· من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين الجنة إلا الموت
· من قراء في ليلة سورة الدخان أصبح يستغفر له سبعين ألف ملك
· الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه
· ذكر الله يرضي الرحمن ويسعد الإنسان ويذهب الأحزان ويملأ الميزان
· من أراد السعادة الأبديه فليلزم عتبة العبودية
· ربي اغفرلي و لوالدي و للمؤمنين يوم يقوم الحساب
بحثت .. ما لقيت أجمل من لفظة أدخلك الله جنة الفردوس
· اللهم إني أسألك أن تجمع بيني و بين قاريء هذا المسج في الجنة
· ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا أنك أنت الوهاب
· لاتجد حلوة العباده حتى تجعل بينك وبين الشهوات سدا
· ربّنا أننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار
*
يقولون المدينة التي لا تنام : [ نيويورك ]
سؤالي ..!؟
{ هل رأوا مكة ؟ }♥

:heart:
صلّى عمَر بن الخطّاب -رضي الله عنه- بالنّاس الفجْر ثمّ التَفت ،
فقَال : أينّ مُعاذ ؟ قال : ها أنا ذا يَا أميرَ المُؤمنين ..
فقال عمر رضي الله عنه : لقد تذكرتك البارحة
فبقيت أتقلب فى فراشي حباً وشوقاً إليك .. فتعانقا وتباكيا “) ♥♥♥
_
♥ و تتسامى أرواحهم في الله حُبّا و ذِكرا
بسم الله الرحمن الرحيم
رقم 1106 - أجر ليلة القدر كل ليلة!
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
من السنن المتروكة في هذه الأيام: عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:" من صلى أربعا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر ". وعن عائشة رضي الله عنها قالت:" أربع بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر ". وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:" من صلى أربعا بعد العشاء لا يفصل بينهن بتسليم عدلن بمثلهن من ليلة القدر ". أخرح الأحاديث ابن أبي شيبة . قال العلامة الألباني رحمه الله في "الضعيفة" 11/101حديث رقم 5060: الحديث قد صح موقوفاً عن جمع من الصحابة فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ، وابن نصر أيضاً عن عبد الله بن عمرو، قلت: وإسناده صحيح. ثم أخرج ابن أبي شيبة مثله عن عائشة ، وابن مسعود ، وكعب بن ماتع ، ومجاهد ، وعبد الرحمن بن الأسود موقوفاً عليهم. والأسانيد إليهم كلهم صحيحة - باستثناء كعب - ، وهي وإن كانت موقوفة ؛ فلها حكم الرفع؛ لأنها لا تقال بالرأي ؛ كما هو ظاهر. انتهى كلامه رحمه الله، ومعلوم أن ليلة القدر تعدل ألف شهر من العبادة فهذه فرصة لكسب أجر صلاة أربع ركعات في ألف شهر كل يوم بعد العشاء! وهذا من فضل الله علينا وكرمه. نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص وأن نلقاه ولا نشرك به شيئا.
منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة