رددو أذكآركم , كي تكونو بخير فلآ خير , وُ هنآ إلآ بذكره
http://www.khayma.com/alathkar/index3.html‏ ‏

..

‏​‏​أي دمعة تلك التي غيرت مجرى المقادير؟
؟!
سيدة جزائرية تبكي وحدها في مطار جدة .. فقد رحلت عنها الطائرة ونسوها
ولكن "الله" من فوق العرش لا ينسى
عند منتصف الطريق بين جدة والجزائر وبين السماء والأرض يسمع "الطيار" صوت قرقعة !!
- تراها تشبه قرقعة قلبها الخائف؟! - مما اضطره إلى الرجوع إلى مطار جدة في هبوط طارئ
في ذات الوقت لم يجد موظفوا المطار صالة يضعون فيها الركاب حتى يتم عمال الصيانة عملهم إلا تلك التي كانَـَتَ تبكي فيها السيدة الجزائرية
ترى كيف كانت دهشتها حين رأتهم أمامها ؟! أظنت أنها في حلم ؟! أم يقينها بالله أكبر ؟!
عندما حضر المهندسون لكشف الخلل , قالوا: إن الطائرة سليمة ولا يوجد أي مشكلة
توقف كل شيء ..
أعلنت حالة الطوارئ من أجلها
عادت الطائرة من منتصف الطريق لأجلها
تعطل أكثر من 200 راكب لأجلها
حضر المهندسون واحتار عمال الصيانة لأجلها
أي دمعة تلك التي رفعتها إلى السماء ؟!
أي يقين كان يحمل قلبها وهو يرتعد خوفاً ؟!
وأي كفين امتدت إلى الله ؟!
إذا رحل كل شيء عنك وتغلقت الأبواب
فإن "الله" لا يرحل
وما زال الدعاء يغير مجرى المقادير في غير عهد الأنبياء


تستحق التامل!!!
آآآآآآهـ يا ﺂللہ 

طَـفــشَ

لا صَارت الــديره طَـفـشَ

وَ الساكـنيـنَ : أغرابَ ..

تشوفك : رغم كثر الناس

[.. وحدكَ .، عايـشَ بــ ديرة !

تلوحَ للمدىَ لـ الـشـوق للإشراق .. للـ غيابَ



يَـجاوبكَ السهر .. مالكَ سواي

و هالحزنَ / سيرة .!



تنادي :

ليهَ يادنيا قضايَ أترمل الأحباب .؟

يَـذوب الصمت في حلـق الـكـلامَ وَ تـنـطـق الـحيـرة ..

ذم الشيخ ابن باز حركة الاخوان المسلمين
سئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى -عن (الإخوان المسلمون) في مجلة المجلة العدد (806) تاريخ :25/2/1416(ص24) ، وهذا نص السؤال والجواب
سماحة الشيخ : حركة "الأخوان المسلمين " دخلت المملكة منذ فـرة ، وأصبح لها نشاط واضح بين طلبة العلم. -مارأيكم في هذه الحركة؟ -وما مدى توافقها مع منهج أهل السنة والجماعة؟.
أجاب الشيخ :حركة الإخوان المسلمين ينتقدها خواص أهل العلم ،لأنه ليس عندهم نشاط للدعوة إلى توحيد الله، وعدم التوجيه إلى العقيدة الصحيحة ، التى عليها أهل السنة والجماعة . فينبغي للأخوان المسلمين أن يكون عندهم عناية بالدعوة السلفية : الدعوة إلى توحيد الله ، وإنكار عبادة القبور ، والتعليق بالأموات ، والاستغاثة بأهل القبور ، كالحسن، والحسين، أو البدوي ، أو ماأشبه ذلك . يجب أن يكون عندهم عناية بهذا الأصل الأصيل ، بعنى (لاإله إلا الله) ،التي هي أصل الدين ، وأول ما دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم في مكة دعا إلى توحيد الله ، إلى معنى (لاإله إلاالله ) فكثير من أهل العلم ينتقدون على الإخوان المسلمين هذا الأمر ، أي : عدم النشاط في الدعوة إلى توحيد الله ، والإخلاص له ، وإنكار ماأحدثه الجهال بالتعليق بالأموات ، والاستغاثة بهم ، والنذر لهم ،والذبح لهم ،الذي هو الشرك الأكبر. وكذا ينتقدون عليهم عدم العناية بالسنة: تتبع السنة ، والعناية بالحديث الشريف ، وما كان عليه سلف الأمة في أحكامهم الشرعية. وهناك أشياء كثيرة أسمع الكثير من الإخوان ينتقدونهم فيها. ونسأل الله أن يوفقهم "ا.هـ

لإ ضإققق صدرڪّك في زمآنڪّك وتإههت ” خطآڪّك “

تررىّ قلبي بلآدڪّك , وإنت حضرهہِۧ سموهہِۧ =‘‘$

] البرد , والخوف , والكرسي ] هذاك اليوم
] صمت الشوارع ] , مع الآلام بِ المعدة !


أحاول أخفي , ملامح : [ وجهي المهزوم [
يوم انتظرتك : [ أنا , والورد , والوحدة [ !


معك , ولـ نفسي : أنا الظالم وأنا المظلوم
مشاعري .. من يدي ويديك [ مضطهدة [ !


أحسّـني ما أحسّ .. لو [ الألم ] : مكتوم ,
طولتْ . . والليل , نآآآم / ومآآتت الوردة !


نآآمت عيونك . . وأنا عيني تعوف النوم ,
] ميّت من البرد , والإحساس بِ الوحدة [ !

Thank you for the silent visit

<br />
<h4>Funz4you.com</h4>

«« ‏​آلبوابة آلوحيدة
ﻟ / تحقيق آلآمآنيَ :

سجودگ لمن جعلگ تعيش
حتى هذآ آليوم ♡

* آلوتر ♥
○○○♥○○○

:
البياض لايعني الجمال
و السواد لا يعني القباحة
فالكفن أبيض ومخيف
والكعبة سوداء وجميلة
والإنسان بأخلاقه ليس بمظهره.

-

الصوت ؟
مايرويك لا صرت / عطشان !
مايرويك غير [ شوفة الّي عيونِك تودّه ]

وأَحْتَـاجُ أنْ أنَامَ طويلاً حتى أُفيقَ في الجَنَّة و ألقاكم ! *

الفرآق : ليس آلسفر
ولآ . . . فرآق آلحب !​
ولآ . . . فرآق الأم ، الأب ، الآخ ، الآخت
ولآ . . . فرآق الصديق !
حتى آلموت ليس فرآقا [سنجتمع في الآخرة] ..
" آلفرآق هو أن يكون إحدانآ في إلجنة ، وإلآخر في آلنآر "

*(حقيقه موجعه)

ولازارنے طيفہ بخلوه *
أتذگر أيامے الحلوه*
وأعيش في عالمے سلوه *
و أقهويے القلب بدلالہ*
و إن جاب طاريہ لي طاريے '
يفز قلبے بتذگاريے '
و أسبح في عالم أفگاريے '
و يمد لے الگيف فنجانہ '
ياصاحبے والأمل باقے'
نتقابل وننهي أفراقے '
و تزيٌن حروفي و ورآقے'
ويحقق الشاعر آمالہ[♥]

ونسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا وتقصيرنا وزلاتنا وأن يعفو عنا ويتجاوز عنا ويرحمنا ، وأن ينصر إخواننا المجاهدين الموحدين في دماج قلعة الإسلام والمؤمنين على الزنادقة الملحدين الكفرة المجرمين الروافض الحوثيين ، وإلى المحاولة الشعرية التي قلت فيها :

1- دَمَّاجُ دارُ الْعِلْمِ صَرَخَتْ واشْتَكَتْ == مِنْ ظُلْمِ قِرْدٍ مُشْرِكٍ شَيْطَانِي

2- دَمَّاجُ دَارُ الخَيرِ كَثُرَ أَنِينُها == نَزَفَتْ وَسَالَ الْدَمُّ فِي الْوِدْيَانِ

3- دَمَّاجُ فِي جُوعٍ وَقَلَّ طَعَامُها == وَجِرَاحُها صَارَتْ بِلا حُسْبَانِ

4- آهٍ عَلَى دَمَّاج ِطَالَ حِصَارُها == وَدُمُوعُها نَهْرٌ مِن الأَحْزَانِ

5- دَمَّاجُ دَارُ الْفِقهِ قُتِلَ رِجَالُها == فِي بُرَاقَةٍ ظُلْماً مِن الْحِيثَانِ

6- أَطْفَالُها هَلَكُوا بغيرِ جِنَايَةٍ == تَحْتَ الْحِصَارِ الْرَافضي الْعدوَاني

7- ونِسَاؤها تَبْكِيْ رَحِيلَ رِجَالِها == وشُيُوخُها صَارُوا إِلَى الأَكْفَانِ

8- آهٍ عَلَى دَارِ الْحَدِيثِ وَأَهِلها == إِخْوَانُنَا هُم عَسْكَرُ الإيمانِ

9- اسْتَنْصَرُوكُمْ يَا رِجَالُ فَنَاصِرُوا == أَهَلَ الْجِهَادِ وَعَسْكَر القرآنِ

10- هَيَّا جُنُودُ اللهِ هبُّوا وانْصُرُوا == إخوانكم فُكُّوا حِصَارَ الجَانِي

11- وَ أَرُوا جُنودَ الْرَفْضِ قُوَّة جَيْشكم == حُزُّوا رؤوسَ الرَفْضِ والكُفْرَانِ

12- حَيَّا بِجَيْشٍ نَاصِرٍ قَادِمْ إِلى == بُقْعٍ وَوَائِلَةٍ بِأَرْضِ يَمَانِ

13- جَاءَ الرِجَالُ مِن الجِبَالِ وَمِن قُرَى == عَافَاهُمُ اللهُ من الخُذْلانِ

14- وتَجَمَّعُوا وتَجَهَّزُوا وَتَمَتْرَسُوا == فِي أَرْضِ وَائِلَةٍ مع الشُجْعَانِ

15- صَبْراً أَحِبَّتنا وَنَعْرِفُ ضِيقَكُم == أُخْبَاركُمْ تأَتِي إِلى البُلْدَانِ

16- وَجِهَادكُمْ نَعْرِفْ ، وَكَيفَ بَلاؤكم == بِقِتَالِ أَهْل الْرَفْضِ فِي الميدانِ

17- وَلِمن قَضَى مِنْكُمْ ويَرْجُو شَهَادَةً == أَحْيَاءُ عِنْدَ رَبِّهم بِجِنَانِ

18- صَبْراً أَحِبَّتَنا والموْعِدْ كِتَاف == زِدْ سُوَقَ طَلْحٍ زِدْ قُرَى حَيْدَانِ

19- لا يَدْرِيْ رَأسُ الكُفْرِ مَا يأَتيْ لَهُ == وَمَتَى الهُجُوم وَسَاعَة (الزَحْفَانِ) [!]

20- أَوْ أنَّ زَحْفَاً ثَالِثاً يأَتِي إِلَى == دَارِ الروافض يَقْتُلُ الحيثَانِ

21- أَوْ أنَّ زَحْفَاً رَابِعاً يأَتِي إِلَى == بيتِ التَزَنْدُقِ فِي قُرَى مَرَّانِ

22- مهلاً حُوَيْثِثْ جَاءَ جَيشٌ فَاتِكٌ == يَقْضِيْ عَلِيْكَ يا أخا الشيطانِ

23- عَبْدُ المَلِكْ أَينَ المَفَرُّ وَقَدْ أَتَى == جَيشٌ يُطَارِدُكَ إِلَى ضَحْيَانِ ؟

24- فَقَبِيلَةٌ تُدْعَى مُرادُ وإنَّها == فِي الحَرْبِ تُرْسِلُ أَفْضَلَ الشُجْعَانِ

25- وقَبيلةُ الشُجْعَانِ جاءَ رِجالُهَا == وَبطُونهُا تَرْجِعْ إِلى خَوْلانِ

26- جَاءَ الرجالُ بَنو الرجالِ يَقُودهُمْ == طُلابُ عِلِمٍ خِيرُةُ الفُرْسَانِ

27- قَدموا لِنُصْرةِ مَعْهَدٍ مُتَأَلِقٍ == مَرْكِزْ رِجَال الخْيرِ والإِحْسِانِ

28- وسَيَقْلَعُونَ الرفضَ مِن أُوْكَارهِ == قَلْعَاً بِإِذْنِ الواحِدِ المَنَّانِ

29- واللهُ نَاصِرُنا عليهمْ فارْقبُوا == نَصْرَ الإِلَهِ الوَاحِدِ الدَيَّانِ

30- باللهِ قُولوا كُلَّمَا ذُكِّرْتُمُو == عَافَى الإِلَهُ الْمُتْعَبَ القحطاني

يآ صآحبي وآن زآد ظُلم ’ [ المخآليق [

فـ / لآتحسب آن آلله عن الخلق

سآلي !

سآلي !