بسم الله الرحمن الرحيم
رقم 1105 - لا تشركوا بالله وأنتم لا تعلمون
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عذرا على الإطالة لأهمية الموضوع الشديدة.
. عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَتْ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا جَاءَ مِنْ حَاجَةٍ فَانْتَهَى إِلَى الْبَابِ تَنَحْنَحَ وَبَزَقَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَهْجُمَ مِنَّا عَلَى شَيْءٍ يَكْرَهُهُ قَالَتْ وَإِنَّهُ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَتَنَحْنَحَ، قَالَتْ: وَعِنْدِي عَجُوزٌ تَرْقِينِي مِنْ الْحُمْرَةِ فَأَدْخَلْتُهَا تَحْتَ السَّرِيرِ فَدَخَلَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَرَأَى فِي عُنُقِي خَيْطًا قَالَ: مَا هَذَا الْخَيْطُ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: خَيْطٌ أُرْقِيَ لِي فِيهِ قَالَتْ: فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ آلَ عَبْدِ اللَّهِ لَأَغْنِيَاءُ عَنْ الشِّرْكِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ " قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهُ: لِمَ تَقُولُ هَذَا وَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ يَرْقِيهَا وَكَانَ إِذَا رَقَاهَا سَكَنَتْ، قَالَ: إِنَّمَا ذَلِكَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ كَانَ يَنْخُسُهَا بِيَدِهِ فَإِذَا رَقَيْتِهَا كَفَّ عَنْهَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا ". أخرجه أبو داود وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" . قال العلامة السندي في "شرح سنن ابن ماجه": (تَرْقِي مِنَ الْحُمْرَةِ) وَرَمٌ مِنْ جِنْسِ الطَّوَاعِينِ. ( أَغْنِيَاءُ عَنِ الشِّرْكِ ) يُرِيدُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَهُمْ إِلَى أَنْ يَسْتَعْمِلُوا مَا هُوَ شِرْكٌ وَالرُّقَى: مَا كَانَ بِأَسْمَاءِ الْأَصْنَامِ وَالشَّيَاطِينِ
ومن صور الشرك المعاصر، الخرزة الزرقاء، والعين الزرقاء وكف اليد وحذاء الطفل الصغير وحدوة الحصان وكلها لا تضر ولا تنفع وإن كسرها الانسان لا تدفع الضرر عن نفسها فكيف تدفع الضرر عنه؟ ومنها وضع المصحف في السيارة فهذا لا يجوز لأن كتاب الله يحمي الانسان بقرائته لا بتعليقه أو وضعه في السيارة وقد يُمتهَن القرآن ويقع على الأرض أو تعلوه الغبائر والله المستعان. وفي الحديث فوائد كثيرة من أهمها أن المسلم قد يقع في الشرك أو الكفر ولا يخرج من ملة الاسلام لأنه يُعْذَر بجهله كما عَذَرَ عبد الله بن مسعود امرأته بجهلها بالموضوع وبَيَّن لها أن هذا الفعل شرك دون أن يُكَفّرها. وليس الأمر كما يفعل بعض الجهال من جماعات التكفير الذين ابتليت بهم أمة محمد ويُسَمّون زورا وبهتانا بالسلفيين والسلفية بريئة منهم من الذين يفترون على عباد الله بالتكفير وإخراج المسلمين من الاسلام لأدنى سبب ويُكَفرون حكام المسلمين والشعوب التي يحكمونها كلها ويستحلون دمائهم وأموالهم حتى عادت أعمالهم على الأمة بالبلايا وأصبح الاسلام بسببهم عنوانا للإرهاب والقتل والتفجير والله المستعان!

">http://data.whicdn.com/images/4386230/tumblr_lab0bdwWhL1qdonldo1_400_large.jpg" border="0"/>
عاشورا ء الشيعيه و تبيين وجهة النظر الشيعيه وفق منهج الشيعه خاصة الإثني عشرية منهم ,,
إن عاشورا وفق الدين الشيعي يختلف إحتلافا جذريا عن عاشوراء المسلمين , فلا إتفاق و لا تشابه بين الإثنين و السبب توافق مقتل الحسين مع يوم عاشوراء فاختلط الحابل بالنابل لديهم لعدة أسباب : -
1 –أن الشيعة الإثني عشرية لديهم من البدع ما تنوء عن حمله الجبال , و تعجز عن إستيعابه البحار , فلا غرابة أن يبتدعوا في هذا اليوم طقوسا بعيدة كل البعد عن التعاليم الإسلاميه الصحيحه , فهذا غيض من فيض
2 –أن الشيعة لا يعتمدون في دينهم على أحاديث الرسول , و كما هو معروف انه لا يوجد لدى الشيعه حديث ذو سند صحيح في دينهم , فاعتمدوا على الروايات التي تناقلها الكذابون عن الإئمة أبي جعفر الصادق و زين العابدين و باقي الأئمه , و جميع هذه الروايات لا سند صحيح لها فضلا عن أن الأئمة براء منها
3 – إن من وضع قواعد الدين الشيعي و أسسه قصد منه هدم الدين الإسلامي , و لكنه واجه أن الإسلام قويا ذو سد منيع بالقرآن , فكان لابد من إيجاد حيل يتحايل بها على الناس , فعمد إلى العاطفه كدليل على صحة الفعل , فظهرت هذه الطقوس التي تعتمد إعتمادا كليا على العاطفه لا على النقل و العقل و التحقيق و الإسناد
فمن وضع هذه الأكاذيب يعلم مكانة الحسين عند المسلمين بإتفاقهم و كذلك آل البيت فاستغل الظروف التي مات بسببها الحسين فألف مسرحيات هزليه تقوم على جلد الإنسان لذاته و جسده على أساس ان هذا يعبر عن حب الحسين و آل بيت الرسول , فتلقف هذه الطقوس عوام كثير لا يعرفون السر في إدخال هذه البدع للدين , و اعتقدوا أن ما يقومون به يقربهم إلى الله زلفى و هكذا استمر الحطب في الليل و لازال كل فترة يدخلون في الدين الشيعي بدعة جديده و هنا لا بد أن ننوه أن اللطم بالسلاسل و التطبير و المسيرات هي مدخلات جديده في الدين الشيعي , تم اقتباسها من الديانات الوثنيه الأخرى , كما أشرنا آنفا , بأنك لو وضعت عنوان في في محركات البحث عن نصارى الفلبيين و غيرهم ستجد نفس الفعل الذي يفعله الشيعه يفعلونه هؤلاء , كذلك أشرنا على التماثيل و الصور في الحسينيات فهي نفسها موجوده في الكنائس, و غير هذا كثير ,
و قال الرسول صل الله عليه و سلم : -من تشبه بقوم فهومنهم,و هذا كله تشبه بل إنه تشابه في الفعل و الكفر و الشرك و إتحاد في الديانة و إن إختلفت نوعية السلاسل أو شكل الصور بين عيسى و مريم و بين علي و الحسين