English
xSAODx17 guestbook (5136) Sign guestbook
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم
قصيدة القاها الشيعي غازي حداد بصوت الرادود الشيعي فاضل البلادي
فزلزلت دين الروافض
القصيده عجيبه هزت الشيعه و زلزلت كيانهم و هدمت عروشهم و جعلتهم كالكلاب ان تحمل عليها تلهث و ان تتركها تلهث .... ان الله لينصر دينه و لو بعد حين... و لعل قائل هذه القصيده انه أهتدى أو يهتدي ان شاء الله ... لانه رأى الحق فصرح به ...
- كلمات القصيدة -
طعن الشرع حتى صار كل له شرعه
أصبح الدين هواً غلاباً او ميلاً لنزعه
وشباب جعل التشريع ما وافق طبعه
ضارباً بين حلال الله والتحريم قرعه
مستكن قد حرفوا اصل التصاريح وفرعه
اذ يسمون الزنى بالبكر للتضليل متعه
ويقودون العزاء كي يكسبوا في الناس سمعة
ولحاهم كذب فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهامة بسمتٍ ووقار
وهو كالحية خلف الام يسعى للصغار
اجر الله الائمة ان يكن هذا فعل امة
تدعي حبها للاطهار من دون الشعوب
كل من ينكر ان الواقع مر اليم
فهو مثل الواقع الكذابِ كذابُ اثيم
تملقُ من مرسلات دأبها رصد الحريم
امة في علة تحتها شيطان رجيم
مستقيم في طريق الفحش حقا مستقيم
وعليم برضى الطاغوت والخبث عليم
واذا ناده للتوبة قرأن رحيم
ظل من ظلمته وجهه مسودا كظيم
بعضه كلب الى الظالم للعظم لحوق
وبهم ان رصدوه في نعيم بالحقوق
وقتلناك ابى الاحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الأشهاد عورات النساء
حالنا حال القطيعة وننادي نحن شيعة
مؤمن ملتزم لكنه عبد لذاته
امن لكن رياء الناس يفني حسناته
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروع قديم عده من منجزاته
ان يكن منا نغطي فاضحا من سقطاته
او يكن من غيرنا ياويله من هفاوته
اننا مجتمع لن يرتقي شان حياته
اترى هل يرتقي من عقله في شهواته
وبنا المتخم بالاكل من الخيرالوفير
وله جار معيل بات جوعاناََ فقير
وننادي بالعزاءِ اننا اهل الولاءِ
اترى يصفوا ولاء القلب والفعل كذوب
أقدم لكم
قصيدة القاها الشيعي غازي حداد بصوت الرادود الشيعي فاضل البلادي
فزلزلت دين الروافض
القصيده عجيبه هزت الشيعه و زلزلت كيانهم و هدمت عروشهم و جعلتهم كالكلاب ان تحمل عليها تلهث و ان تتركها تلهث .... ان الله لينصر دينه و لو بعد حين... و لعل قائل هذه القصيده انه أهتدى أو يهتدي ان شاء الله ... لانه رأى الحق فصرح به ...
- كلمات القصيدة -
طعن الشرع حتى صار كل له شرعه
أصبح الدين هواً غلاباً او ميلاً لنزعه
وشباب جعل التشريع ما وافق طبعه
ضارباً بين حلال الله والتحريم قرعه
مستكن قد حرفوا اصل التصاريح وفرعه
اذ يسمون الزنى بالبكر للتضليل متعه
ويقودون العزاء كي يكسبوا في الناس سمعة
ولحاهم كذب فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهامة بسمتٍ ووقار
وهو كالحية خلف الام يسعى للصغار
اجر الله الائمة ان يكن هذا فعل امة
تدعي حبها للاطهار من دون الشعوب
كل من ينكر ان الواقع مر اليم
فهو مثل الواقع الكذابِ كذابُ اثيم
تملقُ من مرسلات دأبها رصد الحريم
امة في علة تحتها شيطان رجيم
مستقيم في طريق الفحش حقا مستقيم
وعليم برضى الطاغوت والخبث عليم
واذا ناده للتوبة قرأن رحيم
ظل من ظلمته وجهه مسودا كظيم
بعضه كلب الى الظالم للعظم لحوق
وبهم ان رصدوه في نعيم بالحقوق
وقتلناك ابى الاحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الأشهاد عورات النساء
حالنا حال القطيعة وننادي نحن شيعة
مؤمن ملتزم لكنه عبد لذاته
امن لكن رياء الناس يفني حسناته
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروع قديم عده من منجزاته
ان يكن منا نغطي فاضحا من سقطاته
او يكن من غيرنا ياويله من هفاوته
اننا مجتمع لن يرتقي شان حياته
اترى هل يرتقي من عقله في شهواته
وبنا المتخم بالاكل من الخيرالوفير
وله جار معيل بات جوعاناََ فقير
وننادي بالعزاءِ اننا اهل الولاءِ
اترى يصفوا ولاء القلب والفعل كذوب
ASEER ALSAMT
¦ الحسد¦
تعريف الحسد :
هو تمني زوال النعمة عن المحسود وإن لم يصر للحاسد مثلها.
أنواعه :
1- كراهه للنعمة على المحسود مطلقاً وهذا هو الحسد المذموم .
2- أن يكره فضل ذلك الشخص عليه فيحب أن يكون مثله أو أفضل منه وهذا الغبطة .
مراتب الحسد :
1- يتمني زوال النعمة عن الغير .
2- يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه 3- أن يتمنى زوال النعمة عن الغير بغضاً لذلك الشخص لسبب شرعي كأن يكون ظالماً .
4- ألا يتمنى زوال النعمة عن المحسود ولكن يتمنى لنفسه مثلها ، وإن لم يحصل له مثلها تمنى زوالها عن المحسود حتى يتساويا ولا يفضله صاحبه .
5- أن يحب ويتمنى لنفسه مثلها فإن لم يحصل له مثلها فلا يحب زوالها عن مثله وهذا لا بأس به.
حكم الحسد :
حرام.
( عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ) رواه مسلم .
الأسباب التي تؤدي إلى الحسد :
يمكن تقسيم الأسباب إلى أسباب من الحاسد أو من المحسود أو قد يشترك فيها الإثنان .
1- العدواة والبغضاء والحقد ( هذا السبب من الحاسد ) .
2- التعزز والترفع ( هذا السبب من الحاسد ) .
3- حب الرئاسة وطلب الجاه لنفسه ( هذا السبب من الحاسد
4- ظهور الفضل والنعمة على المحسود .
5- حب الدنيا ( هذا السبب من الحاسد ) .
6- الكبر ( هذا السبب من المحسود ).
7- شدة البغي وكثرة التطاول على العباد ( هذا السبب من المحسود ) .
8- المجاورة والمخالطة ( هذا السبب يشترك فيه الحاسد والمحسود ..منقول
يا قارئ خطي لا تبكي على موتي
فاليوم أنا معك وغداً في التراب
فإن عشت فإني معك وإن متُّ فاللذكرى
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري
بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أمـــوت و يـبـقـى كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى
فيـا ليت كـل من قـرأ خطـي دعا لي
بسم الله الرحمن الرحيم
زحـام حول بـاب الجـنـة ، وأصوات الداخلين اختلطت مع بعضها البعــــــــض ،
تخيل المشــــهد عندما يفتـــــــح البــــــاب ...
أي جمال !،
أي روعــة !،
أي سعـــادة !،
ماأحقر الدنـيـا عند تلك اللـحظـات !
* * يــارب أرزقني الجنة وأجمعنا بجميع أحبابنا وأخواننا المسلمين والمسلمات الاحياء والاموأت اجمعين ... * *
<br />imagenes para hi5
آصَ’ـبِحتّ لآِ آحَ’ـِآسُ’ـبِ آحُ’ـِدّ مَطِلقً’ـِآ ،
فَگِلِ شَ’ـخُصّ آعُ’ـِلمّ بُ نفَسِ’ـه وبُمِآ فًعَ’ـلِ
وَگِلِ شّ’ـخصَ يُدِرك فُيِ قَ’ـرِآرة نَ’ـفسه آنَ گِآنّ مخَ’ـطِىِ آمُ لآِ
وفُيِ(منَ’ـهجُيّ ذِلُگِ يگِفييِ)
لو كل - قلب -
من الحسد جاك خالـي ..!
ما يشتكي من ~| شـحّ .. الأمطـار " فـلاّح "
دايم تفارقني قبل حزّة العيد
وأقول صدفه يعني هالشي وارد
توّي عرفت المسأله بكل تأكيد :
ما يجتمِع عيدين في وقت واحد
