حكم رقص الرجال مع النساء
هل يجوز الاختلاط في الزواج ورقص الرجال مع النساء المحارم وغير المحارم؟ وإذا كان الرجال لوحدهم هل في ذلك شيء؟


الزواج مشروع في الإعلان والإظهار الدف للنساء، أما اختلاط الرجال بالنساء فلا يجوز إذا كانوا أجانب لا يجوز بل هذا منكر يجب منعه، أما وجود بعض المحارم مع أخواته أو خالاته هذا لا يضر، وجوده مع محارمه لكن كونه يرقص معهن هذا لا ينبغي؛ لأنه قد يفضي إلى فساد، وهذا من التخنث ولا يليق هذا بالرجل، وقد يفضي إلى شر وإن كان محرما، لكن لا ينبغي أن يفعل ذلك، ينبغي أن يكون هذا للنساء خاصة، ولا يتعرضن للرجال، ولا يكون مع الرجال، ثم هذا قد يفضي إلى سوء الظن وإلى التهمة لهذا الرجل ولهؤلاء النساء اللاتي يلعبن مع إخوانهن أو مع أخوالهن، والإنسان على خطر، فالشيطان يدعو إلى الفحشاء، ولا يليق بالرجل أن يكون مع أخواته يرقص معهن أو خالاته، بل ينبغي أن يبتعد عن هذا ويترفع عن هذا، أما مع الأجنبي فهذا حرام ومنكر بلا شك نسأل الله السلامة، والرجال وحدهم إذا كان بالسلاح والرمي أو بالأشعار العربية لا بأس وحدهم على حده، أما الطبول فلا، أو بالأغاني المنكرة./size]

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي : ما صحة دعاء امرأة تقول : لا إله إلا الله عدد ما كان وما يكون ، وعدد حركاته ، وعدد خلقه من خلق آدم حتى يبعثون . فقال : أشبه ما يكون هذا الدعاء بالتنطع ، ولو قالت : سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، أو لا إله إلا الله عدد خلقه ، لكفاها عن ذلك كله ، وكان من ذكر النبي عليه الصلاة والسلام : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، سبحان الله وبحمده رضا نفسه ، سبحان الله وبحمده زنة عرشه ، سبحان الله وبحمده مداد كلماته ) هذا من أجمع ما يكون من التسبيح ، وأما هذه الأشياء التي يأتي بها بعض الناس يعجبه السجع الذي فيها والمعنى المبتكر ! فإن العدول عنها إلى ما جاءت به السنة هو الخير " انتهى. " لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/63، سؤال رقم/14) والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب http://www.islam-qa.com/ar/ref/135060/

هل تعلم ٱن قراءة ٱية الكرسي ورٱء كل صلٱة يكون بينك وبين الجنة الموت فقط !
سبحٱن الله ] |
ي رب ارزقنٱ جنتگ ♥

‏​‏​‏​‏​​​‏​جُلد الامام احمد وسُكب الماء والملح
على جروحه حتى اُغشي عليه !
فلمّا افاق عفا عمّن جلده <3 ! <br/>
وصُلب الامام مالك وشد على خشبه
حتى انخلعت كتفيه !
فلمّا افاق عفا عمّن ضربه <3 !<br/>
وطُرد صاحب الوجه الأنور من مكه !
فلمّا دخلها قال اذهبوا فأنتم الطُلقاء <3 !<br/>
واهدَرَ دم رجل آذآه في نفسه واهله !
فلمّا اقبل عليه يبايعه عفا عنه <3 !<br/>
اتُرى هؤلاء الأكابر جلاميد صخر !
لم يشعروا بالظلم كما نشعر نحن !
ام نحسبهم ضعفاء لم يفهموا لعبة الدنيا !

اسمع للآذان خمس مرات
لتعلم من تخلد الدنيا ذكراه :') !

لو اننّا كلّما نادى بنا الاذان وكبّر ،
أدركنا كمّ ان الله أكبر <3 <br/>أكبرُ من الصعوبات التي قد تكسرنا ،
أكبرُ من العقبات ، والاحزان الصغيره
كم انه أكبرُ من خوفنا من الغد ،
وأكبرُ من المرض الذي يكادُ يهلكُ من نُحب !
لو اننا نثقُ بذلك !
لما بكينا كثيراً لضيق الحال ،
ولمَا شكونا بُعدَ المَنال .


وانظر ماذا اشتروا عند الله بكظمهم
الغيظ وعفوهم عن النآس

طَهّر قلبك ، سامح ، اعفو ، واهتدِ بمحمد <3 <br/>وتذكّر /
ليس الواصل بالمكافئ !

- تأمل قوله تعالى :
( .. ادفع بالتي هي احسن فإذا الذي بينك وبينه عداوه كأنه ولي حميم ، وما يلقّاها إلا الذين صبروا وما يلقّاها إلا ذو حظٍ عظيم )

* اللهُم نقّ قلوبنا ، وطهّر نفوسنآ ، و
اصرفها عمّا يصرفنا عنك

أتعجبْ من قولھٌم :
( الخَير يخصْ والشّر يعُم )
والله تعالى يقُول :
" عذابي اُصيبُ به من أشاء*
وَرحمتي وسعتْ كلَّ شَيءْ "

\\


الحَكآيَآ شُوقْ .. وَ الشُوَآهِدْ " أَمْكِنهَ "...وَ ـ الوُجِعْ ذِكْرَى /مَآ تَشْرَحْ تفَآصِيَلْ ،،!

\\


:

مآ بآقي آلآ آنت ، لآ تقفي عن آهدآبي
وآبقى لـ حالي مع آلذكرى تلآعب بي . . !

من كثرْ فقدي لـ ناسي بـ آفقد آعصابي
مآ عا ا ا ا ا ا ا دني مثل آول قآدر ، ( آخبي )

والفرحةةة اللي تحآتي بـ آعتبة با ا ا ا بي . .
اليوم ملّت وطا ا ا ا ا ا رت في سماء ربي .. !

والضيقةةة اللي غدت آقرب من ثيآبي . .
من كثر مآني معآهآ . . طآحت بـ " حبي "

:

`


‏​‏​‏​‏​‏​‏​ مَ : أروع هذآ .. آلشعور
( فَ آلسجود ) تھمس
فَ آذن آلأرض ، فَ يسمعگ
- من فَ آلسمإءءء !



صلاة ‏​ٱلوتر ، 
اذكروني بدعوه ♡`

good morning

:shy: :shy:
:heart:

دعاء الهم و الحزن



اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك، ماضِ في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني وذهاب همي"

‏​‏​ترك المعاصي في أوقات ۆ أوقات ليس إدعاء للمثالية
أو تناقض بالشخصية ..
هو حبل رجاء
بين العبد و ربه على أمل أن لا ينقطع !

كان سهيل بن عمرو على سفر هو وزوجته ..
وفي أثناء الطريق ..
اعترضهم قطاع الطرق ..
وأخذوا كل ما معهم من مال وطعام
.. كل شيء !
وجلس اللصوص يأكلون ما حصلوا عليه من طعام وزاد ..
فانتبه سهيل بن عمرو ..
أن قائد اللصوص لا يشاركهم الأكل !
فسأله .. لماذا لا تأكل معهم ؟!!
فرد عليه : إني صائم !!
فدهش سهيل فقال له .. تسرق وتصوم !!
قال له : إني أترك باباً بيني وبين الله لعلي أن أدخل منه يوماً ما ..
وبعدها بعام أو عامين ..
رآه سهيل في الحج وقد
تعلق بأستار الكعبة ..
وقد أصبح زاهداً .. عابداً ..
فنظر إليه وعرفه ..
فقال له : أو علمت .. من ترك بينه وبين الله بابا ً.. دخل منه يوماً ما ..

سبحان الله العظيم ..(y)
إياك أن تغلق جميع الأبواب بينك وبين الله عز
وجل حتى ولو كنت عاصياً وتقترف معاصي
كثيرة ؛ فعسى أن يكون هذا الباب الواحد
يفتح لك أبواباً !

سبحانك ما أحلمك

كتب + مُذكِرآت + آكوَآب من القهوة بَعْضُهآ نشرَبه و بَعضهآ يَنسَكِبُ هُنَآ و هُنَآك سَآعَآت نوم قليلة آذهَآن مَشغوُلة … من آجل آختِبآر ﻵ تتجآوز مُدته سَآعهَ / .. بالنهاية نجيب العيد ض1

أنتبّه أن تَخرُج بنفسك من زُمرة أمة محمد ،
لأجل عَقبة سؤال إختبار دنيوي وقعت فيه ، يقول الحبيب (من غشّنا فليس منّا) ،
استعن بالله ولا تعجز :') ♡

يملئني شعوَر بالرآحه . .
حين ﺂردد : الحمد لله . .
‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​​‏​‏​ مهما صعُبت علينا ظَرُوف ﺂلحياه . .
يبقىُ ذكر [ الله ] معينا لنا ♥ ‘
الحَمدُ لله
. . الحَمدُ لله
. . . الحَمدُ لله
. . . . الحَمدُ لله
الحمد لله ♥

‏​‏​‏​‏​‏​اسم آللّـه : الجبّار ... معلومة رائعة وصلتني ..
ما معنى صفة الجبار؟
الجبار هو أرق إسم من أسماء الله الحسنى، وأحن اسم،
فالجبار هو الذي يجبر عباده المنكسرين والمحرومين..
الجبار الذي لا يترك أحداً موجوعاً، إذا ذهبت إلى الجبار
تطلب عدله وحمايته فلا بد أن يجبرك.
فهذا الإسم من أسمائه الحسنى هو للمنكسرين الذين أتعبتهم الدنيا،
من النساء الضعيفات، والشباب الذي لا يجد ظهراً يحميه..
وقد ورد ذكر اسم الجبار في القرآن الكريم مرة واحدة في سورة الحشر قال الله تعالى في سورة الحشر ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ
الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ )
وإذا كان إنكسار الأذرع أو الأرجل سهل مداواته عند الطبيب،
فإن انكسار القلوب لا يداويه إلا الجبار.
من يلم شملك إلا الجبار..
من يمسح دمعك إلا الجبار،
من يجبر قلبك الكسير</3إلا الجبار.. <br/>ومن يخفف مواجعك إلا الجبار، هل عرفت الله بهذا الاسم؟
إذا اصابك ظلم ونمت ودموعك تسيل على خدك
ودعوت الله أن يجبر خاطرك
فإنه تعالى لن يتخلى عنك

اللهم لك الحمد

نعمہ أن يستمر يومك !
فيْ گامل صحَتگك ،
وُعافيتگك ، نعمہ لآ يدرگها
إلا منْ يفتُقدها . .
رددّ بَ قلب شاگر

[ الحمدللّھ

ابشرو ايها الشباب السلفين
«الورقات - الرياض» : اتفق الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية، ومندوب رئيس المجلس الانتقالي الليبي، عبدالباسط عبدالقادر البدري، على استئناف العلاقات الثنائية بين البلدين، وإعادة افتتاح سفارة المملكة في العاصمة طرابلس، وتبادل السفراء.

جاء ذلك أثناء استقبال الأمير سعود الفيصل بمكتبه بالوزارة اليوم مندوب رئيس المجلس الانتقالي الليبي، الذي حمل معه رسالة لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود- حفظه الله- من رئيس المجلس الانتقالي الليبي مصطفى عبدالجليل.

«الورقات - عمّان» :الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ؛ فهذه كلمات أذكّر بها الغافلَ وأحذّرُ الذاكر ، أذكّر وأنصح الإخوان المسلمين ، وأحذر من غُرّر به منهم ومن غيرهم بطريقتهم التي هم عليها اليوم .

فأقول وبالله التوفيق يعلم الجميع أننا حُذرنا من الفتنة ومن السير في طريقها ، حذرنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم من ذلك في أحاديث عدة مذكورة في الصحيحين وغيرهما وقد بوب علماء الحديث عليها أبوبا مستقلة وهي أكثر من أن تحصر ، وأشهر من أن تذكر .


ومن أعظم الفتن التي تقع بين المسلمين سفك الدم الحرام وانتهاك الأعراض وضياع الأموال ، وهذا كله يحصل بالخروج على الحاكم ؛ لذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك ، ونهى عن الخروج على الحاكم إلا أن نرى كفرا بواحا ، نهى عن الخروج عليه حتى وإن رأينا منكرا ، وهذه المسألة هي التي يتعلق بها بعض الإخوان ( النهي عن المنكر ) فأقول : النهي عن المنكر واجب شرعي دلت عليه الأدلة واتفق العلماء على وجوبه ، ولكن الأدلة العامة التي تدل على ذلك مخصوصة بالأدلة التي تتعلق بالحاكم ؛ مثل قوله صلى الله عليه وسلم : "«إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا» قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ» متفق عليه .


وقال : " «إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ»،
وجاء في الصحيح أيضا : سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَالَ: «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا، وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ»،
وقال : «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا، فَمَاتَ، فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ» .


وعن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: دَعَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ، فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا: «أَنْ بَاي