English
00000Joker1978 guestbook (8512) Sign guestbook
GoOd mOrning my sweEthEart 
gOd blEsS yOur day aNd keEp yOu sElf frOm harm aNd mOrE aNd may yOu havE a bEttEr OnE than thE day bEforE ! 
WhitewinE 
اصدق موآعيد الحزن : لمَا تحنّ !
و ترجع لك نفس الأحآسيس القديمة و الشجن !
ترجع لك وجيهه و تفاصيل إنتهت ، و أصوات من ذاك الزمن *
في حينهإ بس !
بتحس إنكّ حزين و إنكّ تعبت تعدّ زلآت السنيين ،
و يمطر من عيونكك مزّن
وشّ أقسى من إنك تحِن ♡̷̷♡̷̷̷̷♡̷̷̷̷♡̷̷̷̷
القدر هو جار الصوب الا عليه ياعين البناء
القدر هو رديع الصوب ان غابن قوانينه انعدم
ماهن خساره فيك لقدار ياعزيز تقيمهن
وقدرك أكبر ياعين بعد طروك ناس اعزاز
يديرن معاك حدود لنظار كان قدرتهن
راه ياعزيز الصوب القدر كيف تسقايت الشجر
واجب عليه القدر العقل وين ماصوبه ختم
لقدار في قليل الخير كي بلاش كي دورك لهن
بلاه مايسير الصوب القدر هو مباديه ياعلم
العقل مايروق غير معاك لو تعرف قدرك ياعزيز ماتلومني
غلاكم في السما مكتوب . .يقروه جيل مازال مانخلق . .
درناهن وضاعن فيك الاقدار ياعلم مانك لهن
صوب الا وافي بقداره ديما في الخاطر تذكاره
القدر هو رديع الصوب ان غابن قوانينه انعدم
ماهن خساره فيك لقدار ياعزيز تقيمهن
وقدرك أكبر ياعين بعد طروك ناس اعزاز
يديرن معاك حدود لنظار كان قدرتهن
راه ياعزيز الصوب القدر كيف تسقايت الشجر
واجب عليه القدر العقل وين ماصوبه ختم
لقدار في قليل الخير كي بلاش كي دورك لهن
بلاه مايسير الصوب القدر هو مباديه ياعلم
العقل مايروق غير معاك لو تعرف قدرك ياعزيز ماتلومني
غلاكم في السما مكتوب . .يقروه جيل مازال مانخلق . .
درناهن وضاعن فيك الاقدار ياعلم مانك لهن
صوب الا وافي بقداره ديما في الخاطر تذكاره
GoOd mOrning my sweEty
HOpE yOur weEk iS Off tO a goOd start 
HavE a pErfEct mOnday
TakE carE Of yOursElf 
WinE 
العقل مايروق غير معا. . . ك لو تعرف قدرك ياعزيز ماتلومني
اسعد الله مساءك صديقي نورتنا بحضورك
اسعد الله مساءك صديقي نورتنا بحضورك
شراب الباشا القرمانلي...ﺭﻣﺰ ﻣﻦ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﻃﻘﺲﻣﻦ ﺍﻟﻄﻘﻮﺱ ﻭﺍﺟﺒﺔﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ في ليبياﺍﻟﺸﺎﻱ ﺃﻭ " ﺍﻟﺸﺎﻫﻲ "ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻟﻪﻣﺬﺍﻕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ، ﻭﺗﻤﻴﺰﻩ ﻛﻤﻴﺔﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻏﻮﺓ ﻋﻠﻰﺳﻄﺤﻪ ﻭﺃﻛﻮﺍﺑﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻡ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻀﻴﺮﻩ ﻻ ﺗﺠﺪﻟﻬﺎ ﻣﺜﻴﻼً ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ففي ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﻟﻔﺼﻞﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻛﻤﺸﺮﻭﺏ ﻭﺑﻴﻦﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲﺗﺤﻀﻴﺮﻩ ، ﻭﻋﻨﺪ ﺣﻀﻮﺭﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﻘﺪﻡ ﺑﻬﺎﺍﻟﺸﺎﻱ ، ﻓهوﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮﺩ ﻧﻮﻉ ﻣﻦﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻗﺎﺋﻢﺑﺤﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﻟﻪ ﻃﻘﻮﺳﻪﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ ، ﻭﺟﺮﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺷﻲﺀﻳﺘﻢ ﺇﺣﻀﺎﺭﻩ ﻣﻨﺬ ﺩﺧﻮﻝﺍﻟﻀﻴﻒ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻔﺮﺵ ﺍﻟﺨﺎﺹﺑـ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ أو العداله ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﻌﺪﺍﺕﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﺸﺎﻱ،وأناء فخاري يوضع به فحم(الكانون) الذي استبدل في العقود الاخيرهبموﻗﺪ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ(البريمس) وكل هذه الطقوس كانت هيﻛﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺣﻴﺐﺑﺎﻟﻀﻴﻒ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀﻭﻗﺖ ﻣﻤﺘﻊ ﻣﻌﻪ .ﻭﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﺃﻱ ﺑﻴﺖ ﻟﻴﺒﻲ ﻣﻦ" ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ " ﻭﺗﻬﺘﻢ ﺭﺑﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎً ﺧﺎﺻﺎً ﺑﻬﺎ ﻭﺑﻜﻞﻭﺗﺤﺮﺹ ﺑﺸﻜﻞﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﺇﻻﻋﺮﺿﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﺜﺮﺛﺮﺓﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮﺍﺕ ، ﻓﻜﻤﻴﺔﺍﻟﺮﻏﻮﺓ ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺇﻥﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎﻓﺎﻥ ﺣﺪﺙ ﻭﻟﻢ ﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﺮﻏﻮﺓﻓﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔﺍﻟﺒﻴﺖ ﻫﻮ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔﻣﺘﺬﺭﻋﺔ ﺑﺤﺠﺞ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎﻣﺜﻼً ﺃﻥ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓﺍﻟﻨﺸﻴﻄﺔ ﺃﺻﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﺴﻠﻬﺎﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻘﻦ ﺫﻟﻚ، وﺣﺘﻰﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻰﺍﻟﻀﻴﻒ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻯ ﺃﻱ ﻋﺬﺭﻳﻌﻔﻴﻪ ﻣﻦ " ﺷﺎﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ "ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔﻓﻲ ﺗﺤﻀﻴﺮ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺇﻻ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭﻷﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ، ﺃﻣﺎﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻀﻴﻮﻑ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺇﺣﻀﺎﺭﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻀﻴﻒﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﻣﻊ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻀﻴﻒﺑﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺇﻥ ﻛﺎﻥﻳﺮﻏﺐ ﺑﺸﺎﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﺃﻭﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ ، ﻭﻛﻠﻤﺔﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ ﺗﻄﻠﻖﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﻦ ﻷﻥﺷﺎﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺛﻘﻴﻼًﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﻏﻠﻴﻪ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔﻧﺴﺒﻴﺎً .ﻭﻳﻘﺪﻡ ﺷﺎﻱ ﺍﻟﺮﻏﻮﺓ ﻓﻲﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎًﻭﺗﺤﺮﺹ ﺍﻷﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻟﻌﺮﺱ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰﺷﺮﺍﺀ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﺌﺔ ﻛﻮﺏﻣﻦ ﺃﻛﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ
من الزمنﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙﺩﻛﺎﻛﻴﻦ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ إلا أن هذه العاده اندثرت الأن ،ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻡ ﺃﺣﺪﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻦﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﺷﺎﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﻭﻳﻘﻮﻡﺑﺒﻴﻌﻪ ﻟﻠﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻭﻳﻜﻮﻥﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﻣﻔﺮﻭﺷﺎً ﻋﻠﻰﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻔﺮﺵﺗﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ، ﻭﺑﻬﺬﻩﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﻌﻈﻢﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺤﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ عن ﺃﻣﻮﺭﻫﻢﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ ﻭﻣﺸﺎﻏﻠﻬﻢﻭﻳﺘﺴﻠﻮﻥ ﺑﺸﺮﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺬﻱﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﻘﻴﻼً ، ﻟﺪﺭﺟﺔﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﺃﻃﻠﻘﻮﺍﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ﻭﻳﺴﻜﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ! فطريقة إعداد الشاي فريدة من نوعها حيثﻳﺼﺐ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺣﺪﺍﻹﺑﺮيق ﻭﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭﻭﺗﻮﺿﻊ ﺑﻪ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻱﺍﻟﻤﺠﻔﻒ " ﺍﻟﺨشن" ﻭﻳﺘﺮﻙﻟﻴﻐﻠﻰ على نار هادئه ﻣﺎﺑﻴﻦ 10 ﺇﻟﻰ 15ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻳﺼﻔﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻲﺍﻹﺑﺮﻳﻖ ﺍﻵﺧﺮ . مع وضع ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦﺍﻟﺴﻜﺮ ﻭﻳﺆﺧﺬ ﺍﻹﺑﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﺀﺑﺎﻟﺸﺎﻱ ﻭﺗﺒﺪﺃ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﺐﺍﻟﺸﺎﻱ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰﺍﻟﻜﻮﺏ ﻭﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟﺮﻏﻮﺓﺑﺎﻟﺘﻜﻮﻥ ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺗﻜﻮﻧﺖﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻏﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﺏﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻛﻮﺍﺏﺍﻟﺰﺟﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺘﻘﺪﻳﻢ . ﺗﻜﺮﺭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥﺗﻤﺘﻠﺊ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻛﻮﺍﺏﺑﺎﻟﺮﻏﻮﺓ ، ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﻌﺎﺩﺗﺴﺨﻴﻦ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﻳﻮﺿﻊ ﺑﻪﺑﻌﺾ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﺍﻷﺧﻀﺮﺛﻢ ﻳﺼﺐ ﻓﻲ ﺍﻷﻛﻮﺍﺏ . . ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺸﺎﻱﻣﻊ ﺍﻟﺤﻠﻮﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﺮﺍﺕﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻱﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺯﻳﺎﺭﺓﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺃﻭ ﺟﻠﺴﺔﻟﻠﺘﺮﻭﻳﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﺠﻤﻊﺍﻟﺠﺎﺭﺍﺕ ، ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﺘﺨﺘﻠﻒﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ .ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺗﻜﺮﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺤﻀﻴﺮﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ "ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺩﻭﺍﺭ " ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻭﺗﻐﺴﻞ ﺍﻷﻛﻮﺍﺏﺟﻴﺪﺍً ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ﺑﻌﺪﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺸﺎﻱﻓﻴﻬﺎ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻮﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ . ﻭﻳﻘﺪﻡﺍﻟﻜﻮﺑﺎﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻊﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺤﻠﻮﻳﺎﺕ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﻮﺏﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻼ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻀﻴﺮﺍﻟﺮﻏﻮﺓ ﻟﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻸ ﺍﻟﻜﻮﺏﺇﻣﺎ ﺑﺎﻟﻔﻮﻝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ "ﺍﻟﻜﺎﻛﺎﻭﻳﺔ " ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻮﺯ ﺛﻢ ﻳﺼﺐ ﻓﻮﻗﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ . ﻓﻲﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻤﻴﺺﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺴﺮﺍﺕﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﻓﻲ ﻣﻘﻼﺓﺧﺎﺻﺔ . ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﻓﻴﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢﺍﻷﻛﻮﺍﺏ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉﺍﻟﺨﺒﺰ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺠﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﺮ . ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱﻟﺴﺨﻮﻧﺘﻪ ﺃﻭ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺑﺎﻟﻜﻮﺏ ﻋﺎﺩﺓً ﺗﻘﺪﻡﻟﻬﻢ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﺑﻌﺪﺻﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺎي، ﺇﺫﺍ ﻓﻜﺮﺕﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﺎﺣﺮﺹ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻚﻓﺮﺻﺔ ﺗﺬﻭﻕ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻋﻠﻰﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ، ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦﻫﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﺤﻀﻴﺮﺍﻟﺸﺎﻱ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ، ﻭﻫﻰﺗﺠﺮﺑﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﺴﺎﻫﺎ ﺃﺑﺪﺍً . *م*مما قرأت و ارجو ان ينال استحسانكم
ﻭلشدة حب الليبين لشاي نظموا فيه اشعارا ،فقالوا:ﺍﻟﺸﺎﻫﻲ ﺑﺎﻫﻲﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻫﻲﻣﺸﻬﺎﻧﻲ ﻻ ﺿﻞ ﻳﺸﺮﺷﺮﻳﻨﺤﻠَّﻮﺍ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢﺍﻭﺫﺍﻧﻲﻳﺎﺭﺍﻳﺲ ﺧﺪَّﻡْ ﺯﻳﺪْﻷﻭﻝ ﻭﺃﻋﻄﻲ ﻟﻠﺜﺎﻧﻲﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲﻛﺜﺮْ ﺯﻭﺯﺑﺮﺍﺭﻳﺪ ﻭﺳﺨَّﺎﻧﻲﻭﺣﺸﻴﺸﻪﺧﻀﺮﺍﻣﺠﻠﻮﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻦﻗﺮﺩﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﻜﺎﻛﺎﻭﻳﺔﻣﺸَﺮﻳﻪ ﻣﻦ ﺑﻦﻗﺮﺍﺩﻧﻲﻳﺴَّﻬﻒ ﺑﻮﻣﻴﻪﺍﻟﻠﻲﺷﺎﻳﺐ ﻋﻤﺮﻩ ﺩﻧﺪﺍﻧﻲﻭﺣﺸﻴﺸﻪ ﺣَﺮﻓﻪﺣﻔﻈﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻨﺴﻮﺍﻧﻲ @ @ @ @ﻳﺎ ﻣﺮَّﻛﺐْ ﺍﻟﺒﺮﺍﺩ ﺷَّﻌﻞْﻧﺎﺭﻩ ﻭﺷَﺮﺑﻪﻣﻊ ﻻﺣﺒﺎﺏْ ﻣﺶْ ﺧﺴَﺎﺭﻩﻷﻭﻟﻪ ﻗَّﻮﻳﻬﺎﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲَّ ﺍﻟﻜَﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻨَﻌﻨﺎﻉ ﺩﻳﺮﻩﻓﻴﻬﺎﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺳﻜﺮْ ﺑﻐﻴﺮْ ﻣَﺮﺍﺭﻩ@ @ @ @ﻣـﻦ ﺷـﺪﺓ ﻭﻟﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺎﺕ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺈﺩﻣﺎﻥ ﻭﺷـﺮﺏﺍﻟﺸﺎﻫﻲ ﺗﺒﻌﺎً ﻷﺯﻭﺍﺟﻬﻦ ،ﺗﺤﺪﺛﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻌﺪﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓﻗﺪ ﺗﻄﻮﻝ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ :ﻛَﺎﻧﻚ ﻣﺤَّﺪﺭْ ﺩﺯَّﻟﻲ ﺷﺎﻫﻴﻪﺍﻟﺒﻘﺮﺍﺕ ﻗَﺰﺭﻩﻭﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺩَﻧﻴﻪ ﻛَﺎﻧﻚ ﻣﺤَّﺪﺭ ﺑَﺎﻃﻲ ﻣَﺮﻛﻲ ﻭﺟﻴﺐ ﺣَﺸﻴﺸﺔ ﺍﻟﻤُﺼﺮﺍﺗﻲﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻲَّ ﺑﺎﻟﻤﻨﻴﻘﻞْ ﻭﺍﺗﻲ ﺍﻟﺘﻄﻴﻴﺐ ﻣﻦﻓﺠﺮﻩ ﻳﻌﺰْ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻫﻲ : ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ، ﺍﻟﺠﻤﻴﻞﻭﺍﻟﺮﺍﺋﻊ . ﻣﺸﻬﺎﻧﻲ : ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻭﺍﻹﻟﺤﺎﺡﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺸﻲﺀ . ﻳﺸَﺮﺷﺮْ : ﻣﻦ ﺍﻟﺸَﺮﺷﺮﻩ ﻭﻫﻲﺻﻮﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺴﻜﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ .ﻳﻨﺤﻠﻮﺍ : ﻳﻨﻔﺘﺤﻮﺍ ﻭﻳﺘﺴﻌﻮﺍ ﺧَﺪَّﻡْ : ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺨﺪﻳﻢ ﻭﻫﻮ ﺗﺤﺮﻳﻚﺍﻟﺸﺎﻫﻲ ﻹﺫﺍﺑﺔ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﻭﻋﻤﻞ ﺭﻏﻮﺓ) ﺯﺑد ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﺬﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻟﻠﺸﺎﻫﻲ ﺯﻭﺯ : ﻭﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ . ﺑﺮﺍﺭﻳﺪ : ﺟﻤﻊ ﺑﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺩ ﺃﺩﺍﺓﻃﻬﻲ ﺍﻟﺸﺎﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﺍﻟﺴﺨﺎﻥ : ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﺩﻳﺴﺨﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻫﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻟﻴﻌﻄﻰﻟﻠﺸﺎﺭﺑﻴﻦ ﺳﺎﺧﻨﺎً . ﺑﻦ ﻗﺮﺩﺍﻧﻲ : ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺯﺍﺋﺪﺓﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ،ﻭﺗﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻗﺮﺩﺍﻥ ، ﻭﺑﻦﻗﺮﺩﺍﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﻦﺗﻮﻧﺲ ، ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ ، ﻭﻫﻲ ﺳﻮﻕﺗﺠﺎﺭﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔﻣﻊ ﺗﺠﺎﺭ ﻟﻴﺒﻴﺎ . ﺍﻟﻜﺎﻛﺎﻭﻳﺔ : ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻮﻝﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ، ﻭﺗﻘﺪﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﺴَّﻬﻒ : ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺷﺪﺓﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﺑﻪ .َﺮﻓﻪ : ﻣﺸﺆﻭﻣﺔ ﻭﻏﻴﺮﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ . ﺍﻟﻨﺴﻮﺍﻧﻲ : ﻭﺗﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﻓﻲﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ . ﻗﻮﻳﻬﺎ : ﺃﺟﻌﻠﻬﺎ ﻗَﻮﻳﺔ . ﻛَﺎﻧﻚ : ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﺤﺪَّﺭ : ﻣﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ . ( ﺩﺯَّﻟﻲ : ﺃﺑﻌﺚ ﻟﻲ . ﺍﻟﻘﺰْﺭْ : ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲﺗﺼﻴﺐ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﻪ : ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲﺗﺼﻴﺐ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﻋﺎﺩﺓ ﺑﺎﻃﻲ : ﻣﺘﺄﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻣﻦﺍﻟﺴﻔﺮ ﻣَﺮﻛﻲ : ﻓﻌﻞ ﺃﻣﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺬﺑﺎﻟﺪﻳﻦ . ﺣَﺸﻴﺸﺔ ﺍﻟﻤُﺼﺮﺍﺗﻲ : ﻧﻮﻉ ﻣﻦﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺸﺎﻫﻲ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﻠﻚﺍﻟﻔﺘﺮﺓ . ﺍﻟﻤﻨﻴﻘﻞ : ﺗﺼﻐﻴﺮ ﻣﻨﻘَﻞْﻭﺍﻟﻤﻨﻘﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﻗﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﻄﻬﻰ ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺸﺎﻫﻲ ﻭﺍﺗﻲ : ﺟﺎﻫﺰ . ﻳﻌﺰْ ﻋﻠﻴﻪ : ﻳﺮﻭﻕ ﻟﻲ .
