يُمـَہ


كلْ ماطاحِْ / مِنِْ عِ‘ـَينّي آحَدْ

أتذَكِرِْ كِلمتِك ‘

- ماطاحِْ مِنْ النُجوِمٍٍِْ آخَفْ لـ السِ‘ـَمَاء -

لكِنِْ يُمـَہ

وِشِْشِْشِْ حيلَة اللّي

............................. مابُقَىـا بـ سِ‘ـَماه نجُوِمِْ . .ِ

مابُقَىـا بـ سِ‘ـَماه نجُوِمِْ




:(

بسـألك بالله !!

وش ذنبه الشوق لا هاج فيني

وانتـهى

ماوصل لــك ...!!

حلفت لي انك معي .. ترشف المر ! وإنك بْ تبقالي سند ’ للنهايه وعدتني ، والوعد دين على الحر كيف إنتيهنا ..و تونا في البدايه !

قصّة سعيد بن جبير والحجاج

كان التابعي الجليل سعيد بن جبير في عهد الحجاج
بن يوسف الثقفي ، فوقف في وجهه
وتحدّاه وحارب ظلمه حتى قبض عليه ،
فجيء به ليُقتل .

سأله الحجاج مستهزئاً : ما اسمك ؟ ( وهو يعلم اسمه )
قال : سعيد بن جبير
قال الحجّاج : بل أنت شقي بن كسير ( يعكس اسمه )
فرد سعيد : أمّي أعلم باسمي حين أسمتني .
فقال الحجّاج غاضباً : شقيت وشقيت أمـّك .

فقال سعيد : إنما يشقى من كان من أهل
النار / فهل اطلعت على الغيب ؟

فرد الحجاج : لأبدلنك بدنياك ناراً تلظّى !

فقال سعيد : والله لو أعلم أن هذا بيدك
لاتخذتك إلهاً يعبد من دون الله.

قال الحجاج : ما رأيك فيّ ؟
قال سعيد : ظالم تلقى الله بدماء المسلمين .

فقال الحجاج : اختر لنفسك قتله يا سعيد !
فقال سعيد : بل اختر لنفسك أنت ، فما
قتلتني بقتلة إلا قتلك الله بها !

فرد الحجاج : لأقتلنـّك قتلة ما قتلتها أحداً
قبلك ، ولن اقتلها لأحدٍ بعدك !
فقال سعيد : إذاً تفسد علي دنياي ، وافسد عليك آخرتك

ولم يعد يحتمل الحجاج ثباته فنادى بالحرس :
جرّوه واقتلوه !!
فضحك سعيد ومضى مع قاتله
فناداه الحجاج مغتاظاً : مالذي يضحكك ؟

يقول سعيد : أضحك من جرأتك على الله ،
وحلم الله عليك !!

فاشتد غيظ الحجاج وغضبه كثيراً ونادى
بالحرّاس : اذبحوه .
فقال سعيد : وجّهوني إلى القبلة ، ثم وضعوا
السيف على رقبته ، فقال "وجهت وجهي
للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين "

فقال الحجاج : غيّروا وجهه عن القبلة
فقال سعيد : " ولله المشرق والمغرب فأينما
تولّوا وجوهكم فثم وجه الله "

فقال الحجاج: كبّوه على وجهه
فقال سعيد : " منها خلقناكم وفيها نعيدكم
ومنها نخرجكم تارةً أخرى "

فنادى الحجاج : اذبحوه ! ما اسرع لسانك بالقرآن
يا سعيد بن جبير
فقال سعيد : أشهد أن لا إله إلا الله
وأن محمداً رسول الله خذها منّي يا حجاج حتى
ألقاك بها يوم القيامة .
ثم دعا قائلاً : اللهم لا تسلطه على أحدٍ من بعدي .

وقتل سعيد ...
والعجيب أنه بعد موته صار الحجاج يصرخ
كل ليلة : مالي ولسعيد بن جبير ، كلما أردت
النوم أخذ برجلي !
وبعد 15 يوماً فقط مات الحجاج ولم يسلّط على أحد من بعد سعيد

# رحمك الله يابن جبير
أين نحن من ثباتك وقوة حجتك وسلامة أيمانك

اللهم أحينا بالقرآن

ياللي سجد وجهي لوجهك ولا زال
يجني ثمار السجدة اللي سجدها

أنا بوجهك من عنا الوقت لا مال
وشر القلوب المبغضات وحسدها

 

على علوم الغلا ماني بـ متجرّي ،،
قلبي لك لحالك وقلبك لي لحالي

خل الذي بيني وبينك بـ رقم سرّي ،،
مثل ما اسمك رقم سرّي لجوالي

مساء الخير

ليته حقيقه مو من قصص علي بابا

كان أشبعت رغبتي في أمنية لقاك

☻☻I Always

Remember The People☻

Who Are Special For Me☻

Important For Me☻

Near & Dear To Me☻

Unavoidable For Me☻

I Think About Them☻

I Care About Them♥

I Pray For Them♥
&
You Are One Of Them♥

So I Wish
May
╔═.♥.══════╗
Allah
╚══════.♥.═╝

Fill Your Life With Colors Of Happiness & Smiles☻

STAY BLESSED ALL THE TIME
♥>>--»Aameen«--<<♥</span>

SUNNI999
xXmoonladyXx

فهذه واحدة من تسمم الأفكار التي تقذفها عقول نوع من ( الكائنات الحية ) سمَيت ( بالرافضة الشيعة ) فقد جاء عنهم أن :

الرضا قال:أخبرني أبي، عن أبيه، عن جدّه: أنّ أمير المؤمنين أخذ بطّيخة ليأكلها فوجدها مرّة فرمى بها وقال: بعداً وسحقاً.
فقيل له: يا أمير المؤمنين وما هذه البطّيخة؟
فقال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):انّ الله تبارك وتعالى أخذ عقد مودّتنا على كل حيوان ونبت، فما قبل الميثاق كان عذباً طيّباً ومالم يقبل الميثاق كان ملحاً زعاقاً. )
( علل الشرائع 2/ 463-464، ب 222، ح 10 )

فيا لها من محنة عظيمة جاءت على هذه ( البطيخة ) المسكينة التي ابتليت ببدعة النصب و العداء لأهل البيت ,و يا لها من منحة كبير لحقت بكل بطيخة شيعية
نعم دين الرافضة هو ( دين البطيخ ) فلم يبق لكم سوى نصرة البطيخ

قال الإمام ابن القيم رحمه الله في " المنار المنيف " ذاكرا ما حكم عليه أهل السنة بالوضع و النكارة : :
ومن ذلك أحاديث البطيخ وفضله وفيه جزء قال الإمام أحمد لا يصح في فضل البطيخ شيء إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكله )
لديَ بعض الأسئلة المهمة وللروافض الجواب :
- هل يوجد بطيخة خارجية ؟ و أخرى قدرية و أخرى جبرية ؟
- و هل يمكننا أن نفرق بينهم بضابط ؟
- و هل للبطيخة المرَة الناصبية توبة ؟
- و كيف يتمَ لها الرجوع لمذهب أهل البيت ؟
- و ما هو الحد الشرعي للبطيخة الناصبية ؟ هل هو ضربة بالسيف ؟
- و هل يجوز أكل البطيخ الناصبي تقية ؟
- و هل يجوز للبطيخة الشيعية أن تستعمل التقية و تصبح ناصبية مرة المذاق ؟
- و كيف زواج المتعة بين البطيخ الشيعي ؟
- و هل يجوز زواج البطيخ الشيعي من البطيخ السنيَ ؟
- و هل وُجد ( بطيخ ) يدعوا إلى التقارب بين البطيخ الرافضي و السني ؟
ندع الجواب للرافضة عفواً للبطيخ

فأما أهل السنة فلا يحتاجون لهذه الخرافات
و إلى موعد آخر مع فاكهه جديده رافضيه

علمتك القلب الوفي مايخذلك فيه إنتماء وعلمتني كيف العشم في من تحبه يخذلك علمتك ان اصل الهوى يرجع لكلمة إحتواء وعلمتني ان الهوى ما عاش يوم بداخلك علمتك اني بحر مده وجزره لك وفاء وعلمتني كيف انصدم واغرق انا في ساحلك ماتستحي ودامك كذا / افعل حبيبي ماتشاء توني عرفت اني كثر ما اعرفك / اجهلك

"وحيد"
لا صاحب ولا خلان

وعيوني سارحة أسترجع اللي فات من عمري وأقول:
العمر فات!

ما قد شعرت بطعم هذا الحزن كثر البارحة
بـ/ساعة عرفت ان أجمل الأشياء لي صارت :
ذكريات

Good morning

ASEER ALSAMT

الموضوع لشخص رفض ذكر اسمه

داء الــفضـــول ؟؟!
وش شريتي ؟ ! وين رحتوا ؟!
ليه ماعلمتونا الله يهديكم ؟! من كنتي تكلمين ؟!

وش معك في الكيس ؟! وش كانت تقول لك أمك ؟!

من جاكم ؟ وش كنتي تكتبين ؟

و .... و ... ألخ
وهلم من الإستفهامات لبداية تحقيق جديد ؟؟


أسئلة تلو الأسئلة لا يفتؤن أبداً
ليسوا بأولياء أمورنا ... ولا إخواننا
فقط إما [ أقــارب أو أصدقــاء ]

صلة لا تحق لهم بجميع تلك الأسئلة
لا يعرفون معنى [ الخصوصية ]
كل شيء يردوا معرفته ؟
كل شيء يريدوا رؤيته ..
وإن لم نفعل يكون الزعل والهجوم نصيبنا !!!

وكأننا إرتكبنا أمراً مخالفاً في سكوتنا وعدم إفصاحنا عن مايردون معرفته !

بعض الأحيان نسأل عن أشياء لا نحبذ الإجابة عليها
فنحرج ونضطر للإجابة ...
أو نريهم أشياء كنا نتمنى أن يروها في وقتها أفضل !!
دائماً يعرضوننا للإحراج ! :\


هذه الفئة من الناس [ الأكثر من فضوليين ] ماالعمل معهم ؟
كيف نستطيع أن نبين لهم أنّ مايقومون به لا يرضينا ولا نحبذه ؟؟
كيف لنا أن نتجنب تحقيقاتهم التي لا تكاد تنتهي ؟!

ولا شيء يغري المرأة . .

| كنظرة إشتياق |

من عين رجل تعشقه

---حد الجنون . !!!

آللّهُمَّ رَبْىّ / عَلّىْ بّدْايّةْ هَذْاَ اْلّصّبْاحْ آلّهمّناَ . .

. . فْرّحً وَ . . . . فْرّجْاً بِحَجْمْ اْلّسْمّوَاَتِ وَ اْلّأرّضْ . . . .

. . . . . / لاَ يّتّلاشْىَ

لست’ بهذآ . . إلغرورِ آلذيْ لآ يططآقّ " و لسستَ [ آلآنثى ] إلمتڪڪبرهہِۧ إلتي لآ يعجبهإ شـَـَـَيّ ! ڪلِ مْإ فيُ آلأمر : / أنَ " طههريُ , و نقإئيِ . . يختلفْ عن بقيهہِۧ آلنسآءْ ؛ لذلكِ لآ أحِـِـِـِد يستطيع‘ ( فهميُ ) سوىَ آلقلييييييل منِ إلبشرْ و ربمآ . . . . . ’ إلعععدمِ =( ! ‘

وُ رآحً ذذِاككً إليُ ( وعددنيُ ) ’ ! . . . . . . مآ ير وُ وُ وُ حً : (