِيٌ



Image and video hosting by TinyPic
tarekttoty
14 years ago
ft4k
14 years ago

Image and video hosting by TinyPic

لم يسبق لأحد أن شرق باللبن

تأمل قوله تعالى : {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ}
كلمة { سَآئِغاً } جزم القرطبي – رحمه الله-: أنه لم يشرق أحد باللبن لا يوجد أحد شرب اللبن وأصابته شرقة رغم أنه ممكن أن يشرق الإنسان بالماء لأن الله جل وعلا يقول وهو أصدق القائلين:{ سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ } وهذا اللبن يتكون من أخبث شيئين في بطون الأنعام وهو
الفرث والدم الفرث بعفونته ، والدم بلونه فيخرجه الله جل وعلا بقدرته ولذلك نسبها إلى ذاته العليا فقال: {نُّسْقِيكُم} {مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ} لا الفرث يؤثر بالعفونة ولا الدم يؤثر باللون فيخرج اللبن أبيض ليس فيه رائحة العفونة ولا اللون الأحمر {خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ}
فسبحان الله
وإنه ليس شيء يجزيء عن الطعام والشراب إلا اللبن قال علماؤنا : فكيف لا يكون ذلك وهو أول ما يغتذي به الإنسان وتنمي به الجثث والأبدان، فهو قوت خلي عن المفاسد به قوام الأجسام ..
SUNNI999
14 years ago

صلى عليك الله يا خير الأنام ......عدد النجوم البيض في جوف الظلام...
عدد الرمال البيضاء أو عدد الحصى ...عدد الحروف تقال أو فطر الغمام...

مع كل الجنايات التي تتوالى على المسلمين، والبغي والعدوان بألوان وصنوف شتى فما زال المسلمون يواصلون الاحتمال والصبر ولو على مضض،إلا رسول الله أن ينال فلا نغضب له، ويساء إليه فلا ننصره، ويتعدى عليه فلا ندافع عنه، فها هي تتوالى إبذاءات وإهانات للمسلمين في جناب المصطفى
أُمَّةُ الإسلامِ : سَمِعْنا وَسَمِعَ غيرُنا عنْ كلامٍ تَفَّوهِ بهِ حقيرٌ منَ الحُقراءِ على سَيِّدِنَا وحبِيبِنَا،وقُرِّةِ عُيونِنا مُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فبكتِ القلوبُ وحزنتْ قبلَ دمعِ العيونِ ، وفارَ الدَّمعُ عضباُ وغيْضاً ونصرةً لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجُرِّدتِ الأقلامُ وكُتبتِ المقالاتُ ، وتحدثتِ الأُمَّةُ وصاحتْ بأعلى صوتِها كُلُّنا لكَ فِداءٌ يا رسولَ اللهَ ولا نامتْ أعينُ الجبناءِ وشُلَّتْ يمينُ منْ يستهزأُ برسولِ الإسلامِ وأفضلِ الأنامِ

هذا نداء...لكل مسلم ومسلمة
إلى كل مهجة تتحرك شوقاً للحياة
اخبروهم ان ...
لله جنودا ...في السماء
وارجموهم ... بالدعاء
tarekttoty
14 years ago









































ft4k
14 years ago

رقم 1048 - عظم أجر صوم النافلة‎


رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا


عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ". أخرجه الطيالسي وأحمد والبخاري ومسلم والترمذي وقال : حسن صحيح . والنسائي وأخرجه أيضًا : البيهقي .
. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري بشرح صحيح البخاري": قَوْلُهُ: (سَبْعِينَ خَرِيفًا) الْخَرِيف زَمَان مَعْلُوم مِنْ السَّنَةِ وَالْمُرَاد بِهِ هُنَا اَلْعَام وَتَخْصِيص اَلْخَرِيفِ بِالذِّكْرِ دُونَ بَقِيَّةِ اَلْفُصُولِ - اَلصَّيْف وَالشِّتَاء وَالرَّبِيع - لِأَنَّ اَلْخَرِيفَ أَزْكَى اَلْفُصُول لِكَوْنِهِ يُجْنَى فِيهِ اَلثِّمَارُ. قَالَ اَلْقُرْطُبِيّ: وَرَدَ ذِكْرُ اَلسَّبْعِينَ لِإِرَادَة اَلتَّكْثِير كَثِيرا اِنْتَهَى. والمقصود بسبعين خريفا أي مسافة سفر لمدة سبعين سنة فكانوا يحسبون السفر بعدد أيام المسير.


منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
ft4k
14 years ago

رقم 1048 - عظم أجر صوم النافلة‎


رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا


عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ". أخرجه الطيالسي وأحمد والبخاري ومسلم والترمذي وقال : حسن صحيح . والنسائي وأخرجه أيضًا : البيهقي .
. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري بشرح صحيح البخاري": قَوْلُهُ: (سَبْعِينَ خَرِيفًا) الْخَرِيف زَمَان مَعْلُوم مِنْ السَّنَةِ وَالْمُرَاد بِهِ هُنَا اَلْعَام وَتَخْصِيص اَلْخَرِيفِ بِالذِّكْرِ دُونَ بَقِيَّةِ اَلْفُصُولِ - اَلصَّيْف وَالشِّتَاء وَالرَّبِيع - لِأَنَّ اَلْخَرِيفَ أَزْكَى اَلْفُصُول لِكَوْنِهِ يُجْنَى فِيهِ اَلثِّمَارُ. قَالَ اَلْقُرْطُبِيّ: وَرَدَ ذِكْرُ اَلسَّبْعِينَ لِإِرَادَة اَلتَّكْثِير كَثِيرا اِنْتَهَى. والمقصود بسبعين خريفا أي مسافة سفر لمدة سبعين سنة فكانوا يحسبون السفر بعدد أيام المسير.


منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
Mohamed134
14 years ago
علموا الناس من هو الرسول لا بد أن لا نسكت علي سب رسول الله والله كلامنا ماهيرفع من قدر الرسول ولا ينزل من قدر سابيه لإن الرسول كبير بما قدم وأعطي وفعل وقال وأرشد ونصح ويسر وأكرم وتحمل من أجلنا الكثير وأما عن سابيه فهم ما بين جاهل وحقير يريد جذب الإنتباه إليه ولا أحد يجهل حقيقتهم ولكن لابد علينا أن ننشر أخلاقه وأعماله والله كلما قرأنا في سيرة هذا الرجل العظيم نتعلم منه وقبل ذاك نعرفه حق المعرفة ونعرف كم بذل النبي من أجلنا ونحن نبخل بكلمه حق في حقه ووالله عاداه أهل وأذوه وبعد ان رفض كل مساوماتهم بالمال والجاه والملك وترك كل شئ من أجلك انت قطع الصحاري والأوديه من أجل ،فماذا انت فاعل ؟!!
bnoth
14 years ago



لاترحل وذنوبگ معگ..

وصلنا الى هذه الدنيا ونحن أطهار نظيفون من الخطايا والذنوب

حتى أذا بلغنا مرحلة الرشد , وبدأت الأقلام في الكتابه ,

أخذنا نتلطخ بالأوساخ الروحيه , نكتسب السيئات وننساها

ولكنهافي الصحف لا تنسى , خطيئة تتبعها خطيئه , وذنب ٌ يتبعه ذنب

ونحن ُ >>> غارقون في بحرِ الشهوات ألا من رحم الله ,

الى متى ؟؟؟>>> ونحن ُ نغرق بهذه الخطايا , لقد أقترب القدومُ على الله

ولم يبقى في العمر ِ ألا ايام ٌ يعلمها الله , قد تمر ُ سريعا كما مرت

أخواتها الاولى ..)

أنها دعوه لكل مسلم , هلم الى التطهر , الى النظافه , قم واغتسل

من تلك الأدران , لتقابل الله وانت نظيف , فلا تعلم متى اللقاء

هيا الى الأستغفار ( أستغفر الله )

مركز تحميل فور عرب . نت
tarekttoty
14 years ago









































Mohamed134
14 years ago
تأمل نعمة الصلاه علي الحبيب: 1إمتثال لأمر الله بالقرآن 2يصلي الله عليك بكل صلاه عشرا 3يرفع عشر درجات ويأخذ عشر حسنات ويمحي عنه عشر خطايا 4تنال شفاعة حبيب الرحمن 5تنير الصراط للعبد يوم القيامه 6سبب تثبيت قدم العبد علي الصراط 7يرد عليك النبي السلام بنفسه 8سبب قرب العبد للنبي في الجنه 9تخرج العبد من دائرة البخل 10هي من ذكر الله 11هداية العبد وحياة القلوب 12تضع العبد في طريق الجنه وغير ذلك الكثير بادر واجعل لك ورداثابتا في الصلاه علي سيد الرجال ونور الزمان حبيب الرحمن¤
ft4k
14 years ago

رقم 1030 - آية المنافق ثلاثة‎


رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا



عَنْ أَبِي هَرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ: " آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاثَةٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ ". أخرجه أحمد (2/357 ، رقم 8670) ، والبخاري (1/21 ، رقم 33) ، ومسلم (1/78 ، رقم 59) ، والترمذي (5/19 ، رقم 2631) ، وقال : حسن غريب ، والنسائي (8/116 ، رقم 5021) . وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (11/406 ، رقم 6533) .




منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
bnoth
14 years ago



http://im2.gulfup.com/2011-04-25/1303681091172.gif
http://im2.gulfup.com/2011-04-25/130368109191.gif
raali00
14 years ago





وكلنَ منآ له أسرآرَ مخفيـــــة "
أسرآر ...........
أسرآر......
أسرآر

azzoozz2009
14 years ago



azzoozz و Salma
نقدم لكم

اليوم ضيف آخر يتجدد معه اللقاء

لكي نبحر معه جميعا الى عالمه الخاص

والجانب الاخر من الشخصيةاللتي لا يعلمها الاخرون.

معلومات مختصره عن الضيف القادم

الاخ 7weeker


الاسم عبدالله

العمر 24

المدينه الخبر

سالنه لماذا دخلت الموقع ؟

قال دخلت الموقع في البداية علشان الثيمات بعدين اعجبتني الصور
اللي يحطونها الاعضاء في البروفايل لاني احب اجمع الصور .

سالنه عن رايه في الموقع ؟

قال رايي في الموقع بوجه عام جميل والعضاء اجمل بس فيه عينات
نزلت من مستواه بس اذا بتفكر
هم موجودين في كل مكان .

اهلاً وسهلاً بك يا اخي العزيز ونشكرك منَ القلب لأنك قبلت الاستضافة
و منحتنا هذه الفرصة النادرة لي انا واختي سلمى للتعرف عليك عن قرب

يحق للضيف الامتناع عن أي سؤال ..

ويحق للعضاء اي سؤال وارسله على الخاص

فأهلاً بكم اليوم لتعرف ع ضيفنا عن قرب

تقبلوا أرق تحية وتقدير مني ومن اختكم سلمى
raali00
14 years ago



ft4k
14 years ago

رقم 1065 - عداوة الشيطان ومغفرة الرحمن‎


رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا



عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " قَالَ إِبْلِيسُ: أَيْ رَبِّ لَا أَزَالُ أُغْوِي بَنِي آدَمَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ ". قَالَ: " فَقَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي ". أخرجه أحمد (3/29 ، رقم 11255) ، وعبد بن حميد (ص 290 ، رقم 932) ، وأبو يعلى (2/530 ، رقم 1399) ، والحاكم (4/290 ، رقم 7672) ، وقال : صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبراني فى الأوسط (8/333 ، رقم 8788) . وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 163).


منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
tarekttoty
14 years ago









































Browse Pages:< Previous 300 301 302 303 304 305 306 Next > 
Contact Us | Blog | Translation | Terms of Use | Privacy Policy

沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com    
-
Loading content
There is a problem with loading the content.