ASEER ALSAMT

الحمدلله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى
خلقنا فاحسن خلقنا ووهبنا السمع والابصار وآلافئده ، ووهبنا العقول ،
أرسل لنا رسوله عليه الصلاة والسلام ليرشدنا الى النور
الحمدلله أن هدأنا الى دينه الإسلام ومذهب أهل السنه والجماعه ....
في ختام هذه الحمله الناجحه ونجاحها منقطع النظير فهي أنجح حمله على الإطلاق لم يشوبها شائب ،
أشكركم إخواني وأخواتي على نجاح هذه الحمله نجاح بكل المقاييس نجاح لم يأتي من فراغ بل أتى من تكاتف الجهود والتجمع على كلمه واحده والوقوف صفاً واحداً إخواناً متحابين الحمدلله لم نعمل لمصالحنا
كلنا أتينا تحت شعارواحد ورأيه واحده راية التوحيد
وماعملناه هو دفاع عن ديننا وحق من حقوقنا لنشكل رسمه رسمناها بأيدينا وعملنا على نجاحها ....
الحمدلله أن في هذا الموقع إخوان وأخوات يعتمد عليهم وأهل للثقه وهم خير مثال لدولهم ومجتمعاتهم ، اثبتوا انهم أبطال واثبتوا أنهم مثال حي نفخر فيه ، فهنيئاً لكم بما قلتوه دفاعاً عن دينكم ...

اطلب من أعضاءالحملة موضوع أخير أذاممكن
وأريد منكم في هذا الموضوع
تدوين السلبيات في هذه الحمله
لكي نتلافاها في الحمله القادمه ...
وأخيراً ارجو الدعاء لكل أعضاء الحملة

أن أصبنا فمن الله
وان أخطانا فمن أنفسنا والشيطان

<br />
<h4>Funz4you.com</h4>

ASEER ALSAMT

الحمدلله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى
خلقنا فاحسن خلقنا ووهبنا السمع والابصار وآلافئده ، ووهبنا العقول ،
أرسل لنا رسوله عليه الصلاة والسلام ليرشدنا الى النور
الحمدلله أن هدأنا الى دينه الإسلام ومذهب أهل السنه والجماعه ....
في ختام هذه الحمله الناجحه ونجاحها منقطع النظير فهي أنجح حمله على الإطلاق لم يشوبها شائب ،
أشكركم إخواني وأخواتي على نجاح هذه الحمله نجاح بكل المقاييس نجاح لم يأتي من فراغ بل أتى من تكاتف الجهود والتجمع على كلمه واحده والوقوف صفاً واحداً إخواناً متحابين الحمدلله لم نعمل لمصالحنا
كلنا أتينا تحت شعارواحد ورأيه واحده راية التوحيد
وماعملناه هو دفاع عن ديننا وحق من حقوقنا لنشكل رسمه رسمناها بأيدينا وعملنا على نجاحها ....
الحمدلله أن في هذا الموقع إخوان وأخوات يعتمد عليهم وأهل للثقه وهم خير مثال لدولهم ومجتمعاتهم ، اثبتوا انهم أبطال واثبتوا أنهم مثال حي نفخر فيه ، فهنيئاً لكم بما قلتوه دفاعاً عن دينكم ...

اطلب من أعضاءالحملة موضوع أخير أذاممكن
وأريد منكم في هذا الموضوع
تدوين السلبيات في هذه الحمله
لكي نتلافاها في الحمله القادمه ...
وأخيراً ارجو الدعاء لكل أعضاء الحملة

أن أصبنا فمن الله
وان أخطانا فمن أنفسنا والشيطان

•~•بسم الله الرحمن الرحيم•~•
رقم 1120 - ثلاثون خطأ من أخطاء المصلين تابع
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

16. مدافعة الأخبثين في الصلاة .
17. تكرار الفاتحة مرتين أو أكثر في الصلاة .
18. تغطية الفم والسدل في الصلاة .
19. الصلاة خلف صف فيه فرجه .
20. سحب احد المصلين من منتصف الصف بعد اكتماله للصلاة معه .
21. وضع اليد اليمنى على اليسرى تحت الصدر .
22. نقر الصلاة والإسراع في أدائها .
23. تغميض العينين لغير الضرورة .
24. النظر إلى ما يلهي عن الصلاة والواجب النظر إلى موضع السجود .
25. التخصر في الصلاة .
26. تحريك الهواء أثناء الصلاة بمروحة هوائية يدوية وغيرها .
27. تشبيك الأصابع وفرقعتها لقول النبي صلى الله عليه وسلم { لا تفقع إصبعك وأنت في الصلاة }
29. عدم تمكين الأعضاء السبعة من السجود قال النبي صلى الله عليه وسلم {أمرنا لنسجد على سبعة أعظم } رواه البخاري
30. الدعاء بعد الانتهاء من الصلاة والصواب أن المشروع هو التسبيح والتكبير والتحميد والدعاء إنما يكون في الصلاة نفسها في موضعين احدهما السجود لقوله صلى الله عليه وسلم { أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا من الدعاء } رواه مسلم الثاني بعد التشهد لقوله صلى الله عليه وسلم { إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فت

<small>Cute Generators</small>

☺ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﻤﻠﺔ ﺍلحيه ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ☺ *☺وش ذا قرود مو بآوآدم☺* ﻭﺍﻟﻤﺸﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﺮﺃﺗﻴﻦ،، وﺃﻛﻞ ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﺍﻟﺤﺎﻣﺾ ﻭﺍﻟﻜﺰﺑﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ،، ﻭﺍﻟﺠﺒﻦ،، ﻭﺍﻟﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ،، ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠﻮﺏ،، ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻞ،، *☺* ...(جميع ما سبق يوﺭﺙ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ)... أما ﻣﻦ ﺁﺩﺍﺏ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ عند الرافضة:«ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻷﺣﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻷﻛﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ،،ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺃﻣﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ،ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺒﺴﻂ ﻷﻛﻞ ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ ﻣﻨﺪﻳﻼً،ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻦ ﺣﺒﻪ،ﻓﻴﺠﻤﻌﻪ ﻭﻳﺄﻛﻠﻪ،ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺃﺣﺪﺍً ﻓﻲ ﺭﻣﺎﻧﺘﻪ)*☺والله من الحسد،،حتى في الرمان الراوفض يعلمون الواحد كيف يصير حسودي☺* ﻭﻣﻦ أﻋﻤﺎﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ«ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺮﻣﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﻖ،ﻭﺃﻛﻞ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﺪﺑﺎﺀ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ، ﻭﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ:ﻣﻦ ﺃﻛﻞ ﺭﻣﺎﻧﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﻖ،ﻧﻮﺭﺕ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺻﺒﺎﺣﺎً،ﻓﺈﻥ ﺃﻛﻞ ﺭﻣﺎﻧﺘﻴﻦ فثماﻧﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎً،ﻓﺈﻥ ﺃﻛﻞ ﺛﻼﺛﺎً فماﺋﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎً،ﻭﻃﺮﺩﺕ ﻋﻨﻪ ﻭﺳﻮﺳﺖ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ،ﻭﻣﻦ ﻃﺮﺩﺕ ﻋﻨﻪ ﻭﺳﻮﺳﺖ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﺺ ﺍﻟﻠﻪ،ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺺ ﺍﻟﻠﻪ،ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ) "*أستغفر الله العظيم وأتوب إليه مما يقولون كذب وإفتراء ع الآئمه*"

ونسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا وتقصيرنا وزلاتنا وأن يعفو عنا ويتجاوز عنا ويرحمنا ، وأن ينصر إخواننا المجاهدين الموحدين في دماج قلعة الإسلام والمؤمنين على الزنادقة الملحدين الكفرة المجرمين الروافض الحوثيين ، وإلى المحاولة الشعرية التي قلت فيها :

1- دَمَّاجُ دارُ الْعِلْمِ صَرَخَتْ واشْتَكَتْ == مِنْ ظُلْمِ قِرْدٍ مُشْرِكٍ شَيْطَانِي

2- دَمَّاجُ دَارُ الخَيرِ كَثُرَ أَنِينُها == نَزَفَتْ وَسَالَ الْدَمُّ فِي الْوِدْيَانِ

3- دَمَّاجُ فِي جُوعٍ وَقَلَّ طَعَامُها == وَجِرَاحُها صَارَتْ بِلا حُسْبَانِ

4- آهٍ عَلَى دَمَّاج ِطَالَ حِصَارُها == وَدُمُوعُها نَهْرٌ مِن الأَحْزَانِ

5- دَمَّاجُ دَارُ الْفِقهِ قُتِلَ رِجَالُها == فِي بُرَاقَةٍ ظُلْماً مِن الْحِيثَانِ

6- أَطْفَالُها هَلَكُوا بغيرِ جِنَايَةٍ == تَحْتَ الْحِصَارِ الْرَافضي الْعدوَاني

7- ونِسَاؤها تَبْكِيْ رَحِيلَ رِجَالِها == وشُيُوخُها صَارُوا إِلَى الأَكْفَانِ

8- آهٍ عَلَى دَارِ الْحَدِيثِ وَأَهِلها == إِخْوَانُنَا هُم عَسْكَرُ الإيمانِ

9- اسْتَنْصَرُوكُمْ يَا رِجَالُ فَنَاصِرُوا == أَهَلَ الْجِهَادِ وَعَسْكَر القرآنِ

10- هَيَّا جُنُودُ اللهِ هبُّوا وانْصُرُوا == إخوانكم فُكُّوا حِصَارَ الجَانِي

11- وَ أَرُوا جُنودَ الْرَفْضِ قُوَّة جَيْشكم == حُزُّوا رؤوسَ الرَفْضِ والكُفْرَانِ

12- حَيَّا بِجَيْشٍ نَاصِرٍ قَادِمْ إِلى == بُقْعٍ وَوَائِلَةٍ بِأَرْضِ يَمَانِ

13- جَاءَ الرِجَالُ مِن الجِبَالِ وَمِن قُرَى == عَافَاهُمُ اللهُ من الخُذْلانِ

14- وتَجَمَّعُوا وتَجَهَّزُوا وَتَمَتْرَسُوا == فِي أَرْضِ وَائِلَةٍ مع الشُجْعَانِ

15- صَبْراً أَحِبَّتنا وَنَعْرِفُ ضِيقَكُم == أُخْبَاركُمْ تأَتِي إِلى البُلْدَانِ

16- وَجِهَادكُمْ نَعْرِفْ ، وَكَيفَ بَلاؤكم == بِقِتَالِ أَهْل الْرَفْضِ فِي الميدانِ

17- وَلِمن قَضَى مِنْكُمْ ويَرْجُو شَهَادَةً == أَحْيَاءُ عِنْدَ رَبِّهم بِجِنَانِ

18- صَبْراً أَحِبَّتَنا والموْعِدْ كِتَاف == زِدْ سُوَقَ طَلْحٍ زِدْ قُرَى حَيْدَانِ

19- لا يَدْرِيْ رَأسُ الكُفْرِ مَا يأَتيْ لَهُ == وَمَتَى الهُجُوم وَسَاعَة (الزَحْفَانِ) [!]

20- أَوْ أنَّ زَحْفَاً ثَالِثاً يأَتِي إِلَى == دَارِ الروافض يَقْتُلُ الحيثَانِ

21- أَوْ أنَّ زَحْفَاً رَابِعاً يأَتِي إِلَى == بيتِ التَزَنْدُقِ فِي قُرَى مَرَّانِ

22- مهلاً حُوَيْثِثْ جَاءَ جَيشٌ فَاتِكٌ == يَقْضِيْ عَلِيْكَ يا أخا الشيطانِ

23- عَبْدُ المَلِكْ أَينَ المَفَرُّ وَقَدْ أَتَى == جَيشٌ يُطَارِدُكَ إِلَى ضَحْيَانِ ؟

24- فَقَبِيلَةٌ تُدْعَى مُرادُ وإنَّها == فِي الحَرْبِ تُرْسِلُ أَفْضَلَ الشُجْعَانِ

25- وقَبيلةُ الشُجْعَانِ جاءَ رِجالُهَا == وَبطُونهُا تَرْجِعْ إِلى خَوْلانِ

26- جَاءَ الرجالُ بَنو الرجالِ يَقُودهُمْ == طُلابُ عِلِمٍ خِيرُةُ الفُرْسَانِ

27- قَدموا لِنُصْرةِ مَعْهَدٍ مُتَأَلِقٍ == مَرْكِزْ رِجَال الخْيرِ والإِحْسِانِ

28- وسَيَقْلَعُونَ الرفضَ مِن أُوْكَارهِ == قَلْعَاً بِإِذْنِ الواحِدِ المَنَّانِ

29- واللهُ نَاصِرُنا عليهمْ فارْقبُوا == نَصْرَ الإِلَهِ الوَاحِدِ الدَيَّانِ

30- باللهِ قُولوا كُلَّمَا ذُكِّرْتُمُو == عَافَى الإِلَهُ الْمُتْعَبَ القحطاني

neamellah



أخــــــــتنااااآ الكريمـــــــة .. الغااآآآاليــــــــــــة



نشكــــرك ع مجهــــووودك وتعبـــك معنا في الحملـــه


ونقـــول لك غاآآليتـــــــناآ



رزقــــــك الله السعـــــادة في الداريــــن


و وفقــــك في كل أمــــووورك


حــــفظك المولــــــــى من كل شــــرر



آآآآآمـــــــــــــــــين







<br /><small>يارفيقي - عبدالله السكيتي محمد العبدالله</small>

-
ﻧﺤَﻦْ ﻛـْ ﻣُﻜﻌَﺒﺂﺕْ ﺍﻟﺴُﻜَﺮِ!..
ﻧَﺬّﻭﺏْ ﻭﻧﺘَﻶﺷِﻰَ
ﻟِﻜﻨَﻨﺂ ﻧﺒَﻘِﻰْ/ﻵﺧِﺮَ ﺭَﺷﻔَﺔ ﻓﻲّ ﺍﻟﻔﻨَﺠﺂﻥْ‘
:
ﻫَﻜﺬّﺁ ﻋَﻠﻤﻨَﺂ ﺍﻟﻮُﻓﺂﺀْ،,
ﺃﻥْ ﻧﺒَﻘﻰِ ﺭُﻏﻢَ ﺳُﺨﻮَﻧﺔ ﺍﻟﻘَﻬﻮُﺓ!..‎ ‎.:)





ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

ASEER ALSAMT
◄◄ حـ ــمــ ـلة عـ ــالــ ــم بــ ـلا روافـ ـض ►►
يأكلون من خير المملكه والولاء للفرس لا بارك الله فيهم
المخطط الرافضي ( الشيعي ) في المملكة العربية السعودية
أماكن تواجدهم
يوجد الرافضة في أنحاء متفرقة من هذه البلاد..
فهم يوجدون في كل من :
(1) منطقة القطيف - وهي أكبر مناطقهم - بما يتبعها من قرى مثل :
سيهات، ،تاروت ، العوامية، الجارودية ، أم الحمام ، الجش، القديح، الملاحة ، الاوجام، البحارى ، سنابس..
وسكان هذه المناطق كلهم من الرافضة باستثناء بعض الوافدين على قلتهم.
(2) الأحساء: حيث يوجدون في عدد من القرى والمدن بالمنطقة مثل:
الهفوف ، المبرز ، القارة، المنصورة، البطالية ، العمران ، المراح، الجشة (3) الدمام : حيث يسكنون في كثير من أحيائه فحي (العنود) وهو من أكبر وأحدث أحياء الدمام حي رافضي بأكمله ، كما يمثل الرافضة في حي(الجلوية) وحي( العزيزية) وحي( النخيل) نسبة كبيرة إضافة إلى انتشارهم في بقية الأحياء الأخرى.وهم كذلك في سائر مدن المنطقة كالجبيل ورأس تنورة والخبر والظهران وغيرها ..
(4) المدينة النبوية: حيث أن لهم فيها وجوداً ملحوظاً ولهم أحياء يقطنونها كما هو الحال في منطقة ( العوالي) وغيرها من المناطق . (5) بقية مناطق ومدن المملكة :إذ يحاول الرافضة التكاثر في مناطق لم يكن لهم بها ظهور حيث ينزح جزء منهم الى حفر الباطن ..كما أنهم قد انتشروا في الرياض والمنطقة الغربية عامة كثافتهم السكانية
يدَّعي الرافضة أنهم بيلغون 25% من سكان هذه البلاد ، كما في كتابهم الشيعة في السعودية ص(3)مع أنهم في الحقيقة لايتجاوزون 5% بل لايبلغون ذلك اللهم احفظ المملكه العربيه السعوديه ( أرض التوحيد ) من الفرس المجوس وأذنابهم الرافضه يأكلون من خير المملكه والولاء للفرس لا بارك الله فيهم
رجل شيعي طرح سؤال على بنت قطيفيه شيعيه رافضيه قال من هو أفضل الملك عبدالله أم خامئني
وهيااسعوديه فقالت وبكل وقاحه وبدون تقيه خامئني
الرافضه بتقيه تراهم أخلاق ومحترمين يعني التقيه نفاق وبدون تقيه أشرار ومجرمين
يأكلون من خير المملكه والولاء للفرس لا بارك الله فيهم

<br /><small>الرقية الشرعية بصوت الشيخ ادريس ابكر</small>



هذا تنزيل لرقية القارئ ... / إدريـــــس أبكـــــر


بصيغــه mp3


من موقع فـــور شيـــر


http://www.4shared.com/audio/IzwR6GOf/____.html


بالتوووفيق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم هذه الفضيحة التي تُضاف لجملة فضائح الشيعة هزمهم الله وزلزل الأرض تحت أقدامهم.


آخر فتوى للشيعة صدرت على قناة المعارف الشيعية شل الله أركانها وشلّ كل من يناصرها ويعمل فيها، والفتوى بعنوان


لا يجوز الاستحمام والاغتسال إلا لسبب ضروري!!!


الفتوى:
يسأل أحد الشيعة أحد الشيوخ على إحدى قنوات الشيعية عن حكم الغسل بدون سبب؟؟


فأجاب أنه ما يصير أنك تغتسل هكذا بدون سبب، والغسل يجب أن يكون له سبب، فالآن واحد ما يكون عنده شغل يقول بدي أغتسل، بأي مناسبة تغتسل؟؟

يقول هكذا أغتسل قربة إلى الله تعالى، فيقول الشيخ: أنه هذا غير ثابت غسل بلا سبب،لكن الوضوء للطهارة قربة إلى الله تعالى فهذا ثابت، أما غسل أو تيمم بدون سبب لم يثبت، وهناك شبهة عند بعض المؤمنين أنه يرجع من العمل يدخل إلى الحمام يريد يتنظف ويغتسل بدون مبرر ما هو يوم جمعة وكذا، وبعضهم يغتسل ويذهب يصلي وهذا كله خطأ لم يثبت عندنا غسل بلا سبب يعني مو زماني ولا مكاني ولا فعلي لازم أحد هذه الأمور يتحقق حتى يثبت الغسل.


فهذا الشيعي الرافضي الخبيث قد حرّم الاستحمام والاغتسال من أجل النظافة، وإنما يجب أن يكون هناك سبب يُوجب الاغتسال، ومن اغتسل بدون سبب ثم صلّى فهذا خطأ حسب معتقدهم البالي.


فهل عرفتم الآن سرّ الرائحة الكريهة والمنتنة للشيعة؟؟!!!!

منقول من سحاب

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة .
ومعا قرابة انتها الحمله اطلب من كل الاعضاء ومن نفسي اولا (مع اني لم اقدم اي شي مفيد لهذه الحمله)عدم التوقف عن طلب العلم الشرعي ورد كيد الاعداء المتربصين بالدين سواء كانوا شيعه او بعض اهل السنه من دعات الظلال (كسيد قطب,وابي حسن الماربي,ومحمد حسان,ابواسحاق الحويني, والقرضاوي,والحلبي,وعمر خالد,وعائض القرني,وطارق اسويدان,وسفر الحوالي,وسلمان العوده,وغيرهم الكثير)او الرد علي هذه الجمعات من ((الخوارج) او الاخوان المسلمين او التبلغ او الصوفيه) فكل من هولاء يحتاج الي اكثر من شهر في التحدث عن شبههم فوالله لم اذكر اسماء الا وعندي دليل علي مخلفته وبين وبين كل من يتعصب الي احدهم (اما مقطع بصوت من يتعصب اليه يدل علي مخلفته,او رد شيوخ السعوديه هيئه كبار العلماء
قال تعالي(يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)

(الورقات - مأرب): اقتحم الحوثيون دار القرآن الكريم والعلوم الشرعية بعاهم كشر حجة، وعبثوا بكل محتوياته، كما وحولوه إلى مجلس للمقيل والقات، وقاموا بترك القمامة في أروقته وتمزيق إذاعته وإطلاق الأعيرة النارية على شبابيكه وجدرانه والمراوح التابعة له وإطلاق النار على صومعة الجامع.
كما قام الحوثيون بإحراق 3000 نسخة من المصحف الشريف، مطبوعة على نفقة الملك عبد الله بن عبد العزيز، وشوهدت المئات من المصاحب التي كانت بكل غرفة ومرفق من مرافق الدار ممزقة على الأرض.
كما قام الحوثيين خلال مكوثهم وإقامتهم بدار القرآن بعاهم بنهب كافة محتويات الدار فقد أخذوا المولد الكهربائي الذي تقدر قيمته بأكثر من مليون ريال، إضافة إلى أخذ خزان الماء التابع له وتمزيق كافة الأسلاك الكهربائية التابعة له وهدم سقف غرفة المولد، كما قاموا بتكسير كافة شبابيك الدار وخلع الأبواب وأطلقوا النار على كافة جدران الدار من الداخل، وأطلقوا الرصاص على مفاتيح الكهرباء وقاموا بنهب كافة محتويات غرف الطلاب من الدواليب الخاصة بهم في غرف الدار وكسروا كل الأجهزة المرئية والمسموعة، وقاموا أيضا بنهب كافة محتويات مطبخ الدار ابتداء بأنابيب الغاز وانتهاء بأدوات الطبخ التي تبلغ قيمتها بأكثر من خمسمائة ألف ريال كما قاموا بإحراق المطبخ وإضرام النار فيه بعد الانتهاء من نهبه.
كما أتلف الحوثيون كافة التابعة لدار القرآن والتي يصل عددها إلى أكثر من 200 سرير وأخذوا كافة الفرش التابعة لطلاب الدار، وقاموا بخلع حنفيات المياه، وأطلقوا الرصاص في خزانات الماء وعلى أبوابه.
أما جامع الدار فلم يراعوا له حرمة فبدلا من استخدامه للصلاة وذكر الله فقد استخدموه للمقيل والتخزينة والشمة والدخان وتركوه وكأنه زريبة مواشي، وليس بيتا من بيوت الله واستخدموه كغرفة نوم ونهبوا كل المصاحف التي فيه وعاثوا فيه فسادا كما قاموا بخلع الباب الخلفي له من اتجاه القبلة وأخذوا المايكروفونات.
كما قام الحوثيين بهدم الكثير من الجدران التابعة للدار والجامع وعبثوا بسكنات المدرسين والطلاب وسكن الأيتام وعبثوا بمحتويات الطلاب ونهب ممتلكات الطلاب من نقود وكتب وغير ذلك، بالإضافة إلى تمزيق ملابس الطلاب.
أما المكتبة الخاصة بالدار فلم يعد لها أي أثر حتى خشب المكتبة انتهى، وأما كتب المكتبة فقد أحرقت بالكامل وخاصة كتب السنة منها وباقي الكتب مزقت، ويقدر عددها بمئات الكتب من أمهات الكتب والكثير من المجلدات النادرة والكثير من المراجع التي

(الورقات - المدينة النبوية): استوقفني بالأمس كلامٌ كتب هنا في هذه الشبكة (بقصد شبكة سحاب السلفية) وغيرها من الشبكات استنكرته وهو بخصوص: أن شيخنا محمد بن هادي المدخلي يتراجع عن تبديع الشيخ يحي الحجوري، فأراد الله تعالى أن أزور شيخنا هذه الليلة بين مغربٍ وعشاء ، ليلة الخميس الموافقة لـ 27-1-1433هـ وكذلك أخٌ لي من قطر، فوجدت الشيخ مهموماً بحال إخواننا المجاهدين في دماج وكتاف يسأل عن حالهم وتكاد عبراته تسبق عباراته فذكرت له شيئاً يسيراً فتدفق علينا فذكر لنا من الوقائع في كتاف والبشائر بسقوطها أجمع في أيدي أهل السنَّة وما استولوا عليه من سلاح بأنواعه وأنهم غنموا أشياء ثقيلة وعددها وكأنه والله يقاتل معهم!
أدهشني هذا ولكنَّها من هذا العالم الغيور المجاهد لا تستغرب...
بل وأخبرنا أنه باتصال بالشيخ عبدالوهاب الشميري أولاً بأول وكان حريصاً على الاتصال بالشيخ يحي الحجوري هذا اليوم فرتب الشيخ عبدالوهاب له موعداً، ولكنَّ الاتصال تعثر بسبب خطوط الهاتف، قال لنا الشيخ أبشركم أنَّ النصر قريب ما بقي إلا الشيء القليل.
وقال شيخنا: الآن يريدون الصلح بعد أن عاثوا فساداً؟
وقد اتصلت لإخواننا وقلت لهم لا ترضوا إلا بصلح فيه إذلال للحوثيين وعزة لكم وإلا فلا!!
وهو يكرر مقولته والله والله لو كنت في اليمن لجلتها جميعها تحريضاً على جهاد الحوثيين، فليس في جهادهم شك أنه من أعظم القرب والله لا نشك فيه أنه جهاد.
ثم قال شيخنا: أنا أحث الإخوة جميعاً لدعم المجاهدين مادياً لأن السلاح هو أهم شيء الآن بعد الدعاء والحمد لله بشائر النصر واضحة كيف وهم أهل التوحيد والسنة وأعدائهم أهل شرك وكفر، والحوثيون هم الذين بدأوا وليس أهل السنة.


ثم إني سألت شيخنا عما نقل في بعض الشبكات أنكم تراجعتم عن تبديع ورمي الشيخ يحي الحجوري -حفظه الله - بالحدادية
فقال شيخنا: والله ما سمعتُ بهذا الكلام إلا منكما الآن!!!
أنا ما بدعته ولا قلت: حدادياً فضلاً عن التراجع الله المستعان هذا كذب
والله ما سمعته إلا الآن!! وانشروا عني هذا.

هذا ما أحببت أن أشارك به والله أسأل أن يثبت إخواننا المجاهدين وأن يهزم المعتدين الحوثيين الظالمين اللهم إنهم لا يعجزونك اللهم دمرهم تدميراً واحفظ إخواننا أهل السنة في دماج وغيرها يا أكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين.


كتبه تلميذه
عبدالرحمن بن محمد العميسان

(الورقات - صعدة): في كلمةُ شكرٍ وجهها الشيخ يحيى الحجوري - حفظه الله - ليلة الأربعاء 26/محرم/1433هـ الموافق 21/12/2011م إلى كل من وقف مع أهل دماج من محنتهم، قال الشيخ حفظه الله: «إلى كل من تألم علينا وعلى رأس أولئك المتألمين فضيلة العلامة الشيخ الوالد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى وفضيلة العلامة الشيخ الوالد عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى و فضيلة الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى». فقال حفظه الله: «من باب قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم «لا يشكر الله من لا يشكر الناس»، كلمةُ شكرٍ إلى كل من تألم علينا وعلى ما يحصل من حصار وضربٍ بالدبابات والهاونات والمدافع والرشاشات،وعلى رأس أولئك المتألمين فضيلة العلامة الشيخ الوالد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى ، وفضيلة العلامة الشيخ الوالد عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى، وفضيلة الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى».

فتاوي الشيخ ابن عثيمين


(409) سئل فضيلة الشيخ: هل يعتبر الشيعة في حكم الكُفَّار؟ وهل ندعوالله تعالى أن ينصر الكفار عليهم؟


فأجاب بقوله:


الكفر حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله

فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر فهو كفر،

وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر فليس بكفر،

فليس على أحد بل ولا له أن يكفر أحداً حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره.


وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله،

أو يوجب مالم يوجبه الله تعالى إما في الكتاب أو السنة،

فلا يملك أحد أن يكفر من لم يكفره الله إما في الكتاب وإما في السنة.


ولا بد في التكفير من شروط أربعة:~




باقـــــي الفتوى في هذا الرابط .. .



http://www.kl28.com/ebnothiminr.php?search=418