مآشفتٍ من يشبٍَه لـ حزنيَ ( سوَى حزنيً )
................ تعَال وآقرآ آلملآمحٍ دآخل الصورهٍ
تعآل قبل إيتسآقط هالتعَبٍ .. هزني !
................ آبيگ تجنيً / قبل تجنيً على شعورَه
تعآآآآل .. وآن شفت حزنِ يشبَه لـ حزنيً
................ آنسى آلملآمحٍ وصآحبهآ / مع الصورَهـٍ

الأمل مثل المطر .... يروي ظما القلب الحزين ...

سساعات تمرني ضيقة الخاطر و أعديها
و أقوول يا قلب مش أحزاننا مششي ،'

↓


[] =


گم ھۆ جميّل عندمإﺂ ٺگٺب
گلمإﺂٺ •┌
يرﺂھﺂ ﺂلبعض جميلھٓ
ۆ يرﺂھﺂ ﺂلبعض معبرھٓ ~
ۆ يرﺂھﺂ ﺂخرۆنّ بلآﺈ معنىُ !!!

. . . لگنگ ﺂنٺ ﺂلۆحيد
ﺂلذيـّﮯ ٺعلم عندمآ ٺگٺبھﺂ
مآذﺂ يۆجد ۆړﺂء گۆﺂليسھ : :heart:

!![↓]!!

. ﻓ̲ۑے ﻣ̉ﻧﺗ̲ﮪ̲ێے ﺂﻟ̲ذۅٌۅٌٌۅٌق .

لا تجرح

كم من الجروح

لا تداويه

السنين

ما كان لازم - يوم ( حبوني ) ~ أحب
مفروض - ما ( طاوعت ) قلبي وَ الحنين !
وَش فيها يعني
وَش فيها يعني
وَش فيها يعني
وش فيها يعني / لو أعيش وَ ما ( أحب ) !؟
يا كثر ناس ما تحب وَ عايشين /

أشواقهم ( نيران ) وَ ايامي " حطب "
" ليلهم " فرحه ! وَ انا ( ليلي ) - حزين
لا
لا
لا
لا ماشفت ضحكتهم - وَ لا ادري ( بالسبب )
نفسي
نفسي
نفسي
نفسي أعرف ( هالبشر ) تضحك " لمين " ؟

أحيان أفكر أطلب أحبابي طلـب
و أقول: خافوا الله في قلبٍ حزين
و أحيـان أرد قلـبي بالغـصب
و أقول: كافي حب عذبني سنـين

:heart: :heart: :heart: :heart:





:heart: :heart: :heart: :heart: :heart:
:shy2: :shy2:

عسىْ تبقىْ ليّ [ ضحڪه ] تلمعٍ بـ عيني ۧ !
لوٍ نآمتْ| سنينيّ . . وٍطآحٍ الحظّ منْ يدينيّ !

ASEER ALSAMT

¦ الحسد¦
تعريف الحسد :
هو تمني زوال النعمة عن المحسود وإن لم يصر للحاسد مثلها.
أنواعه :
1- كراهه للنعمة على المحسود مطلقاً وهذا هو الحسد المذموم .
2- أن يكره فضل ذلك الشخص عليه فيحب أن يكون مثله أو أفضل منه وهذا الغبطة .
مراتب الحسد :
1- يتمني زوال النعمة عن الغير .
2- يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه 3- أن يتمنى زوال النعمة عن الغير بغضاً لذلك الشخص لسبب شرعي كأن يكون ظالماً .
4- ألا يتمنى زوال النعمة عن المحسود ولكن يتمنى لنفسه مثلها ، وإن لم يحصل له مثلها تمنى زوالها عن المحسود حتى يتساويا ولا يفضله صاحبه .
5- أن يحب ويتمنى لنفسه مثلها فإن لم يحصل له مثلها فلا يحب زوالها عن مثله وهذا لا بأس به.
حكم الحسد :
حرام.
( عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ) رواه مسلم .
الأسباب التي تؤدي إلى الحسد :
يمكن تقسيم الأسباب إلى أسباب من الحاسد أو من المحسود أو قد يشترك فيها الإثنان .
1- العدواة والبغضاء والحقد ( هذا السبب من الحاسد ) .
2- التعزز والترفع ( هذا السبب من الحاسد ) .
3- حب الرئاسة وطلب الجاه لنفسه ( هذا السبب من الحاسد
4- ظهور الفضل والنعمة على المحسود .
5- حب الدنيا ( هذا السبب من الحاسد ) .
6- الكبر ( هذا السبب من المحسود ).
7- شدة البغي وكثرة التطاول على العباد ( هذا السبب من المحسود ) .
8- المجاورة والمخالطة ( هذا السبب يشترك فيه الحاسد والمحسود ..منقول

تستقر بعض العبآرآت بين [ الحنآيآ ]
كـ رأس ابره .. ان تحركت أوجعت !

.
.

شيئاً وّاحَحَحَداً فَقّطَ يّجعلنْيّ
فيّ قَمّةَ آلرْآحَحَحَه وأنْآ فَيّ قَلبّ اّلتعَبْ . .!
أننا خُلقنا لعَعَعَبودّيَة آلرحمّنْ فَقطّ
لْيسَ لأجَلْ أشّياءْ أخَخَخَرى ْ . .

يا همومي كوني | مرة | مثل ~ ريشة ] و و و و ~ طيري

حتّى الصديق
أصبح يشـك فـ [ صديقـه ] !
اللي غـلاه ،
بداخل القلب منساق
من بعد ماكانت علاقتهم وثيقة
صارت علاقتهم :
| (على حروة فراق) !

و كَ آلعآده :
سرقنيً آلليلْ و عنآدِهَ !
حزِنْ " فيٍ طلتهَ غربهْ
...... حزنَ يستنطِقُ آلتربهْ
وحزنَ شآآمخَ مثلْ ظليٍ
يهزهْ صِوتَ [ ميآ آ آ دِ هْ ]
وكآلعآدهَ / فرحَ مقتِولْ ف بعآدهْ !
يرتبِ لَ آلحزنَ دستورْ وهوِ مجبورَ . . / ل الآحزآنَ
كذآ , هذآ آلحزنَ منفى
يحو و و سً آلجمرْ ف آهدآبكّ
ويتزندِقُ " وصغآرْ آلجممر وقآدِهْ !
و كآلعآدِه !
..... ننآدِيٍ ونطلبَ آلتصحيحَ
وتجِينآ آلريحَ . . / تزودَ ضجة آلتجريحَ
وآنت تصيحَ | وآنآ آطييييحَ ~
و كآلعآدِه !
تتشآبهْ معآنيينآ
نحِب آلقهوهْ / نشربهِآ " حزنَ سآدِهْ "
وكآلعآدِهَ | نعزفً آلنآيٍ
يعزفنِآ و يقرفنِآ
دخيييييييلكّ غيّر آلعآده !
ترى هـ العاده قوّاده
ترى هـ العاده قوّاده

مَشَڳلَہ ! لٱ صرتَ عَآإرف بـَآلحقيقہّ ۉٌ سآإڳت
مَآإ تبي تـحّـرج بَعض آلۉٌجيہّ بـَ سّۉٌد آفعآإلها

السلام عليكم
يعطيك العافيه اختي على الصور والكلمات المعبرة
مشكوره والى الامام وبتوفيق .

​​‏​‏​{يَآإرٍبٌ ~ سَآإمِحًنيُ}
آنُ كَنُتً آلسَبُبٍ فِيُ ضٍيَقٌة ”آنَسٍآإنٌ“
” ويَآإرٍبٌ سَآإمٍحُ ”
كَلٌٍ آنسٍآإنٌ كِآنُ آلسُببٍَ في »ضيقتي« ...

لو كل - قلب -
من الحسد جاك خالـي ..!
ما يشتكي من ~| شـحّ .. الأمطـار " فـلاّح "