English
My guestbook (12843) Sign guestbook
ASEER ALSAMT
هاذي بداية قصـتي المحــزنه
عنوانها طفل يتيم والثاني سقيم
طفل صغير ياخذ العابــه معـه
يلعب ويمرح مادرى انــه يتيـم
ينادي على منهو بسنه ويجلس معه
يراقب نزول المطر وهبوب النسيم
هو طفل الحين مايهم الي يسمعـه
لكن البلوى لي كبر واصبح فهيـم
وش بيجيه من الكبر الا نزول مدمعه
مااقول الا الله يعينه وماله غير ربه عظيم
وياعيوني حولي ناظرك على منهو معه
طفل بعمر الزهور يا حسرتي اصبح سقيم
بين عشيه وضحاها وكانها قضيه مبهمـه
اصبح بخير ولاجا الليل الا وحاله يظـيم
اناظر عيونه وقلبــي يتقطــع معـه
وش السواة وش العمل والحال ماهو مستقيم
ارجي الرحمن الي عالم بكل شي ومعدنــه
هو الهي هو ملاذي وهو البـر الرحيــم
يالله تشفي هالطفل الي تـــراه وتسمعه
يالله يارب يامحيي العظــام وهي رميـم
يالله انت تـــرا حالهــم وتعلمــه
اجعلني اشوف هالطفل طفــل سليـم
ويالله تحفظ منــهو جالــس معــه
ذاك الطفل الي بين العابــه يهيـــم
وختامها صلوا على نبـــي المكرمــه
محمد الي على كل هالامه زعــــيم
وسلامتكم..
هي قصيده منقوله .
لا أستغني عن أرائكم في القصيده
او حبذا لو ارسلتم ابيات مماثله
وشكرا
دَإئِمَاً أبْتَسِمْ ! . .
لإنْ رَبـِيْ مَإ أحْزَنّنِيْ . .
إلاآ لِ يُفَإجِئُنِيْ بِهَدِيهْ گبِيْرةَ مِنْ إلْفَفِرَحْ ♥ :')
. . . . . . . . . . . . . . ربّيٌ !
أملي فيگ گبير ♥
.
.
.
:p
SUNNI999
الدفاع عن أهل السنة
حقيقة التقية عند الرافضة
وبيان مشروعيتها عندهم في الأمن ودون توفر أسبابها
أولا معنى اتقية عند الرافضة : (( إخفاء الكفر - المتمثل في دينهم الباطل - وإظهار الإيمان ))
[ يعتقد الشيعة أن التقية واجبة لا يجوز تركها إلى يوم القيامة، وأن تركها بمنزلة من ترك الصلاة، وأنها تسعة أعشار الدين، ومن ضروريات مذهب التشيع، ولا يتم الإيمان إلا بها، وليست رخصة في حال الضرورة ، بل هي ضرورة في ذاتها وإنما تكون من مخالفيهم في المذهب0
يقول الصدوق: اعتقادنا في التقية أنها واجبة0 من تركها بمنزلة من ترك الصلاة، ولا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة .
ويقول صاحب الهداية: والتقية واجبة لا يجوز تركها إلى أن يخرج القائم فمن تركها فقد دخل في نهي الله ونهي رسول الله والأئمة صلوات الله عليهم .
ويقول العاملي: الأخبار متواترة صريحة في أن التقية باقية إلى أن يقوم القائم .
ويقول الخميني: وترك التقية من الموبقات التي تلقي صاحبها قعر جهنم وهي توازي جحد النبوة والكفر بالله العظيم .
وعن الباقر رحمه الله أنه قال: التقية من ديني ودين آبائي، ولا إيمان – وفي لفظ ولا دين -لمن لا تقية له .
وعن الصادق رحمه الله أنه قال: إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له .
وعنه ايضا أنه قال: إن التقية ترس المؤمن، والتقية حرز المؤمن، ولا إيمان لمن لا تقية له .
وقوله: لا خير فيمن لا تقية له، ولا إيمان لمن لا تقية له .
وقوله: أبى الله لنا ولكم في دينه إلا التقية .
وقوله: التقية من دين الله ، قلت – أي الراوي-: من دين الله؟ قال: أي والله من دين الله .
وقوله: لا دين لمن لا تقية له، وإن التقية لأوسع مما بين السماء والأرض، وقال: من يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتكلم في دولة الباطل إلا بالتقية .
وعن الباقر قال: إنكم علي دين من كتمه أعزة الله ومن أذاعه أذله الله .
وبهذا نكون قد وقفنا على شيئ من حقيقة التقية ومنزلتها عند الشيعة .
والقوم لا يرون في التقية أنها مشروعة في حال الضرورة فحسب، لذا تراهم قد وضعوا روايات تحث عليها من دون ان تتوفر أسبابها أو تكون قائمة كالخوف أو الإكراه، حتى تكون بذلك مسلكا فطريا عند الشيعة في حياتهم تصاحبهم حيث ذهبوا
هل يوجد شيء اسمه إدمان الشوكولاته؟
نعم. ولكن من الناحية الجسدية, الإدمان عليه ضعيف مقارنة بالمواد الأخرى ولا يعطي آثارا انسحابية عند الامتناع ولا يحمل تلك الخطورة المعهودة للإدمان. أما نفسيا فيوجد إدمان قوي يعبر عنه البعض بالشوق القوي للشوكولاته وعدم الصبر عن تناولها لما تقوم به من تأثير على مراكز اللذة في الدماغ عن طريق إفراز الدوبامين وكذلك ربطها بالنشاط والحيوية والشعور بالعافية.
لوحظ وبقوة أن مدمني الخمر يكثرون من تناول الشوكولاته عند محاولتهم التوقف عن الشرب والتعافي منه. حيث يشعرون أن الشوكولاته يعوضهم جزئيا عن حالة السكر وذلك أنه يخفف من الشوق (الخرم) الذي يعانون منه عند التوقف عن الشرب والذي يسبب أغلب حالات الانتكاسة.
من الثابت علميا أن قبول المرأة لأعراض الاكتئاب والإصابة به أكبر من الرجل بكثير حيث قد تصل النسبة إلى 25% بين النساء وبدرجات مختلفة من الشدة. تعبير المرأة عن الكآبة مختلف عن الرجل وكذلك قدرتها على الحصول على الخدمة الطبية. وفي حالات كثيرة من حالات الاكتئاب, فإن الكثيرات يتناولن الشوكولاته كنوع من العلاج الذاتي وبكثرة قد تؤدي للسمنة والمشاكل الأخرى المرتبطة بسوء التغذية مما يؤدي للمزيد من الكآبة وهذا بدوره يدخل المريض في ما يشبه الحلقة المفرغة أو المصيدة للكثير من الفتيات. المصيدة تكون متكاملة عندما يزداد الوزن وبالرغم من ذلك لا تستطيع الفتاة مقاومة إغراء الشوكولاته.
توجد مشكلة أخرى تخص الإناث عندما يصبن بالاكتئاب أو الإحباط لأي سبب فإنهن يبدأن بالتهام أطعمة أخرى غير الشوكولاته ولكن بشكل نوبات من الشره الحاد الذي يؤدي لالتهام كمية كبيرة في أوقات قصيرة تؤدي لمشاكل صحية.
نعم / كثر التعب حاجة تؤدّي :
لانهيار انسان
وأنا مآ أوعدك إنّي بأتم بعشرتك ، وآقف !
يمكن أروح ويبقى لك عندي :
معزّة ، واحترام ، وشآن
أو أبقى بالقهر جنبك وأنا من داخلي ‘ نآزف !
حشآ ماجيت لك " شايل " عشآن
{ اطلعك غلطآن } !
ودليل إنّك مزودها معاي ، وقلت : ما يخالف
أشوف وأسكت و و و .. وأحزن !
أبيك تحس بالأحزان
و وضعي حيييل ( جايز لك ) :
حزين ، وسآكت ، وشآيف !
تجآزف في علآقتنا ولا حسّيت بك " ندمآن " !
ولو خسرنا بعض مو منّي !
[ أنا ما قلت لك جآزف ]
كثير أشيآء صارت لي حزينة وموجعة أحيآن
ولآ شفتك تواسيني ! مع إنك :
تدري وعاااارف
ترى ماجيت أبكسر خاطرك ،
لا قلت لك : تعبااان !
ولا أظن تنهي جروحي حبيبي : قولتك [ آسف ]
قليل من التعب يكفي يَ غالي ،
[ لانهيار انسان ]
وكثير من التعب فيني من أسبابك وأنا وآقف ..
Contact Us |
Blog |
Translation |
Terms of Use |
Privacy Policy
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
