English
My guestbook (14842) Sign guestbook
ASEER ALSAMT
الـمـعـرف لا يــعــرف
xXMoonladyXx
نجمة ليست كتلك النجوم , نجمة سطع نورها في سماء الموقع ..
أجد نفسي عاجزاً على ذكر ماتقوم به , فاالمواضيع خير شاهد على ذلك , إنسانه كسبت إحترام الجميع
وأستحقت بان تكون نجمة هذا الأسبوع , مهما قلنا فلم نوفي حقها من الإشادة , فأجد نفسي عاجزاً عن وصفها
وعن شكرها , وفي هذه الحالة لايسعني إلا الدعاء لها في ظهر الغيب
ومن أبرز مواضيعها :
1- فضل الذكر والدعاء والحث عليهما
2- تغلب على مخاوفك من اتخاذ القرار الخاطئ
3- الصمت حكمة وقليل فاعلها
4- خطوات الإدارة الناجحة للوقت
5- الشكر لله
وأتمنى لها تحقيق جميع أمنياتها وأحلامها والله يوفقها في الموقع أو غير الموقع ..
أجد نفسي محرجاً حينما أقدم النساء وكنت ومازلت أتمنى أن يكون هناك شباب أقدمهم لكم لكن
لا يوجد شخص مستمر ولا واضح في أسلوبه , وأتمنى أن نقدم شباب أكثر من النساء حتى تتعادل الكفة ....
وفــي أمـــان اللـه
فضل ليلة النصف من شعبان
فرصة ينبغي اغتنامها بالدعاء والتضرع
* عن عبد الله بن عمرو أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "يَطَّلِعُ اللهُ عز وجل إلى خلقه ليلةَ النصف من شعبان،
فيغفر لعباده، إلا لأثنين : - مشاحنٌ، وقاتِلُ نفسٍ"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها"
الســـلام عليكم ورحمــــة الله وبركاتــــه
جاء ليسرقنا فسرقناه!
جاء في كُتب السِّيَر والتراجِم: رُوي عن السَّرِي بن مُغَلِّس السَّقَطي أنَّ لصًّا دخَل بيت مالك بن دينار، فما وجَد شيئًا، فجاء ليخرجَ، فناداه مالك: سلام عليكم، فقال: وعليكم السلام، قال: ما حصَل لكم شيء من الدنيا، فترغَب في شيءٍ من الآخرة، قال: نعم، قال: توضَّأ من هذا المِرْكَن وصَلِّ ركعتين، واستغفرِ الله، ففعَل، ثم قال: يا سيِّدي، أجْلس إلى الصبح؟ قال: فلمَّا خرَج مالك إلى المسجد، قال أصحابه: مَن هذا معك؟ قال: جاء يَسْرقنا فسرقناه[1].
حينما يكون الداعية إلى الله شخصًا تجتمع لَدَيه نوازعُ الخير والرحمة، والبُعد عن الانتقام والتشفِّي، فإنَّه سيكون بالفعل خيرَ قُدوة يُقْتَدى بها يومَ أن قلَّ الراحم للآخرين، وكَثُر التشفِّي والانتقام من الغَير، وباتَ كثيرٌ من الناس يردِّدون عبارة: "لن أطلبَ الرحمة من أحدٍ، ولكن سيأتي يومٌ لن أرحمَ فيه أحدًا!".
يتبيَّن أنَّ كثيرًا من الناس باتتْ لَدَيهم قناعات لا تنفكُّ عن حُبِّ الأنا، وكراهية الغير، والبُعد عن الإحسان إلى الناس، والنظر إليهم جميعًا بمنطق العَداء والبُغض، لكنَّنا حينما نقف مَشدوهين من موقف الإمام مالك بن دينار مع ذلك اللص، فسنجده بالفعل يُعطينا دروسًا تربويَّة،
KeD
صباااح جميل يحمل معه كل الخير انشاء الله
ترجعي بسلامة الله يامريوووووومه الغالية
خدي بالك من نفسك
وارجعلي لينا بالنشاط المعهود بيكي يا شطورة الموقع
تَدري وشْ مَعنى تِضيقْ الوِسيّعه ؟
مَعناتها اني بينُ
ميّت وٌ مِحتاجْ !
وإنْ الثُواني مَاتعدي . . سَريعه،
وإني عِجزتْ ألقى مَعْ العَالم
.......................... علاااجْ !
السلام عليكــــم ورحمة اللــــه وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله وإن ظن شرا فله). رواه أحمد.
وحسن الظن بالله حقيقته أن يظن العبد بالله خيرا ورحمة وإحسانا في معاملته ومكافئته ومجازاته أحسن الجزاء في الدنيا والآخرة وهذا يتحقق في مقامات:
الأول: إذا دعا ربه أن يقبل ربه دعائه. كما جاء في الحديث: (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة). رواه الترمذي.
الثاني: إذا تقرب إلى الله بعمل صالح أن يتقبل الله عمله ويرفعه. قال تعالى: (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ).
الثالث: أن يقبل توبته إذا أذنب وتاب فأناب. وقد تضافرت النصوص بهذه الحقيقة. قال تعالى: (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ).
الرابع: أن يوقن بوعد الله ونعيمه الذي أعده الله لعباده الصالحين المستقيمين على طاعته وشرعه. وقد تواترت النصوص بذلك. قال تعالى: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ).
الخامس: أن يوقن بحسن لقاء الله وستره وتجاوزه عنه وهو في سياق موته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله). رواه مسلم. وقال ابن عباس: (إذا رأيتم الرجل قد نزل به الموت فبشروه حتى يلقى ربه وهو حسن الظن بالله تعالى وإن كان حيا فخوفوه بربه واذكروا له شدة عقابه).
السادس: عند نزول البلاء وضيق الحال. قال بعض السلف: (استعمل في كل بلية تطرقك حسن الظن بالله عز وجل في كشفها فإن ذلك أقرب بك إلى الفرج).
Contact Us |
Blog |
Translation |
Terms of Use |
Privacy Policy
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
沪ICP备06061508号
Copyright © 2006 OwnSkin.com
