ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﺗﺼﻒ
ﺣﺎﻟﻨﺎ
ﻳﺎﻋﻢ .. ﻳﺎﻟﻌﻴـﺎﺍﺍﺍﺭ .. ﻳﺎﺑـﻮ
ﺩﻻﻣـﻪ ..
ﻟﻴﺘﻚ ﺗﻌﻴﺶ ﺗﺸﺎﻫـﺪ
ﺃﻭﺿﺎﻋﻨـﺎ ﺍﻟﺤﻴـﻦ
ﺗﻀﺤـﻚ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻟﻴـﻦ ﻳـﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـﻪ
ﺻﺎﺣﻴـﻦ ... ﻟﻜـﻦ ﻋﺪﻧـﺎ
ﻣﺴﺘﻠﺠﻴـﻦ
ﻧﺮﻛﺾ ﻭﺭﻯ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺭﻛﻴـﺾ
ﺍﻟﻨﻌﺎﻣـﻪ
ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺍﻳﺪ ﻧﺪﻓـﻦ ﺍﻟـﺮﺍﺱ
ﺑﺎﻟﻄﻴـﻦ
ﻻﻗﻠﺖ ﻣﺴﻠـﻢ .. ﻗﻴـﻞ ﻳﻌﻨـﻲ
ﺃﺳﺎﻣـﻪ
ﻣﻨﻬﻮ ﺃﺳﺎﻣﻪ ﻟﺠﻞ ﻳﻮﺻﻒ ﺑـﻪ
ﺍﻟﺪﻳـﻦ
ﻫـﻢ ﻣـﺎﺩﺭﻭ ﺑﺄﻧّـﺎ ﻭﺻﻠﻨـﺎ
ﺍﻟﺮﺧﺎﻣـﻪ
ﺃﺧﺒﺎﺭﻧـﺎ ﺻـﺎﺭﺕ ﺳﺨﺎﻓـﺔ
ﻋﻨﺎﻭﻳـﻦ
) ﺍﻟﺘﻮﺕ .. ﻳﻐﺘﺎﻝ ﺍﻟﻜﺮﺯ ﻓﻲ
ﻣﻨﺎﻣـﻪ (
) ﺻﻴﺎﻑ ﺷﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﻊ
ﺗﺮﻛﻲ ﺍﻟﻔﻴﻦ (
) ﺑﺎﺳﻜﺎﻝ ﺗﺴﺮﻕ ﻟﺤﻦ ..
ﺭﺍﻏﺐ ﻋﻼﻣﻪ (
ﻓﺎﺻـﻞ ﻏﻨﺎﺋـﻲ ... ﺁﻩ ﻳﺎﻟﻴـﻞ
ﻳﺎﻋﻴـﻦ
ﻧﻌـﻮﺩ ﻟﻠﻤﻮﺟـﺰ ... ﻧﻘـﻮﻝ
ﺑﺨﺘﺎﻣـﻪ
ﻫﺬﺍ ﺧﺒﺮ ﻋﺎﺟـﻞ ﻟﻔﺎ ﻣـﻦ
ﻓﻠﺴﻄﻴـﻦ
ﺍﻟﺪﻭﺧـﻲ ﻳﻌﻠـﻦ ﻟﻠﻬﻼﻝ
ﺍﻧﻀﻤﺎﻣـﻪ ..
ﻋﻔﻮﺍً .... ﺧﺒﺮﻧﺎ ﺻﺎﺭ ﻣﻮ ﻣﻦ
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ !!
ﺷﻜﺮﺍً .. ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﻄﺎﻧـﺎ
ﺍﻫﺘﻤﺎﻣـﻪ
ﻧﻌﻮﺩ ﻣﻌﻜـﻢ ﻷﻏﻨﻴـﺔ .. ﻟﻴـﻞ
ﻳﺎﻋﻴـﻦ
ﺷﻔﺘﻮ ﺷﻜﺜﺮ ﻫﺎﻟﻐﺮﺏ
ﻳﺨﻄـﻲﺀ ﻛﻼﻣـﻪ
ﺷﻔﺘـﻮ ﺷﻜﺜـﺮ ﺣﻨـﺎ ﻏﺪﻳﻨـﺎ
ﺳﺨﻴﻔﻴـﻦ
ﺷﻔﺘﻮ ﺷﻜﺜﺮ ﻗﺎﺳـﻲ ﻋﻠﻴﻨـﺎ
ﺍﺗﻬﺎﻣـﻪ ..
ﻳﺤﺴﺒﻨﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠـﻪ ﺳﻬـﺎﺭﻯ
ﻣﺼﻠﻴـﻦ !!
ﻣﺎﻳﺪﺭﻱ ﺍﻧّـﺎ ﺣـﻮﻝ ) ﻓﺎﺗـﻦ
ﺣﻤﺎﻣـﻪ (
ﻧﻮﺻﻒ ﺟﻤﺎﻝ ﻋﻴﻮﻧﻬـﺎ ..
ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺗﻴـﻦ
ﻭﻻﻫﻲ ﻏﺮﻳﺒﻪ .. ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺃﻫـﻞ
ﺍﻟﻌﻤﺎﻣـﻪ
ﺷﻴﺎﺑﻨـﺎ ﺑﻐﻤـﺰﺓ ) ﺳﻤﻴـﺮﻩ (
ﻣﻮﻟﻴـﻦ
ﺃﺭﻳـﺎﻡ .. ﺃﻡ ﺍﻟﻐﻨـﺞ ..
ﻭﺍﻹﺑﺘﺴـﺎﻣـﻪ
ﺻـﺎﺭﺕ ﻗﻀﻴـﻪ ﻣﺸﻐﻠـﻪ
ﻫﺎﻟﻤﻼﻳﻴـﻦ
ﺗﺪﺭﻭﻥ ﻋﺎﺩ ... ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﻣـﻮ
ﺍﺳﺎﻣـﻪ
ﻭﻻﻫـﻮ ﺍﻋﺠـﺎﺏ ﺍﻟﻌـﺮﺏ
ﺑﺎﻟﻤﻐﻨﻴـﻦ
ﺍﻟﻤﺸﻜﻠـﻪ ﺃﻛﺒـﺮ ﻭﺃﻛﺜـﺮ ..
ﺿﺨﺎﻣـﻪ
ﺍﻟﻤﺸﻜﻠـﻪ ... ﺣﻨـﺎ ﺑﻠﻴـﺎ
ﻣﻀﺎﻣـﻴـﻦ
ﺃﺭﺧﺺ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻴﻌﺮﺑـﻲ ..
ﺇﺣﺘﺮﺍﻣـﻪ
ﻗﻠﻲ ﺷﻠﻮﻥ ﺃﻋﻄﻴـﻚ ﺍﻻﺛﺒـﺎﺕ
ﻫﺎﻟﻠﺤﻴـﻦ
ﻋﻄﻪ ) ﺍﻟﻄﺮﺍﻕ .. ( ﻳﻘﻮﻝ
ﺣﺐ ﻭﻛﺮﺍﻣﻪ
ﺛﻦّ ) ﺍﻟﻄﺮﺍﻕ .. ( ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻫﻠﻦ
ﻭﺳﻬﻠﻴـﻦ
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻟﻲ ) ﺑﻐـﺪﺍﺩ ( ﺭﺍﺣـﺖ
ﻧﺪﺍﻣـﻪ
ﻳﺎﺧﻲّ ﺟﺎﻧﻲ ﻋﻠﻤﻬـﺎ ﻋـﺎﻡ
) ﺗﺴﻌﻴـﻦ (
ﻣﺎﻫـﻲ ﻏﺮﻳﺒـﻪ ﻻﻓﻘﺪﻧـﺎ
ﺍﻟﺰﻋﺎﻣـﻪ ..
ﺑﺲ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﻪ ﻧﻔﺨﺮ ﺑﺤﺮﺏ ..
ﺣﻄﻴـﻦ
ﺑﻌﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣـﻪ .. ﻭﺃﺷﺘﺮﻳﻨـﺎ
ﺍﻟﺴﻼﻣـﻪ
ﻧﺒﻲ ﻧﻔﻮﺯ ﺑﺸﻲ .. ﻓﺰﻧـﺎ ﺑـﻮﻻ
ﺷﻴـﻦ
ﻫﻢ ﻭﻫﻤﻮﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴـﻼﻡ )
ﺍﻟﺤﻤﺎﻣـﻪ (
ﺻﺮﻧﺎ ﺣﻤﺎﻳﻢ .. ﺑﺲ ﺻـﺎﺭﻭ
ﺷﻴﺎﻫﻴـﻦ
ﻳﻜـﺎﺩ ﻫﺎﻹﻧﺴـﺎﻥ ﻳﻔـﺠـﺮ
ﺃﻣـﺎﻣَـﻪ
ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻣﺎﻳﺴﺄﻝ .. ﻣﺘﻰ
ﻧﻮﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳـﻦ؟ !
ﺗﻈﻬـﺮ ﻋﻼﻣـﻪ .. ﻭﺃﺗّﺨﻔـﻰ
ﻋﻼﻣـﻪ
ﻣﻼﻳﻜـﻪ ﺗﻘﻔـﻲ .. ﻭﺗﻘﺒـﻞ
ﺷﻴﺎﻃـﻴـﻦ
ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ ﺗﻮﻩ ... ﺯﻣـﺎﻥ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣـﻪ
ﻗﻠﻪ : ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻡ .. ﺳـﻮﻭﻩ
ﺳﻴﺪﻳـﻦ
ﻡ ﻥ ﻕ ﻭ ﻝ
*
- القاعدة [ ٤٦ ] -
{ وما تفعَلوا من خيرٍ يّعلمُهُ الله } :-
- فيها دليلٌ على شمولِ الآيةِ لكلّ خير قليلاً أو كثيرا ،
- الله سبحانه يعلم الخير والشرّ ، لكن خص الخير ؛ دليلٌ على أن هذا متضمن الإثابة ،
- خُتمت هذه الآية بقوله :{ واتقُونِ يا أولِي الألبَاب } : خوطب أصحاب العقول ؛ لأنهم يدركون فائدة التقوى ، وثمرتها ؛ أمّا السفهاء فلا يدركونها ،
• فمن معاني هذه القاعدة :-
* ترغيب وحضّ على إخلاص العمل لله سبحانه ، فالموفّق من عباد الله من يحرص على إخفاء العمل عن الخلق ،
* راحة النفس واطمئنانها ، إذ أن المخلص من الخلق لا ينتظر التقدير من الخلق ، بل يجد سهوله في الصبر على نكران بعض الناس للجميل المُسدى لهم ،
" فأقدموا على فعل الخير ، واصبروا على تقصير الخلق وجفاءهم ؛ لأنك لا ترجوا بعملك إلا وجه الله سبحانه وأجره "
- نسأل الله بمنّه وكرمه أن يرزقنا فعل الخيرات ، والإخلاص لله سبحانه ♡ ،
[ ☁"
أنـآ ۋش آبـي بقلـ❤ـبي لآ ۾’ـنڪْ/ترڪْتينيـے
خـذي قلبيـے وخلينيـے آع’ــيش [ـآلع’ــ۾’ــر] ۾’ـن دۋنــہ
إذـآ آنتٍ ڪْل ۾’ـآغ’ــبتيـے ع’ــن عينيـے وح’ـشتينيـے
أج’ــل ۋشلـۉن لآ طـآل ـآلفرـآق وخيم سڪْۋنـہ
۾’ـآهۋ ذنبڪْ ۉلآ ذنبيـے لڪْنڪْ "عـرفتينيـے"
][آحبــڪْ][ ح’ــب ۾’ـآفـيـے ـآلڪْـۋن لآ شڪْلـہ ولآ لونـہ彡|
ﻗﺼﻴﺪﺓ
ﻫﻴـــــــﺞ ﻗـــــــﻠﺒﻲ
ﺍﻟﺜــــﻤﻞ
........
ﺻـﻮﺕ ﺻـﻔـــــــﻴﺮ
ﺍﻟﺒــﻠﺒــــﻞ
ﻣﻦ ﺯﻫﺮ ﻟﺤــــــﻆ
ﺍﻟﻤﻘــــﻞ
........
ﺍﻟﻤــــــﺎﺀ
ﻭﺍﻟـــــــــﺰﻫــــﺮ ﻣﻌﺎ
ﻭﺳﻴــــــﺪﻱ ﻭﻣــــــﻮﻟﻰ
ﻟﻲ
........
ﻭﺃﻧﺖ ﻳــــــــــــــﺎ
ﺳﻴـــــﺪ ﻟﻲ
ﻏــــﺰﻳﻞ
ﻋﻘﻴــــﻘــــــــــــــﻠﻲ
........
ﻓﻜــــــــــﻢ ﻓـــــﻜــــﻢ
ﺗﻴــــﻤﻨﻲ
ﻣـــــﻦ ﻟﺜـــــﻢ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺨﺠﻞ ........
ﻗﻄـــــﻔﺘـــــﻪ ﻣﻦ
ﻭﺟﻨــــــــــﺔٍ
ﻭﻗــــــــــﺪ ﻏـــــﺪﺍ
ﻣﻬﺮﻭﻝ
........
ﻓﻘـــــــــــــــــــﺎﻝ ﻻ ﻻ
ﻻ ﻻ ﻻ
ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟــــــــﺮﺟﻞ ........
ﻭﺍﻟﺨـــــــــــــﻮﺫ ﻣــــﺎﻟﺖ
ﻃﺮﺑﺎً
ﻭﻟﻲ ﻭﻟﻲ ﻳﺎ ﻭﻳـــــــــــﻞ
ﻟﻲ
........
ﻓـــــــــﻮﻟـــــــــﻮﻟﺖ ﻭ
ﻭﻟـــﻮﻟﺖ
ﻭﺑﻴـــــــﻨﻲ
ﺍﻟﻠـــــــﺆﻟــــــﺆ ﻟﻲ
........
ﻓــــــــﻘﻠــــــﺖ ﻻ
ﺗــــــﻮﻟــــﻮﻟﻲ
ﺍﻧﻬـــــــﺾ ﻭﺟـــــﺪ
ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ
........
ﻗﺎﻟﺖ ﻟـــــــــﻪ
ﺣـــــــــﻴﻦ ﻛﺬﺍ
ﻗﻬﻴــــــــﻮﺓ
ﻛﺎﻟﻌـــــــﺴﻞ ﻟﻲ
........
ﻭﻓــــــــــﺘﻴــــــــﺔ
ﺳﻘـــــــــﻮﻧﻨﻲ
ﺃﺯﻛﻰ ﻣــــــــﻦ
ﺍﻟﻘــــــﺮﻧﻔﻞ
........
ﺷﻤـــــــــــﻤﺘﻬﺎ
ﺑﺄﻧـــــــــﻔـــــــﻲ
ﺑﺎﻟﺰﻫﺮ ﻭﺍﻟـــــــــﺴﺮﻭﺭ ﻟﻲ ........
ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺑﺴﺘــــــــــﺎﻥ
ﺣﻠﻲ
ﻭﺍﻟﻄﺒﻞ ﻃﺒﻄﺐ ﻃﺐ ﻟﻲ ........
ﻭﺍﻟﻌـــــــــﻮﺩ ﺩﻥ ﺩﻥ ﺩﻧـــﺎ
ﻟﻲ
ﻃﺐ ﻃﺒﻄﺐ ﻃﺒﻄﺐ ﻟﻲ ........ ﻃﺐ ﻃﺒﻄﺐ ﻃﺐ ﻃﺒﻄﺐ
ﻭﺍﻟﺮﻗﺺ ﻗﺪ ﻃــــــﺎﺏ ﻟﻲ ........ ﻭﺍﻟﺴﻘﻒ ﺳﻖ ﺳﻖ ﺳﻖ ﻟﻲ
ﻋﻠﻰ ﺣﻤــــــــــﺎﺭ
ﺃﻫــــــﺰﻝ
........
ﺷﻮﻯ ﺷــــﻮﻯ
ﻭﺷـــــــﺎﻫﺶ
ﻛﻤﺸﻴـــــــﺔ
ﺍﻟﻌــــــــــﺮﻧﺠﻞ
........
ﻳﻤــــﺸﻲ ﻋــــــﻠﻰ
ﺛــــــــﻼﺛــﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴـــــــــﻮﺍﻕ
ﺑﺎﻟﻘـــﻠﻘﻠﻞ
........
ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺗﺮﺟـــــــﻢ
ﺟﻤـــــــﻠﻲ
ﺧﻠـــــﻔﻲ ﻭﻣــــــﻦ
ﺣﻮﻳﻠﻠﻲ
........
ﻭﺍﻟﻜـــﻞ ﻛﻌــــــــﻜﻊ
ﻛﻌﻜــــــﻊ
ﻣــــــﻦ ﺧــــــــﺸﻴﺔ
ﻣﺒﺠﻞ
........
ﻟﻜـــﻦ ﻣﺸﻴﺖ
ﻫـــــﺎﺭﺑــــــــﺎً
ﺣﻤـــــــــــﺮﺍﺀ ﻛﺎﻟﺪﻡ
ﺩﻣﻠﻲ
........
ﻳــــــــﺄﻣــــــــــﺮ ﻟﻲ
ﺑﺨــــﻠــــﻌﺔ
ﻣﺒـــــــــﻐــــــــﺪﺩﺍً
ﻟﻠـــــﺬﻳﻞ
........
ﺃﺟــــــــــﺮ ﻓﻴــــــــــــﻬﺎ
ﻣﺎﺷﻴﺎً
ﻣﻦ ﺣـــﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ........
ﺃﻧـــــــــــﺎ ﺍﻷﺩﻳﺐ
ﺍﻷﻟﻤــــــــﻌﻲ
ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻨــــــﻬﺎ ﺍﻷﺩﺏ ﻟﻲ ........ ﻧﻈـــــــﻤﺖ ﻗﻄـﻌﺎً ﺯﺧﺮﻓﺖ
ﺻـــــﻮﺕ ﺻﻔـــــﻴﺮ ﺍﻟﺒﻠﺒﻞ ........
ﺃﻗــــــــــﻮﻝ ﻓﻲ
ﻣﻄـــــــﻠﻌــــــﻬﺎ
Watch "مؤثر ما دام هداك الله فماذا بقي ؟؟ للشيخ صالح المغامسي" on YouTube - http://www.youtube.com/watch?v=AHJzNZhgEkw&feature=youtube_gdata_player
ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺼﻠﺖ ﺗﻮﻓﻲ
ﺳﻨﺔ 9 ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ
ﺇﻟـﻪُ ﺍﻟـﻌـﺎﻟـﻤﻴﻦَ ﻭﻛُﻞِّ ﺃﺭﺽٍ ﻭﺭﺏُ ﺍﻟـﺮﺍﺳـﻴﺎﺕِ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝِ
ﺑَـﻨَـﺎﻫـﺎ ﻭﺍﺑـﺘﻨﻰ ﺳَﺒﻌﺎً ﺷِﺪﺍﺩﺍً ﺑِـﻼ ﻋـﻤـﺪٍ ﻳُﺮﻳﻦَ ﻭﻻ ﺭﺟﺎﻝِ
ﻭﺳـﻮﺍﻫـﺎ ﻭﺯﻳـﻨـﻬـﺎ ﺑِﻨﻮﺭٍ ﻣـﻦ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻬﻼﻝِ
ﻭﻣـﻦ ﺷُـﻬُﺐٍ ﺗﻸﻷُ ﻓﻲ ﺩُﺟﺎﻫﺎ ﻣَـﺮﺍﻣـﻴـﻬﺎ ﺃﺷَﺪُّ ﻣﻦ ﺍﻟﻨِّﺼﺎﻝِ
ﻭﺷَـﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺎﻧﺒﺠﺴﺖْ ﻋﻴُﻮﻧﺎً ﻭﺃﻧـﻬـﺎﺭﺍً ﻣـﻦ ﺍﻟﻌَﺬْﺏِ ﺍﻟﺰﻻﻝِ
ﻭﺑَـﺎﺭﻙَ ﻓـﻲ ﻧـﻮﺍﺣﻴﻬﺎ ﻭﺯَﻛّﻰ ﺑـﻬـﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣَﺮْﺙٍ ﻭﻣﺎﻝِ
ﻓـﻜُـﻞُ ﻣـﻌـﻤـﺮٍ ﻻﺑﺪ ﻳﻮﻣﺎً ﻭﺫﻱ ﺩُﻧـﻴـﺎ ﻳﺼﻴﺮُ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﻝِ
ﻭﻳـﻔـﻨـﻰ ﺑـﻌﺪ ﺟِﺪﺗﻪ ﻭﻳﺒﻠﻰ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻼﻝِ
ﻭﺳِـﻴﻖَ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﻋُﺮﺍﺓٌ ﺇﻟـﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟـﻤـﻘﺎﻣﻊِ ﻭﺍﻟﻨﻜﺎﻝِ
ﻓـﻨـﺎﺩﻭﺍ ﻭﻳـﻠَـﻨﺎ ﻭﻳﻼً ﻃﻮﻳﻼً ﻭﻋَـﺠُّـﻮﺍ ﻓﻲ ﺳَﻼﺳﻠﻬﺎ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝِ
ﻓـﻠـﻴـﺴﻮﺍ ﻣﻴﺘﻴﻦ ﻓﻴﺴﺘﺮﻳﺤﻮﺍ ﻭﻛـﻠـﻬـﻢُ ﺑـﺤﺮ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺻﺎﻟﻲ
ﻭﺣَـﻞّ ﺍﻟـﻤـﺘﻘﻮﻥ ﺑﺪﺍﺭ ﺻﺪﻕٍ ﻭﻋـﻴـﺶ ﻧـﺎﻋﻢٍ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻈﻼﻝِ
ﻟـﻬـﻢ ﻣـﺎ ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ ﻭﻣﺎ ﺗﻤﻨﻮﺍ ﻣـﻦ ﺍﻷﻓـﺮﺍﺡ ﻓـﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻝِ
ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ
\fcharset178\fprq2
ﻫﻴـــــــﺞ ﻗـــــــﻠﺒﻲ
ﺍﻟﺜــــﻤﻞ
........
ﺻـﻮﺕ ﺻـﻔـــــــﻴﺮ
ﺍﻟﺒــﻠﺒــــﻞ
ﻣﻦ ﺯﻫﺮ ﻟﺤــــــﻆ
ﺍﻟﻤﻘــــﻞ
........
ﺍﻟﻤــــــﺎﺀ
ﻭﺍﻟـــــــــﺰﻫــــﺮ ﻣﻌﺎ
ﻭﺳﻴــــــﺪﻱ ﻭﻣــــــﻮﻟﻰ
ﻟﻲ
........
ﻭﺃﻧﺖ ﻳــــــــــــــﺎ
ﺳﻴـــــﺪ ﻟﻲ
ﻏــــﺰﻳﻞ
ﻋﻘﻴــــﻘــــــــــــــﻠﻲ
........
ﻓﻜــــــــــﻢ ﻓـــــﻜــــﻢ
ﺗﻴــــﻤﻨﻲ
ﻣـــــﻦ ﻟﺜـــــﻢ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺨﺠﻞ ........
ﻗﻄـــــﻔﺘـــــﻪ ﻣﻦ
ﻭﺟﻨــــــــــﺔٍ
ﻭﻗــــــــــﺪ ﻏـــــﺪﺍ
ﻣﻬﺮﻭﻝ
........
ﻓﻘـــــــــــــــــــﺎﻝ ﻻ ﻻ
ﻻ ﻻ ﻻ
ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟــــــــﺮﺟﻞ ........
ﻭﺍﻟﺨـــــــــــــﻮﺫ ﻣــــﺎﻟﺖ
ﻃﺮﺑﺎً
ﻭﻟﻲ ﻭﻟﻲ ﻳﺎ ﻭﻳـــــــــــﻞ
ﻟﻲ
........
ﻓـــــــــﻮﻟـــــــــﻮﻟﺖ ﻭ
ﻭﻟـــﻮﻟﺖ
ﻭﺑﻴـــــــﻨﻲ
ﺍﻟﻠـــــــﺆﻟــــــﺆ ﻟﻲ
........
ﻓــــــــﻘﻠــــــﺖ ﻻ
ﺗــــــﻮﻟــــﻮﻟﻲ
ﺍﻧﻬـــــــﺾ ﻭﺟـــــﺪ
ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ
........
ﻗﺎﻟﺖ ﻟـــــــــﻪ
ﺣـــــــــﻴﻦ ﻛﺬﺍ
ﻗﻬﻴــــــــﻮﺓ
ﻛﺎﻟﻌـــــــﺴﻞ ﻟﻲ
........
ﻭﻓــــــــــﺘﻴــــــــﺔ
ﺳﻘـــــــــﻮﻧﻨﻲ
ﺃﺯﻛﻰ ﻣــــــــﻦ
ﺍﻟﻘــــــﺮﻧﻔﻞ
........
ﺷﻤـــــــــــﻤﺘﻬﺎ
ﺑﺄﻧـــــــــﻔـــــــﻲ
ﺑﺎﻟﺰﻫﺮ ﻭﺍﻟـــــــــﺴﺮﻭﺭ ﻟﻲ ........
ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺑﺴﺘــــــــــﺎﻥ
ﺣﻠﻲ
ﻭﺍﻟﻄﺒﻞ ﻃﺒﻄﺐ ﻃﺐ ﻟﻲ ........
ﻭﺍﻟﻌـــــــــﻮﺩ ﺩﻥ ﺩﻥ ﺩﻧـــﺎ
ﻟﻲ
ﻃﺐ ﻃﺒﻄﺐ ﻃﺒﻄﺐ ﻟﻲ ........ ﻃﺐ ﻃﺒﻄﺐ ﻃﺐ ﻃﺒﻄﺐ
ﻭﺍﻟﺮﻗﺺ ﻗﺪ ﻃــــــﺎﺏ ﻟﻲ ........ ﻭﺍﻟﺴﻘﻒ ﺳﻖ ﺳﻖ ﺳﻖ ﻟﻲ
ﻋﻠﻰ ﺣﻤــــــــــﺎﺭ
ﺃﻫــــــﺰﻝ
........
ﺷﻮﻯ ﺷــــﻮﻯ
ﻭﺷـــــــﺎﻫﺶ
ﻛﻤﺸﻴـــــــﺔ
ﺍﻟﻌــــــــــﺮﻧﺠﻞ
........
ﻳﻤــــﺸﻲ ﻋــــــﻠﻰ
ﺛــــــــﻼﺛــﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴـــــــــﻮﺍﻕ
ﺑﺎﻟﻘـــﻠﻘﻠﻞ
........
ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺗﺮﺟـــــــﻢ
ﺟﻤـــــــﻠﻲ
ﺧﻠـــــﻔﻲ ﻭﻣــــــﻦ
ﺣﻮﻳﻠﻠﻲ
........
ﻭﺍﻟﻜـــﻞ ﻛﻌــــــــﻜﻊ
ﻛﻌﻜــــــﻊ
ﻣــــــﻦ ﺧــــــــﺸﻴﺔ
ﻣﺒﺠﻞ
........
ﻟﻜـــﻦ ﻣﺸﻴﺖ
ﻫـــــﺎﺭﺑــــــــﺎً
ﺣﻤـــــــــــﺮﺍﺀ ﻛﺎﻟﺪﻡ
ﺩﻣﻠﻲ
........
ﻳــــــــﺄﻣــــــــــﺮ ﻟﻲ
ﺑﺨــــﻠــــﻌﺔ
ﻣﺒـــــــــﻐــــــــﺪﺩﺍً
ﻟﻠـــــﺬﻳﻞ
........
ﺃﺟــــــــــﺮ ﻓﻴــــــــــــﻬﺎ
ﻣﺎﺷﻴﺎً
ﻣﻦ ﺣـــﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ........
ﺃﻧـــــــــــﺎ ﺍﻷﺩﻳﺐ
ﺍﻷﻟﻤــــــــﻌﻲ
ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻨــــــﻬﺎ ﺍﻷﺩﺏ ﻟﻲ ........ ﻧﻈـــــــﻤﺖ ﻗﻄـﻌﺎً ﺯﺧﺮﻓﺖ
ﺻـــــﻮﺕ ﺻﻔـــــﻴﺮ ﺍﻟﺒﻠﺒﻞ ........
ﺃﻗــــــــــﻮﻝ ﻓﻲ
ﻣﻄـــــــﻠﻌــــــﻬﺎ

.
.
لا أبحث عن السعادة فهي تسكن قلبي وتطفح على لساني وتلون مشاهداتي وسماعاتي وما حولي.. قل أنت مثل هذا وتوقّع خيراً !
.
.
د. سلمان العودة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفاجاءت في أحاديث كثيره كنا ندرسها ومشهوره انها ضعيفه
وصابني احباط لما عرفت بعض الاحاديث ضعيفه " احاديث فضائل الاعمال
" لكن بعض هذه الاحاديث معناها صحيح ويوجد ما يقابلها في القران
والاحاديث الصحيحه
وبهذا الموضوع جمعت اشهر الاحاديث الضعيفه وما يقابلها من الاحاديث الصحيحه "مأخوذه من فتاوى ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله "
الحديث الاول ::
\\
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من
حيث لا يحتسب) ضعيف الترغيب (1002).
الرد :
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " الحديث المذكور رواه أبو داود وابن ماجه ، وهذا ضعيف ؛ لأن في إسناده الحكم بن مصعب وهو مجهول .
ولكن الأدلة الكثيرة من الآيات والأحاديث تدل على فضل الاستغفار
والترغيب فيه ، مثل قول الله سبحانه : ( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ
يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ )
الآية من سورة هود ،
وقوله سبحانه في آخر المزمل : ( وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )
قال الله تعالى في فضل الاستغفار : ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ) نوح/10-12.
(جزى الله من اجتهد في البحث عنها خير الجزاء )