السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لست داعيا الى بناء القبور بل واني لو ان الله مكنني منها لعملت بها ما اوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو طمسها ان شاء الله تعالى. ولكن ما اثار تساؤلي حادثة وقعت معي منذ سنوات في زمن حكم صدام..وهي انه ذات مرة قمت باستاجار سيارة من النجف الى بابل بعمل معين ومررنا بمنطقة تسمى(الجفل) عاميا وب(ذي الكفل) رسميا .. وتقع على النهر في مابين النجف وكربلاء ونحن نسير في طريقنا الى الحلة مركز بابل تفاجئت ولم اكن اعلم ان احد ابناء سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه اسمه عمر وهذا ما قراته على لافتة على الطريق كتب عليها (مرقد الامام عمر بن علي بن ابي طالب) نظر الي سائق السيارة وقال باللهجة العراقية (تره اسمه عماااار بس الجماعة سموه عمر) !!!!!!! سارت بنا السيارة واذا المفاجاة الاخر لافتة كتب عليها (مرقد الامام ابو بكر بن علي بن ابي طالب) فقلت (هذا اسمه عمار والجماعة غيرو اسمه!وهل هذا اسمه بكار) ادركت انهم يريدون تغيير امر عظيم وهو محبة الصحابة رضي الله عنهم لبعضهم فهذا سيدنا علي رضي الله عنه يسمي اولاده ابو بكر وعمر وعثمان وهي اسماء الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وارضاهم فلماذا يسمي علي رضي الله عنه اسماء ابنائه باسماء ألد اعدائه بحسب دين الرافضة منقول
بسم الله الرحمن الرحيم إليكم هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم ( علماء الشيعة جاؤوا كلهم ) أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم!! فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه: نظر إليه علماء الشيعة فقالوا: لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟ قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية!! فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه!!! فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟
السلام عليكم مازلنا مع كتب الرافضة ومافيها من خزعبلات هذه المرة الملائكة تجهل أن الله اله واحد لا شريك تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج ١ - الصفحة ١٥٧ عن عبد الصمد بن بشير قال ذكر عند أبي عبد الله عليه السلام بدؤ الاذان فقال: ان رجلا من الأنصار رأى في منامه الاذان فقصه على رسول الله صلى الله عليه وآله فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله أن يعمله بلالا، فقال أبو عبد الله كذبوا ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان نائما في ظل الكعبة فأتيه جبرئيل عليه السلام ومعه طاس فيه ماء من الجنة، فأيقظه وأمره ان يغتسل به ثم وضع في محمل له ألف ألف لون من نور، ثم صعد به حتى انتهى إلى أبواب السماء، فلما رأته الملائكة نفرت عن أبواب السماء وقالت: إلهين اله في الأرض واله في السماء فأمر الله جبرئيل فقال: الله أكبر الله أكبر، فتراجعت الملائكة نحو أبواب السماء وعلمت انه مخلوق ففتحت الباب، فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله حتى انتهى إلى السماء الثانية، فنفرت الملائكة عن أبواب السماء فقالت: الهين اله في الأرض واله في السماء فقال جبرئيل: أشهد ان لا إله إلا الله [أشهد أن لا إله إلا الله] الملائكة العباد المكرمون الذين لا يعصون الله ما أمرهم كانوا يجهلون أمر الاله سبحان الله عما يصف الرافضة
والذي أوجدَ فينَا الصّبر ، قادِرٌ أن يُفرحَنا بأضعاف ما نطلب ، قادرٌ أن يعيدَ لنا ما ننتظِر ، قادرٌ على إخماد الوجع ، قادرٌ أن نحيَا كما نحبّ ، لكنّ تدابيرَه على ما تحملُه من ألم تتجاوزُ خُططنَا الملوّنة بالأمل .. " إِنَّمَا يُوفَّى الصَّابِرُونَ أَجرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ "
تعريف الشيعة: الشيعة لغةً: الأعوان والأنصار، والأحزاب والأتباع. وقال ابن منظور: والشيعة: القوم الذين يجتمعون على الأمر، وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة، وكل قوم أمرهم واحد، يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيع. وقال: وأصل الشيعة الفرقة من الناس، ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد... وأصل ذلك من المشايعة: وهي المتابعة والمطاوعة. وقال في مختار الصحاح: وشيعة الرجل أتباعه وأنصاره، وتشيع الرجل ادعى دعوى الشيعة. أما في الإصطلاح: فقد غلب هذا الاسم على كل من يتولى عليا وأهل بيته -رضي الله عنهم- حتى صار اسما خالصا لهم. قال أبو الحسن الأشعري:وإنما قيل لهم الشيعة؛ لأنهم شايعوا عليا -رضوان الله عليه- ويقدمونه على سائر أصحاب رسول الله . اختكم في لله /neamellah