English
Dodo6271 guestbook (2867) Sign guestbook
.
*
.
*
♥♥ ♥♥ ♥♥
.
*
.
*
سئل عن الغنى فقيل : هو الكف عن الشهوات
.
*
.
*
♥♥ ♥♥ ♥♥
.
*
.
*
سئل عن الكرم فقيل : هو النزاهة عن المساوئ
.
*
.
*
♥♥ ♥♥ ♥♥
.
*
.
*
سئل عن العشق فقيل : هو مرض كل نفس فارغةً لا همٌة لها
.
*
.
*
♥♥ ♥♥ ♥♥
.
*
.
*
سئل عن اللأصدقاء فقيل : نفس واحدة في أجساد متفرقة
♥♥ ♥♥ ♥♥
.
*
.
*
♥♥ ♥♥ ♥♥
.
*
.
*
سئل عن الغنى فقيل : هو الكف عن الشهوات
.
*
.
*
♥♥ ♥♥ ♥♥
.
*
.
*
سئل عن الكرم فقيل : هو النزاهة عن المساوئ
.
*
.
*
♥♥ ♥♥ ♥♥
.
*
.
*
سئل عن العشق فقيل : هو مرض كل نفس فارغةً لا همٌة لها
.
*
.
*
♥♥ ♥♥ ♥♥
.
*
.
*
سئل عن اللأصدقاء فقيل : نفس واحدة في أجساد متفرقة
♥♥ ♥♥ ♥♥
¨°º¤ø„¸يد بيد جمعيااااااا¸„ø¤º°
¸„ø¤º°مـــــــــــــــع¨°º¤ø
¸„ø¤º°¨حملة عالم بلا روافض ``°º¤ø„¸
¸„ø¤º°¨¸„ø¤º°¨¨°º¤ø„¸¨°º¤ø
(( كيفية الوضوء عند الشيعه ))
كيف نتوضأ ؟
نبدأ بالنية، وهي أن نقصد بقلوبنا أن نتوضأ قربة إلى الله تعالى.
وعندها نشرع بالأفعال التالية:
أولاً : نغسل وجوهنا من منبت شعر الرأس إلى طرف الذقن, على أن يكون الغسل من الأعلى إلى الأسفل كما هو موضح بالشكل رقـم(1).
ثانياَ: نغسل اليد اليمنى من المرفق (المفصل بين العضد والساعد) إلى أطراف الأصابع على أن يكون الغسل من الأعلى إلى الأسفل كما هو موضح في الشكل رقم (2).
ثالثاَ: نغسل اليد اليسرى من المرفق (المفصل بين العضد والساعد) إلى أطراف الأصابع على أن يكون الغسل من الأعلى إلى الأسفل كما هو موضح بالشكل رقم (3).
رابعاً : نمسح مقدم الرأس باليد اليمنى أو اليسرى بما تبقى من بلل الوضوء ولا نأخذ ماء آخر غير المتبقي على اليد. كما هو موضح بالشكل رقم (4).
خامساً: نمسح ظاهر القدم اليمنى بباطن اليد اليمنى من أطراف الأصابع إلى المفصل, بما تبقى من بلل الوضوء. كما هو موضح بالشكل رقم (5).
سادساً : نمسح ظاهر القدم اليسرى بباطن اليد اليسرى من أطراف الأصابع إلى المفصل, بما تبقى من بلل الوضوء. كما هو موضح بالشكل رقم (6).
وش رايكم بهالوضوء الجديد
More Dance Comments" border="0"/>
وَيْحَكَ قَلْبِي أ تَقْنَطْ ...؟!
وَ لَك ربٌ
يُحبُ و يَرْأفْ .. وَ يَرْحَـــمْ ♥
.
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أتدرون ما الغيبة))؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال: ((ذكرك أخاك بما يكره))، قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته))
۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞
لو أن سياسہ المصآرف البنكيّة تعتمد سحبَ المالِ من [ رصيدك ] وَوضعهُ في رصيد من “ اغتبتهم “ لَ لزمتَ الصمتَ فِ المجالسِ خوفًا عَ أموآلككَ فَ رفقاً بِ رصيد أعمالكم
沪号
واه حشمتاه ~ فيك الخير يابنت 
