كل دمعة ولها نهاية ،، ونهاية أي دمعة بسمة .. ولكل بسمة نهاية ،، ونهاية البسمة دمعة !! ولحن الحياة .. بداية .. ونهاية .. بسمة .. ودمعة .. فلا تفرح كثيراً ،، ولا تحزن كثيراً ،، فإذا أصابك أحدهما ... فنصيبك من الآخر آت مع صفحات القدر
قال تعالى(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟ اخواني مما لاشك فيه ان االروافض المدلسون لم يتركو شئ الا خاضو فيه...!!! يقدحون الكذبه وهم نائمون دون عناء... اما في الاسئله فانك لن ترى منهم الا الهروب...!! سؤال مهم جداولكن اطمئنو ياروافض سهلها عليكم ووضع 3 اختيارات...!!! سؤال لعلنا نجد اجابة تشفي الغليل..!! مع علمنا أنه لا توجد إجابة وأن دينكم يحدث نفسه تلقائياُ والقرآن عندكم ليس ثابتً
وكل سنه تنزل أية جديدة وتحريف جديد للقرآن الكريم السؤال س 1/ لماذا تذكرون ياروافض مع الله اسم الحسين رضي الله عنه
او اسم علي رضي الله عنه وتقولون يا علي يا حسين من دون ذكر اسم الله ؟ الاختيارات 1_ هل هم اقدر من الله. 2_ هل هم ارحم من الله. 3_ هل هم اقريب لكم واسمــع من الله. واعوذ بالله من هذا الكلام اسأل الله السلامه والعافيه لوكان علي والحسين رضي الله عنهم يملكون من أمرهم شيءً كان ما ماتوا أو قتلوا أنتم تقولون علي حيدر كما تقولون عنده قدره وقوة تفوق كل شيءً لماذا علي توفي وهو عنده هذي القوهأعتقد . كل رافضي الآن من المستهزئين أمثال hammar او alestoorah اوazzuriاو Sandy35 او غيرهم لماذا لاتكون هناك مناظره ؟ فهل من مجيب...ياروافض !
اصابة ياسر الخبيث بالسرطان في فمه قال النائب مبارك الوعلان إن ماحدث لرجل الدين الرافضي “الخبيث “عقاب إلهي فى الدنيا قبل الآخرة موضحا ” أن من يسب أم
المؤمنين ويطعن فى الصحابة فلن ينال الا الخسران ” وكانت تقارير صحفية اكدت إصابة الخبيث – شاتم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها – بالسرطان فى لسانه وفك فمه العلوي وذلك بعد 8 أشهر
من لقاء الجمعه مع الشيخ محمد عبد الرحمن القوس فى قناة فضائية فيما نفت تقارير صحفية اخرى فى وقت لاحق اصابته بهذا المرض الخبيث . وأوضحت عدد من المصادر أنّ مرض السرطان انتشر في لسانه وفي الفك العلوي في الفم، وأنّه يعالج في أحد مستشفيات لندن من هذا المرض. ومن الجدير ذكره أن خاسر الخبيث الهارب حاليًا إلى لندن- قد أثار ضجّةً كبيرةً بعد إساءة شديدة وجَّهها لأم المؤمنين السيدة عائشة- رضي الله عنها- العام الماضي.
فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه».
فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والإرشاد ، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم.